До сих пор мы рассматривали глобальные проекты развития как нечто самодостаточное. И к этому были все основания. Понятие «глобальный проект» довольно многогранно. И каждая грань этого понятия имеет свою структуру, логику, различные уровни и контуры. Все это изучается, анализируется, из всего массива информации делаются определенные выводы.

Глобальные проекты развития всегда конкурируют друг с другом. В определенные моменты эта конкуренция принимает достаточно острые формы, вплоть до прямого военного столкновения. Именно такой момент мы переживаем сейчас.

Исторически Западный проект развития, какие бы формы он ни принимал, всегда противостоял Русскому проекту. И опять же, независимо от того, в каком виде данный проект находился. Будь то «Святая Русь», «Москва — Третий Рим», «Православие. Самодержавие. Народность» или «Коммунизм — светлое будущее человечества», это противостояние никогда не снималось с повестки дня. Но что такое Русский проект? Попробуем рассмотреть это понятие в контексте всемирно-исторического процесса. То есть понятия более глубокого и емкого, чем глобальный проект развития. Проектов много или по крайней мере больше одного, а всемирно-исторический процесс един и включает в себя все многообразие социального бытия. Именно конкуренция глобальных проектов развития и составляет это многообразие[511].

Для начала попытаемся выяснить, что такое «всемирно-исторический процесс». Несмотря на кажущуюся простоту и самоочевидность термина, единого мнения в его трактовке нет. Как нет и единого строгого энциклопедического определения. И в то же время различных вариаций на данную тему множество. Связано это, во-первых, с емкостью и сложностью самого понятия. Во-вторых, с массой подходов в изучении самого всемирно-исторического процесса, от строго научных до эзотерических включительно. Это стадийный, формационный, цивилизационный, проектный и т. д. Естественно, разность и множественность подходов порождают и такую же разность и множественность трактовок. В этом случае имеет смысл опираться на базовое (энциклопедическое) определение, считающееся на данный момент времени общепринятым. Но в нашем случае это несколько затруднительно. Тем не менее попытаемся собрать воедино различные мнения и подходы и привести их к некому единому знаменателю, хотя бы в первом приближении.

Итак, всемирно-исторический процесс — это последовательная череда сменяющих друг друга значимых событий, зафиксированных в памяти многих поколений людей, объединенных в большие социальные общности, обладающие субъектностью.

Субъектностью обладает только народ, выступающий в роли исторической личности. Для конструктивной работы в данном процессе либо для встраивания в сам процесс исторической личности необходим инструмент. Таким инструментом является государство, посредством которого историческая личность, то есть народ, длит себя в пространстве и времени.

Очевидно, что череду сменяющих друг друга событий мы можем отследить только в том случае, если эти события возникли в результате взаимодействия больших общностей, обладающих субъектностью, то есть народов, организованных в государства. Именно взаимодействие государств, в чем бы оно ни выражалось, является сутью и смыслом всемирно исторического процесса. И уже сквозь призму этого взаимодействия мы можем в той или иной степени оценивать как деятельность отдельных социальных групп внутри какого-либо общества (классов, народностей, профсоюзов, религиозных общин и т. д.), так и возникновение и развитие надгосударственных структур, то есть империй или цивилизационных общностей (цивилизаций). Кроме того, именно в этих рамках становится возможным анализ роли личности в истории. В данном случае именно личности, человека, государственного или военного деятеля. Иногда роль личности в истории пытаются абсолютизировать. Это не совсем верно, но и отрицать значение личности в истории по меньшей мере непродуктивно.

Итак. Было ли такое явление, как Русский проект? Есть ли это явление сейчас и будет ли развиваться в дальнейшем? В политологии эта проблема рассмотрена достаточно подробно. Попытаемся взглянуть на нее с точки зрения исторической ретроспективы.