О том, что было дальше, будет трудно мне
Рассказывать уж вовсе без тщеславия.
Не мне бы это делать. Я в смущение
Приду, коль даже и другой похвалит кто,
1400 Уж так мне было на душу положено.
Однако постараюсь меру выдержать.
Я оставался в храме. С той поры, как он
Стал нашим, город в целом успокоился,
Хоть иногда и разражался стонами,
1405 Как тот гигант, что в недра Этны заперт был,[63]
Дыша оттуда ядовитым пламенем
Так что же, Боже правый, было делать мне?!
Скажите вы, власть ныне предержащие,
Толпа юнцов презренных, что смирение
1410 Бессилием считает, а безнравственность
И безрассудство — мужеством, — я должен был
Гнать, угнетать и всячески свирепствовать,
Воспользовавшись властью, что была тогда,
Иль врачевать спасительными средствами?
1415 Две цели достигались так: умеренность
Могла б и их смягчению способствовать,
И мне бы уважения добавила.
Тот путь был верным, а тогда — единственным,
И так я буду поступать и далее.
1420 Да видят все, на Господа могущество
Я уповал, а не на прихоть времени!
Зачем тогда мне увещатель верный мой,
Испытанный советчик — Слово Божие?!
Тогда чинам все кланялись, особенно
1425 Тем, что имели доступ к императору
(В которых и мужского-то — лишь к деньгам страсть).
Цареву спальню осаждали попросту;
Плели интриги, клеветой не брезгуя,
Давали, брали взятки беззастенчиво
1430 И благочестьем торговали. Что уж там,
Вели себя постыдно. Я же так решил:
Нужда во мне уж лучше, чем вражда ко мне,
И отошел, снискав тем уважение.
Я покаянью отдал жизнь и Господу,
1435 А двери сильных прочим пусть откроются.
Одних тогда, похоже, совесть мучила,
Что не вполне достойно повели себя,
А те и впрямь на лучшее надеялись,
И вот, развеяв страхи все, я принялся
1440 Все делать, чтоб надежды те исполнились,
Для поясненья приведу пример один:
Я дома был, лечился (или нежился,
Как недруги твердили), с испытаньями
Всегда мои усиливались немощи,
1445 Как вдруг ко мне простолюдинов несколько
Является. И с ними некий юноша,
Лохматый, бледный, в одеянье нищенском
Я попытался, этим всем напуганный,
На ложе приподняться, те же принялись,
1450 Пожалуй, что, и с непомерным рвением
Хвалить Творца и самодержца нашего
За наступивший новый день; и мне затем
Свое благодаренье также высказав,
Ушли. А этот юноша к ногам моим
1455 Свалился вдруг, рыданьем сотрясаемый.
Я выяснить пытался, в чем беда его
И кто он сам, но только стоны тяжкие
Ответом были, только ноги крепче мне
Он сжал, и слезы хлынули из глаз моих...
1460 Когда ж с трудом немалым отстранен он был,
Сказали мне: «Он послан был убить тебя,
И только Божьей милостью ты жив теперь.
Пришел он добровольно к нам с признанием —
Преступник, приносящий в покаяние
1465 За кровь непролитую слезы горькие».
Я тронут был и, помню, так сказал тогда:
«Пусть Бог тебя помилует! Спасенному
Легко простить злодейство безуспешное,
Пускай теперь и через преступление
1470 Моим ты стал, отныне пусть дела твои
Не посрамляют ни меня, ни Господа»!
Так отпустил я грех ему, и город наш,
Узнав об этом, вскоре успокоился,
Смягчившись, как железо в жарком пламени.
1475 Скажу еще здесь об одном: болтают все,
Что издавна все церкви мира первые
Хранят в себе несметные сокровища —
И с паствы сборы, и другие ценности, —
Так вот, не смог я отыскать отчет о них
1480 В бумагах предыдущих настоятелей,
Как, впрочем, и у нынешних хранителей;
Я это принял, никого стороннего
К проверке (как иным весьма хотелось бы)
Не допустив, чтоб не страдала церкви честь.
1485 Ведь мы за то ответственны, что есть у нас,
А не за то, что нашим лишь могло бы стать;
Раб деньгам не разделит это мнение,
Но сребролюбья высший — примет с радостью.
Порочит душу алчность, но тем более
1490 Она недопустима для священника.
Когда бы о стяжанье все так думали,
Его бы в нашей церкви вовсе не было;
Но, к сожаленью, взгляды наших пастырей
Весьма с моим воззреньем здесь расходятся.
1495 Помимо этого, в вину мне ставилось,
Что наша паства, прежде разделенная,
Не наполняла церкви, мол, числом малы!
И всяк старался умалить достоинство
Того, чьим храм с общиной ныне сделался.
1500 Об этом я и пекся, не считая уж
Монахов, новообращенных, узников,
Больных, убогих, бедняков и странников,
А также псалмопений, бдений всенощных,
Мужей и жен благочестивых — попросту
1505 Всего того, что Бог и заповедал нам.