Когда султан Абдул-Хамид II был свергнут (27 апреля 1909 года), для эвакуации наложниц и женщин гарема из дворца Йылдыз потребовалась 31 повозка. Правительство отправило телеграммы в черкесские деревни, чтобы вернуть этих женщин семьям, в результате множество черкесских горцев в своих необычных, ярких нарядах приехали за своими родственницами в Стамбул. Во дворце Топкапы деревенские жители и женщины из дворца встретились. Контраст между изящно одетыми дамами и грубо ведущими себя деревенскими родственниками был поразительным и драматичным.
24 июля 1908 года, когда было провозглашено начало Эпохи второй Конституции, партия «Единение и прогресс» начала осуществлять план быстрого социального преобразования османского общества с целью его модернизации. Отмена цензуры и обеспечение свободы организаций оказали большое влияние на османское общественное мнение: с одной стороны, произошел переворот в печати и публикационной культуре, с другой – начали активно действовать многочисленные общества и ассоциации.
В этот период все социальные группы, составлявшие империю, создавали общества и ассоциации, выпускали газеты и журналы, формируя общественное мнение, чтобы сохранить свои позиции в новой политической и социальной повестке Османской империи. Черкесы были широко представлены в созданном ими Черкесском союзе и обществе взаимопомощи.
Вначале черкесы основали в Османской империи Черкесское общество взаимопомощи, а затем 17 ноября 1908 года в Стамбуле появился Черкесский союз и общество взаимопомощи. Среди его основателей были черкесские паши, чиновники, писатели и интеллектуалы Османской империи.
Среди учредителей и членов общества: маршал Мертед Абдуллах, маршал Берзег Зеки, Газиз Мухаммед Фазыл-паша, Пуу Назми-паша, Шаплы Осман-паша, Лох Ахмет Хамди-паша, Теркхет Ахмет Джавид-паша, Мет Чунатуко Юсуф Иззет-паша, Исмаил Беркок-паша, Хагур Ахмет Митхат-эфенди, Юзбаши Ахмет Кошого, Мустафа Бутбай, Бленав Харун Батеко, Цей Омер Хилми, Ахмет Нури Цашо, Шемседдин Тлесерук-паша, Юсуф Суад Негуч, Хусейн Шеми Тюмер, Хайток Тевфик Талат, д-р Мехмед Решид Шахингерай, Мизанджи Мурат, Хусейн Тосун Шаплы и другие известные люди.
В 1918 году члены этой организации основали в Стамбуле Северо-Кавказское общество под руководством известного черкесского военачальника Фуада-паши по прозвищу Безумный. В 1908 году черкесы открыли на османских землях свои школы, а также отправили множество учителей на Кавказ для открытия школ у себя на родине. Несмотря на то, что они были подданными Османской империи уже 44 года, у общества было множество острых культурных и социальных проблем, но в первую очередь они были настроены покончить с рабством.
До того времени белые рабыни, продаваемые под черкесскими именами, продолжали жить в гареме династии и в домах многих представителей высшего класса. Черкесское общество прилагало большие усилия, чтобы освободить этих женщин из гарема, и просило помощи у самых могущественных пашей, в том числе у Фуада-паши, который, правда, выразил опасения, что наложницы, отпущенные из гарема, могут оказаться в бедственном положении после привычной жизни во дворце.
Фуад-паша говорил: «Они бесполезны для крестьян, и крестьяне их не одобряют. Разве не понятно, что они будут несчастны? И все же я доложу Фитчу Морису, и он скажет об этом на пятничной молитве. Вопрос о ликвидации международного рабства возложен на Великобританию. Потому Фитч Морис и скажет. Уверен, он справится. Видите ли, я по-прежнему печалюсь, не навредим ли мы этим детям, поступая так!»
Паша, рассорившись с Абдул-Хамидом II, обратился за помощью к советнику британского посольства Фитчу Морису, и после предпринятых ими усилий белые рабыни были наконец освобождены. Дели Фуат-паша подтвердил свои опасения по поводу этих женщин, обратившись к руководителям общества:
Эти девушки в большей безопасности во дворце, чем в домах своих отцов. В этом отношении Абдул-Хамид надежен. Если мы предложим что-то, будьте уверены, он немедленно их отпустит. Но я боюсь, что эти девушки могут оказаться в бедственном положении, оставшись без защиты.
Получив запрос, султан Абдул-Хамид II сразу разрешил 213 черкесским наложницам покинуть гарем. Выселение этих наложниц было лишь началом: жены, дети султана, их слуги и другие наложницы были вывезены из дворца, когда в 1909 году султан был сослан в Салоники. Женщины в возрасте от 15 до 50 лет, выселенные из дворца Йылдыз и отправленные во дворец Топкапы, почти все были черкешенками. Британский журналист Фрэнсис Маккуллаг так описывал выселение женщин из дворца:
Большинство женщин плакали и обнимали родственников, которых не видели годами. Но еще более душераздирающим было состояние женщин, которых никто не пришел забрать. Судьба поймала их в ловушку, они освободились от оков теперь уже исчезнувшей институции, но не могли бежать. Они остались во дворце, как воспоминания о прошлом, пойманные в ловушку своей свободы.