К книге
Танго над бездной. ЭскалацииДегенерация Запада, палеомодерн, сатанизм капитала и Конец Времен[111] Беседа с философом Ником Лэндом в подкасте американского консерватора Аурона Макинтайра. Точка свободы и Радикальный Субъект
83%
Дегенерация Запада, палеомодерн, сатанизм капитала и Конец Времен[111] Беседа с философом Ником Лэндом в подкасте американского консерватора Аурона Макинтайра. Точка свободы и Радикальный Субъект
290

Александр Дугин. Проблема в том, где именно мы ставим точку свободы. Если мы думаем, что она находится в обычном субъекте, в человеческом субъекте, то свободы вообще нет, потому что он полностью контролируется, форматируется как жесткий диск, он запрограммирован. Обычный человек – это просто программа внутри операционной системы, ничего больше. Здесь действует рок. Рок заботится и об обновлении этой операционной системы. Мы можем проследить следы правящих идей, идеологий через всю историю. Каждая эпоха несет свой набор программ.

Чтобы определить, где находится свобода, много лет назад я разработал концепцию радикального субъекта, возможно, вы с ней знакомы. Это то, что проявляется, что обнаруживается, когда все виды человеческой субъектности устранены. Когда человек становится полным рабом. Он – лишь алгоритм. Когда все в нас, внутри разума, психики, тела, контролируется внешней силой – обществом, государством, «Собором» и так далее. «Республикой».

Если у нас еще есть иллюзия свободы, Радикальный Субъект не ощущается, его невозможно найти. Нужно пройти через крайний опыт, когда у человека вообще ничего своего нет, как в экстремальной тоталитарной системе. У нас это было во времена Советского Союза. Вы на современном Западе именно сейчас входите в это, или, возможно, вы уже находитесь внутри чего-то очень похожего, потому что современная либеральная диктатура – это действительно общество тотального контроля. Если не BlackRock Ларри Финка, то «Палантир» Питера Тиля и «Технологическая Республика» Алекса Карпа.

У вас нет права думать иначе, чем вы обязаны. Это своего рода полное отчуждение вашего внутреннего «я». Внутри вас больше ничего нет. Все диктуется политической корректностью, культурой отмены. Внутреннее «я» полностью отменено. Ваша субъектность полностью уничтожена и возвращается вам только после определенного процесса очищения. Мы уже проходили через это. Поэтому я говорю об этом так спокойно. Мы пережили тоталитарный опыт во времена Советского Союза, а теперь вы переживаете тоталитарный опыт либерального времени.

Когда внутри человека ничего не остается, тоталитарное государство, Deep State или маховики «открытого общества» очищают все внутри, рано или поздно он достигает (а возможно, и нет, но потенциально этого можно достичь) некоего ядра внутри себя, которое абсолютно независимо от всего внешнего. От Аутсайда. Мы можем назвать это внутренним «я», Параматманом в индийской традиции или Selbst des Daseins вслед за Хайдеггером. Это то же самое, что «активный интеллект» Аристотеля, Мейстера Экхарта и Дитриха фон Фрейберга. Это самая внутренняя, самая сокровенная часть нас.

У души есть разные уровни, круги, орбиты или слои. Радикальный Субъект – это самый внутренний из всех кругов. Когда все отчуждено из вашей души, остается только ядро. Это ядро – источник свободы. Это апофатический центр человека, нечто предрациональное. Я называю это Радикальным Субъектом. Радикальный Субъект – единственное решение для определения точки свободы внутри нас. Я согласен, что все внутри нас может быть контролируемым, программируемым, манипулируемым, все, кроме Радикального Субъекта.

Если мы обнаружим этот элемент, мы узнаем основу настоящей свободы. Это не просто человеческая категория, это нечто гораздо более радикальное, более внутреннее, чем человеческое. И это находится внутри нас, а не снаружи. Объяснить это непросто.

Следует начинать с концепции того, как вечность возможна внутри времени. Все может быть уничтожено, кроме этого вечного ядра. Поэтому нам нужно рассматривать Эсхатон в контексте и в связи с Радикальным Субъектом.

Предыдущая главаГлава 290 из 350Следующая глава