Известно, что у князя Святослава было несколько жен. Предполагают, что шесть. А если точнее, жена-то была одна – Предслава, а вот статус остальных женщин неясен.
Предславу принято считать венгерской королевной, дочерью князя Таксона. Мол, брак был заключен в ознаменование политического союза двух государей. Однако существует и альтернативное мнение, что Предслава была дочерью киевского боярина или хана печенегов.
Ее считают матерью великого князя Ярополка, а иногда и его брата Олега. Воспитанием обоих внуков занималась Ольга.
Но был у Святослава и третий сын, рожденный от Малуши, или Малки, – ключницы Ольгиной, сестры Добрыни. Личность этой женщины вызывает много вопросов. «Володимер бо бе от Малуши, ключнице Ользины, сестра же бе Добрыни, отец же бе има Малк Любечанин, и бе Добрыня уй[51] Володимиру», – говорит нам «Повесть временных лет». Малуша – это ласковое, уменьшительное имя, Никоновская летопись называет ключницу Малкой, что есть производное от имени ее отца – некого Малка Любечанина. То есть фактически ключница известна нам лишь по отчеству.
Но кто же такой этот Малк Любечанин? На сей счет есть несколько предположений.
Василий Никитич Татищев считал Малка Любечанина купцом из балтийского города Любека. Другие исследователи даже придумали этому купцу биографию: мол, он прибыл на Русь в начале 60-х годов X века, сопровождая посольство епископа Адальберта, и обзавелся тут семьей. Потом, когда стало ясно, что миссию свою Адальберт провалил, Малк бежал вместе с ним, ну а его дети – Добрыня и Малуша – остались при дворе Ольги. Эта версия подкрепляется словами Никоновской летописи о том, что, узнав о беременности Малки, Ольга разгневалась. Гнев княгини мог быть вызван тем, что Малка нарушила заповедь «не прелюбодействуй», значит, она была крещена. Ведь для девушки-язычницы такого запрета по отношению к князю не существовало.
Иначе думал русский филолог и историк Алексей Александрович Шахматов, он почему-то связывал происхождение Малуши с воеводой Свенельдом, считая, что ее отцом являлся Мьстиша-Лют Свенельдич, имя которого трансформировалось в «Малк». Само имя девушки ученый считал переделкой имени Малфреда. Некая Мальфреда действительно упоминается среди умерших членов княжеского семейства под 1000 годом без указания ее родства. Другие исследователи считают, что именно Малуша – оригинальный вариант имени, а Мальфреда – попытка его облагородить, европеизировать. В настоящее время гипотеза Шахматова считается опровергнутой.
Андрей Рябушкин. Добрыня Никитич с младшей сестрой Малушей. 1895
А вот историк XIX века Дмитрий Иванович Прозоровский выдвигал более захватывающую версию: он считал Малушу дочерью Мала, древлянского князя. По его мнению, после сокрушительного поражения, которое Ольга нанесла древлянам, Мал был взят в плен и вместе с семьей переселен в город Любеч на Днепре (ныне это поселок в Черниговской области). Ученый основывал свою версию на высоком положении брата Малуши – Добрыни, на его авторитете, а также на том, что былины рисуют его высокообразованным человеком, сведущим в музыке и сказительстве.
Пожалуй, эта версия наиболее обоснованна. Нужно еще прибавить, что в двенадцатитомной «Хронике» польского историка XV века Яна Длугоша, использовавшего не дошедшие до нашего времени русские летописи, имя древлянского князя читалось как Niszkin/Nyszkin, то есть в русской транскрипции – Нишкин. Нетрудно заметить, что оба имени (и Мал, и Нишкин) выражают сходные понятия: низкий, маленького роста, такие говорящие имена были в ходу на Руси. Ну а, как все мы помним, отчество богатыря Добрыни – Никитич, а в более ранних вариантах былин – Нискинич. В старых древлянских землях, в Иваничевском районе Волынской области, и сегодня есть село Низкиничи, ну а в Житомирской области – город Малин. Более чем вероятно, что эти названия связаны со свергнутым древлянским князем.
Эта версия объясняет и гнев Ольги при известии о беременности Малуши: княгиня, победившая древлян, вполне могла быть недовольна тем, что ее внук будет одной с ними крови.
Летопись называет Малку ключницей. Статус ключника был двояким: с одной стороны, ключник являлся полным холопом своего господина, а с другой стороны, он был первым человеком в домашнем хозяйстве. Он имел право разрешать споры и заключать от имени господина сделки, например по закупке продуктов или рабов. Ключники имели и своих собственных рабов, а также помощников – дьяков.
Получается, что Малуша была приближенной княгини Ольги и ее доверенным лицом, но их отношения испортились, когда Ольга узнала о беременности Малуши. Очевидно, ее связь со Святославом старая княгиня восприняла как измену.
Никоновская летопись рассказывает: «…и бе рожение Володимеру в Будутине веси, тамо бо в гневе отслала ея Олга, село бо бяше ея тамо, и умираючи даде его святей Богороди». То есть Ольга отослала беременную Малушу в принадлежавшее лично ей село «Будутина весь[52]». Именно сослала, не подарив село некогда любимой рабыне: после смерти княгини весь была завещана церкви Богородицы. Там и родился Владимир.
По одной из версий, «Будутина весь» – это деревня Будник под Псковом на берегу реки Черехи. По другой – село Будятичи под Владимиром-Волынским в некогда древлянских землях (недалеко от села Низкиничи).
С этого момента о Малуше более нет сведений. В политике, в управлении страной она не участвовала. Воспитанием сына тоже не занималась: его отобрала Ольга. Предполагали даже, что она не пережила роды, но в одной из скандинавских саг упоминается мать князя Владимира «едва державшаяся в креслах, но вещунья прозорливая». Иногда ее вносили на креслах в гридницу, где сидел князь с дружиной, и она делала предсказания. Возможно, это воспоминание о старости Малуши.