(i) Песнь о тролле
Когда мой отец дошёл до сцены, где Бинго поёт песню в «Гарцующем Пони», он сперва использовал «Песнь о тролле» (примеч. 11 выше). Первоначальная её версия, под названием «Корень сапога» (The Root of the Boot), восходит к его годам в Лидском университете; она была частным образом напечатана в брошюрке под заглавием «Песни для филологов» (Songs for the Philologists), Университетский колледж, Лондон, 1936 (об истории этого издания см. с. 144–145). Мой отец был чрезвычайно привязан к этой песне, что шла на напев «The fox went out on a winter’s night» («Лис вышел зимней ночью»), и моя любовь к строке «If bonfire there be, ’tis underneath» («Коль есть там костёр — то под ним он, внизу») — из самых ранних моих воспоминаний. Два экземпляра этой брошюрки попали к отцу позднее (в 1940–1941 годах), и в некий неустановимый срок он выправил текст, убрав закравшиеся мелкие ошибки. Я привожу здесь текст, как он напечатан в «Песнях для филологов», с этими поправками.
КОРЕНЬ САПОГА
A troll sat alone on his seat of stone,
And munched and mumbled a bare old bone;
And long and long he had sat there lone
And seen no man nor mortal –
Ortal! Portal!
And long and long he had sat there lone
And seen no man nor mortal.
Тролль сидел одиноко на камне-седле
и мусолил мосол в вечерней мгле;
век за веком сидел он один во мгле,
не видя ни люда, ни смертных —
Мёртвых! Твёрдых!
век за веком сидел он один во мгле,
не видя ни люда, ни смертных.
Up came Tom with his big boots on;
‘Hallo!’ says he, pray what is yon?
It looks like the leg o’ me nuncle John
As should be a-lyin’ in churchyard.
Searchyard, Birchyard! etc.
Вышел Том, в сапожищах, шажком:
«Эй! — говорит. — А это там что ещё в нём?
Похоже на ногу дядюшки Джона,
что в погосте давно бы лежать — поделом!
Сысколом, Берёзколом!» и т. д.
‘Young man,’ says the troll, ‘that bone I stole;
But what be bones, when mayhap the soul
In heaven on high hath an aureole
As big and as bright as a bonfire?
On fire, yon fire!’
«Юнец, — молвит тролль, — эту кость я стянул;
да что нам кости, коль дух упорхнул
в горнюю высь, где над ним блеснул
венец, что любого костра светлее —
с костра, на горе ей!»
Says Tom: ‘Oddsteeth! ’tis my belief,
If bonfire there be, ’tis underneath;
For old man John was as proper a thief
As ever wore black on a Sunday –
Grundy, Monday!
Том говорит: «Зуб даю, сдаётся:
коль есть там костёр — то под ним он найдётся;
ведь старый-то Джон был жулик, какого
под чёрным не сыщешь в воскресный —
Воскресный, чудесный!
But still I doan’t see what is that to thee,
Wi’ me kith and me kin a-makin’ free:
So get to hell and ax leave o’ he,
Afore thou gnaws me nuncle!
Uncle, Buncle!’
Но всё ж не пойму, тебе-то с чего
зубатиться с роднёй моей, естество:
ступай-ка ты в ад да проси у него,
покуда не сгрыз ты дядьку —
Дядьку, Оладьку!»
In the proper place upon the base
Tom boots him right – but, alas! that race
Hath a stonier seat than its stony face;
So he rued that root on the rumpo,
Lumpo, Bumpo!
И в надлежащее место, что ниже спины,
Том двинул сапог — но, увы, той родни
сиденье каменней морды, поди ж;
и взвыл наш Том, наподдав по тумбе —
Лумбе, Бумбе!
Now Tom goes lame since home he came,
And his bootless foot is grievous game;
But troll’s old seat is much the same,
And the bone he boned* from its owner!
Donor, Boner!
Хромает Том с тех пор, как пришёл,
и босой ноге его горький солон;
а троллев-то зад как был, так и цел,
и кость уволок у владельца —
Дарельца, Костельца!
* bone (гл.) — стащить, умыкнуть.
Помимо исправления ошибок в тексте, напечатанном в «Песнях для филологов», мой отец изменил также третью строку в строфе 3 на «Hath a halo in heaven upon its poll» («Имеет в небе нимб на челе»).
Первоначальная карандашная рукопись песни ещё цела. Заглавие было Pēro & Pōdex («Сапог и Зад»), а строфа 6 в первом виде шла так:
In the proper place upon the base
Tom boots him right – but, alas! that race
Hath as stony a seat as it is in face,
And Pero was punished by Podex.
Odex! Codex!
И в надлежащее место, что ниже спины,
Том двинул сапог — но, увы, той родни
сиденье не мягче, чем морда, поди ж,
и Перо был наказан Подексом.
Одексом! Кодексом!
Мой отец сделал новую версию песни для Бинго, чтобы тот спел её в «Гарцующем Пони», подходящую для задуманного места, и, как уже упомянуто, она находится в рукописи нынешней главы, но она всё ещё в черновом, неустоявшемся виде и была оставлена незаконченной. Решив, что в этом месте он её всё же не использует, он не ввёл её тотчас обратно во «Властелина Колец»; в главе XI будет видно, что, хотя посещение хоббитами места встречи Бильбо с тремя троллями было полностью налицо с первой версии, песни там не было. Её ввели сюда лишь позднее, но ранние черновики «Песни о тролле» Сэма идут чередою от версии, предназначавшейся для Бинго в Бри.
Песни для филологов.
Истоки материала в этой книжице восходят к Лидскому университету 1920-х годов, когда профессор Э. В. Гордон (коллега и близкий друг моего отца, безвременно скончавшийся летом того же, 1938, года) делал машинописи для нужд студентов кафедры английского. «Его источниками, — по словам моего отца, — были рукописи моих собственных стихов и его… со множеством добавлений современных и традиционных исландских песен, взятых большею частью из исландских студенческих песенников».
В 1935 или 1936 году д-р А. Х. Смит из Лондонского университета (в прошлом студент Лидса) отдал одну из этих машинописей (невыправленную) группе студентов-отличников, чтобы те набрали её на елизаветинском печатном станке. Итогом стала книжица под заглавием
ПЕСНИ ДЛЯ ФИЛОЛОГОВ
Дж. Р. Р. Толкина, Э. В. Гордона и других
Частно напечатано на кафедре английского в Университетском колледже, Лондон
MCMXXXVI
В ноябре 1940 года Уинифред Хазбендс из Университетского колледжа написала моему отцу и объяснила, что «когда книги были готовы, д-р Смит спохватился, что так и не спросил ни вашего разрешения, ни разрешения профессора Гордона, и сказал, что книги нельзя распространять, пока это не будет сделано, — но, насколько мне известно, он так вам об этом и не написал и не сказал, хотя я не раз ему о том напоминала. Печальный итог в том, что бо́льшая часть напечатанных экземпляров, оставшись нерозданной в наших комнатах на Гауэр-стрит, погибла, как и сам станок, в пожаре, что уничтожил ту часть здания Колледжа». Поэтому моего отца попросили дать своё разрешение задним числом. К тому времени ей было известно 13 экземпляров, но впоследствии она нашла ещё, не знаю сколько; мой отец получил два (с. 142).
«Песен для филологов» — тридцать, на готском, исландском, древне-, средне- и современном английском и латыни, и несколько стихотворений на макароническом смешении языков. Моему отцу принадлежали 13 (6 на современном английском, 6 на древнеанглийском, 1 на готском), а Э. В. Гордону — два. Три древнеанглийских стихотворения моего отца и одно на готском напечатаны с переводами в приложении к книге профессора Т. А. Шиппи «The Road to Middle-earth» («Дорога в Средьземелье», 1982).*
* Здесь удобно привести объяснение моего отца о значении Берёзы, что появляется в двух стихотворениях, приведённых профессором Шиппи (см. его книгу, с. 206–207); ср. также «Берёзкол» в припеве строфы 2 «Корня сапога». В заметке на одном из своих экземпляров «Песен для филологов» мой отец написал: «[руническая буква] B, Bee и (из-за рунического имени [буквы]) Birch — всё символизирует средневековые и филологические штудии (включая исландский); тогда как A, [руническая буква] и Āc (дуб) обозначают „современную литературу“. Эта более приятная геральдика (и дружеское соперничество с подначками) выросла из мрачного утверждения в Программе, что занятия должны „делиться на две Схемы, Схему A и Схему B“. A была главным образом современной, а B — главным образом средневековой и филологической. Песни же, празднества и прочие увеселения были по большей части достоянием [Схемы B]».
(ii) Кошка и скрипка
«Кошка и скрипка», что стала песней Бинго в «Гарцующем Пони», была опубликована в 1923 году в «Yorkshire Poetry», т. II, № 19 (Лидс, Swan Press). Я привожу здесь текст, как он находится в первоначальной рукописи, написанной на бумаге Лидского университета.
КОШКА И СКРИПКА,
или
Расстроенный детский стишок и раскрытая его скандальная тайна
They say there’s a little crooked inn
Behind an old grey hill,
Where they brew a beer so very brown
The man in the moon himself comes down,
And sometimes drinks his fill.
Стоит, говорят, кривой трактирок
за старым седым холмом,
там варят такой коричневый эль,
что сам Лунный Старик нисходит на хмель
и пьёт допьяна порой.
And there the ostler has a cat
That plays a five-stringed fiddle;
Mine host a little dog so clever
He laughs at any joke whatever,
And sometimes in the middle.
И есть у конюха кошка там,
что пилит на скрипке пятиструнной;
а у хозяина — пёсик-хитрец,
любой он шутке смеётся, стервец,
порой — в середине самой.
They also keep a hornéd cow,
’Tis said, with golden hooves –
But music turns her head like ale,
And makes her wave her tufted tail,
And dance upon the rooves.
Держат там и рогатую корову,
с золотым, говорят, копытцем —
но музыка ей, что эль, мутит,
хвостом она машет, в зенит летит
и пляшет по самым крышам.
But O! the rows of silver dishes
And the store of silver spoons:
For Sunday there’s a special pair,
And these they polish up with care
On Saturday afternoons.
Но О! ряды серебряных блюд
и ложек серебряный строй:
для воскресенья — особая пара,
её натирают усердно и яро
субботней порой дневной.
The man in the moon had drunk too deep,
The ostler’s cat was totty,*
A dish made love to a Sunday spoon,
The little dog saw all the jokes too soon,
And the cow was dancing-dotty.
Лунный Старик нахлестался вглубь,
кошка конюха — в шата́нье,
блюдо к воскресной ложке льнёт,
пёсик все шутки ловит вперёд,
корову трясёт в плясанье.
The man in the moon had another mug
And fell beneath his chair,
And there he called for still more ale,
Though the stars were fading thin and pale,
And the dawn was on the stair.
Лунный Старик хватил ещё кружку
и сполз под стул, и там
ещё подавай ему эля, кричит,
хоть звёзды бледнеют, рассвет стучит
уже по самым ступеням.
Then the ostler said to his tipsy cat:
‘The white horses of the Moon,
They neigh and champ their silver bits,
For their master’s been and drowned his wits,
And the Sun’ll be rising soon –
И конюх молвил хмельной своей кошке:
«Белые кони Луны
ржут и грызут серебро удил,
ведь их господин рассудок пропил,
а Солнце вот-вот из волны —
Come play on your fiddle a hey-diddle-diddle,
A jig to wake the dead.’
So the cat played a terrible drunken tune,
While the landlord shook the man in the moon:
‘’Tis after three,’ he said.
Сыграй же на скрипке хей-дидл-дидл,
джигу, чтоб мёртвых поднять!»
И кошка хватила пьянющий мотив,
а хозяин тряс Старика, теребив:
«Уж за́ полночь — три!» — опять.
They rolled him slowly up the hill
And bundled him in the moon,
And his horses galloped up in rear,
And the cow came capering like a deer,
And the dish embraced the spoon.
Вкатили его на холм не спеша
и впихнули в Луну кое-как,
а кони его — галопом вослед,
корова, как лань, отбивала балет,
и блюдо обняло ложку впотьмах.
The cat then suddenly changed the tune,
The dog began to roar,
The horses stood upon their heads,
The guests all bounded from their beds,
And danced upon the floor.
Вдруг кошка мотив переменила,
пёс зарычал, как гром,
кони на головы встали враз,
гости с постелей — все в пляс,
заплясали по полу кругом.
The cat broke all his fiddle-strings,
The cow jumped over the moon,
The little dog howled to see such fun,
In the middle the Saturday dish did run
Away with the Sunday spoon.
Порвала кошка все струны разом,
корова прыгнула выше Луны,
пёсик завыл от такой потехи,
а субботнее блюдо средь той утехи
с воскресной ложкой — бегом!
The round moon rolled off down the hill,
But only just in time,
For the Sun looked up with fiery head,
And ordered everyone back to bed,
And the ending of the rhyme.
Круглая Луна с холма скатилась,
да только-только в срок,
ведь Солнце вспыхнуло огневой главой,
велело всем — в постель на покой,
и стишку настал итог.
* totty — шаткий, нетвёрдый, дурной от хмеля (англ. диал.).
Две версии, что находятся в рукописи нынешней главы, постепенно движутся к окончательной форме, и с поправками, внесёнными во вторую из них, она практически достигнута (FR, с. 170–172).