К книге
Республика РусГлава 5
38%
Глава 5
5

13

С момента побега прошло полтора месяца и к берегам Испании «великолепная семерка» «богатырей» прибыла в первых числах апреля. Этот переход прошел на удивление беспроблемно, ни враги, ни погода их не донимали.

Встав на рейде небольшого испанского городка Ортигейра с целью сменить воды, Андрей собрал командиров кораблей, задав им вопрос:

— Что скажете о своих людях? Освоили они морское дело? Больше месяца тренировались… Сейчас нам предстоит основной переход. Он будет долгим и непростым, так что нам не нужны лишние рты. Ну и знать посторонним куда мы направились тоже не стоит. Хотя, конечно, когда прибудем на место о нас тут же узнают, но по крайней мере не будут ждать, а при любом другом обстоятельстве случиться может всякое. Сбежит кто-нибудь бросившись в воду ночью в виду берега…

— Да вроде как освоили, — пожал плечами Исай. — На филигранное перестроение, как это делали англичане в бою с нами, в случае чего, конечно надеяться не стоит, но основы получили.

Остальные кивнули.

— Что же, тогда высаживаем всех англичан и дергаем…

— Куда кстати?

Андрей обвел всех внимательным взглядом. Этот вопрос волновал всех.

— Конечная цель — Калифорния. Это на западе северной Америки. Вот здесь…

Градов показал на карте.

— Далеко…

— На другом конце света…

Люди загудели.

— А что там? — спросил Исай.

— По большому счету — ничего. Свободная земля, лишь под номинальной властью Испании. Там конечно есть аборигены называемые индейцами. Но с ними мы договоримся либо добром, либо силой. В любом случае эта земля станет нашей, и на ней мы объявим о создании Республики Рус.

«Или там уже есть русское поселение?» — засомневался Градов.

Историю Русской Америки он знал плохо, если не сказать сильнее — вообще не знал. Слышал про какого-то русского адмирала, что хотел жениться на дочке испанского губернатора, но откинул копыта где-то в Сибири на полпути в столицу из-за воспаления легких, когда поехал за разрешением на это дело. По этой истории, как он знал, еще театральную постановку сделали с песней «Гори-гори моя звезда», кою любила слушать его бабушка.

«Существует уже форт-Росс? — снова задался он вопросом. — Да даже если и существует — захватим. Хуже уже отношения с Россией уже не сделать…»

Все что он достоверно знал про Калифорнию точно, это то, что там есть золото и даже примерно представлял, где его искать.

Впрочем, мысли обо всем этом он решил пока отбросить. До Калифорнии еще добраться надо, а это дело непростое и небыстрое.

И снова Градова посетили сомнения.

«А надо ли мне ввязываться в эту бодягу? — подумал он с тоской и каким-то эмоциональным опустошением. Предстоящие трудности его не то, чтобы пугали, хотя и не без того, но просто не хотелось напрягаться, терпеть лишения и превозмогать, когда можно обойтись без всего этого геморроя. — Это же ведь сколько всего сделать потребуется… там ведь ничего нет… Может просто добраться до США, бросить там корабли и раствориться на ее просторах?..»

Такой вариант выглядел достаточно привлекательно, даже где-то заманчиво. Земля пока стоит дешево, особенно в западных регионах, натурализоваться с его знанием языка получится без проблем. Можно даже не бросать своих людей на произвол судьбы, а поселиться крупной общиной, что будет даже где-то выгоднее.

«Можно будет сделать политическую карьеру, — мелькнула новая мысль. — Стану как минимум мэром, а там и до губернатора можно дотянуть… особенно если основать собственный штат».

Но, с другой стороны, имелась немалая опаска, в плане реакции властей.

— А почему бы нам просто сюда не приплыть и не поселиться? — снова спросил Исай, показав на США. — Я слышал американцы всех привечают…

— Всех, да не всех… Нас могут выдать по требованию англичан или царя. И скорее всего выдадут, чтобы не портить отношения…

— Ясно…

Да и не хотелось Андрею, чтобы его потомки стали обычными американцами. Не любил он Америку. Если не сказать сильнее. Даже начали мелькать мыслишки на тему, как бы сделать так, чтобы этого государства в том виде котором он знал не появилось на карте мира.

«У них там еще гражданская война будет между Севером и Югом, — вспомнил он. — Дожить бы до тех времен да подгадить основательно северянам…»

Вспомнилось так же, что американцы что-то с Мексикой не поделили и в итоге у мексиканцев оттяпали Техас.

«И тут тоже можно вмешаться — помочь мексам», — мелькнула мысль.

Так же появилась мысль, что и Аляску можно самим выкупить у России, чтобы американцам не досталась.

И по мере развития этих мыслей в глубине души Градова начал пробиваться росток амбиций. Его это даже изрядно удивило, потому как раньше он ничего подобного за собой не замечал, никогда и никому ничего не доказывал, не рвал себе задницу, чтобы стать первым в чем бы то ни было не видя в этом смысла. В общем обычный, так называемый «маленький» человек.

«Но такие возможности даются раз в жизни то не всякому, — появилась новая мысль. — И будет невероятной глупостью упустить такой шанс…»

Его уже начало распирать как шарик от желаний вмешаться в исторический процесс.

— А поближе ничего нет? — спросил один из командиров кораблей сбивая с мысли.

— Нет, поближе ничего нет, кроме Африки…

— Так чего бы не в Африку рвануть?

— Там болезни заразные, всякие лихорадки и паразиты. Жарко. А главное, там нас англичане без труда достанут. Да и девки там черные как сажа и родятся у вас такие же чертята…

— Ха-ха-ха!

«Но в общем-то можно было бы на время и в Африке осесть, — мелькнула в голове Андрея мысль. — Там, где буры свои государства основали. Но как известно, нет ничего более постоянного, чем временное. Люди осядут, закрепятся на земле и потом их уже будет не сковырнуть, чтобы начать все заново».

— Есть вариант подальше…

— Это куда?

— Вот сюда… — показал на Австралию Градов.

— Ого!..

— И признаться, мне он нравится даже больше, чем Калифорния…

— Чем же?

— Как раз тем, что далеко и добраться до нас ни царю, ни англичанам быстро и легко не получится. Это значит, что у нас будет некоторая фора в том, чтобы обжиться и встать на ноги без вмешательства извне. В то время как здесь в Калифорнии мы сходу вступаем в конфликт с испанцами, нас могут достать русские власти, что сейчас обосновались на Дальнем Востоке и Аляске, ну и англичане конечно же… могут начать мутить воду через индейцев, подзуживая их нападать на нас.

— Тогда почему не ведешь нас сюда, в эту Австралию?

— По той же причине — далеко. Да и аборигенки там очень уж страшные… — невольно скривился и вздрогнул Андрей. — Среди негритянок африканских хотя бы симпатичных чертовок можно найти, а там настоящие страшилища! И не накрашенные страшные и накрашенные…

Не готов он был с австралийскими аборигенками близкие отношения устанавливать. Даже с индейскими девушками он связываться по большому счету не хотел. Потому как в перспективе это означало просто растворение среди местных, чего ему было как серпом по одному месту. Ради чего тогда напрягаться? Чтобы послужить фундаментом индейского государства, которое потом все равно американцы задавят силой или хитростью? Так что если создавать свое государство, то оно должно полностью соответствовать своему названию.

— Лично я столько не выпью…

— Ха-ха-ха! — заржали мужики.

— Откуда знаешь, атаман, что страшные⁈

— Знаю… картинки видел. Может на пару раз хватит с сильной голодухи и в полной темноте, чтобы только на ощупь, но и только. Наши люди нужны и в первую очередь девицы.

Мужики согласно загудели.

— А везти их туда будет долго. Опять же, сев на землю, без внешней угрозы мы станем слабыми и в итоге нас, а точнее наших потомков, покорят. А чтобы этого не случилось, мы должны развиваться, для чего строить мануфактуры, заводы, добывать металл и все прочее. В общем нужны люди и чем больше и быстрее мы их привезем, тем лучше.

— Чтобы людей привезти, деньги нужны и много… — заметил Исай.

— Верно. Для чего нужна активная торговля, и Калифорния в этом плане идеальна. Тут и испанские владения под боком, тут и наши на севере, тут и Китай.

— Так со всеми в соре будем… кроме Китая.

— Помиримся. Ну или через посредников каких торговать станем. Ради прибыли хорошей таких толпа набежит.

— Чем только торговать станем, чтобы такие деньжищи быстро заработать?

— Земля та богата… местные жители наивны и ходят по ценностям, не понимая их значения…

— Это ты о чем атаман?

— О золоте… его там должно быть много. И есть возможность выменять тот же нож по весу на золото, а то и два-три его веса.

— Да неужто⁈

Капитаны недоверчиво загудели.

— Верно говорю.

— А что же испанцы до такого обмена не додумались⁈

— То мне неведомо… У них своих золотых рудников хватает…

Этого момента Андрей сам никогда не понимал.

«Что мешало наладить торговлю, как испанцам, так и русским на Аляске? Показали бы самородки и предложили бы местным поискать их в обмен на железные изделия, — размышлял он. — Но нет, уперлись как бараны в эти меха…»

— Так может и нет там золота? — послышались резонные сомнения.

— Есть. Это я знаю точно.

— Откуда?

— Знаю.

— Так отчего же тогда?..

Люди все никак не могли воспринять, что золото может лежать у аборигенов под ногами и те не обращают на него внимание.

— Может сам Господь лишает их разума и не дает увидеть очевидного, — сказал Андрей, чтобы хоть как-то объяснить очевидное-невероятное и выкрутиться из непонятной ситуации напустив религиозного тумана, как сейчас принято делать в неоднозначных ситуациях, типа неисповедимы пути Его. — Но это вижу я. Может ради нас Он пока хранит сии богатства нетронутыми в индейских землях? Чтобы мы, когда придем туда, взяли их и смогли наладить свою жизнь достойным образом, дабы мы смогли жить по законам Его?

«Так… что-то я похоже куда-то не туда завернул», — с легким внутренним содроганием подумал Градов, увидев какими взорами уставились на него окружающие люди.

Было в их глазах сейчас что-то… пугающее его.

14

Наскоро ограбив городок, изъяв все необходимые для плавания припасы: продовольствие, топливо, канаты с парусами, лодки взамен побитых в бою, а также все найденное железо, эскадра отправилась в путь. Ветер и течение благоприятствовали в путешествии к берегам Южной Америки.

Андрей же крепко призадумался о том, стоит ли ему педалировать религиозную тему и свое мессианство. А именно как на своеобразного мессию на него посмотрели, после его однозначного утверждения о наличии золота в тех местах, куда он их всех ведет. Ну и слова про то, что они будут строить истинно христианское общество, по заповедям Его тоже не прошли мимо их ушей.

Время опять же такое, что людям нужен простой и понятный пастырь-предводитель и чем времена и обстоятельства тяжелее и пугающи в своей неопределенности (а ведь они плывут в полную неизвестность и это все же всех страшит), тем авторитарнее нужен руководитель, что за всех все решит и скажет, что, когда и где нужно делать. А поскольку в понимании хроноаборигенов вся власть от бога, то и руководитель должен быть с религиозным закосом.

Если уж в двадцатом и двадцать первом веке полно подобных религиозных сект, то сейчас их и того больше. В тех же США их пруд пруди, по сути сейчас США и состоят из подобных сектантских общин, что сбежали в Америку из Европы, где их всячески притесняли.

Взять тех же мормонов. Одна из самых одиозных сект условно христианских, поскольку в этой общине разрешалось многоженство.

Идея была заманчивой. Тем более что Градов примерно представлял как все это должно быть устроено, волей-неволей нахватался в свое время информации про тоталитарные секты, где последователи доходили до того, что массово кончали жизнь самоубийством…

«С одной стороны я и так в авторитете и меня все слушают, — размышлял он. — А с другой — кашу маслом не испортишь и дополнительный фактор власти не помешает… Или испортишь?»

Однозначного ответа на этот вопрос у Градова не имелось.

На инстинктивном уровне хотелось достичь абсолютной власти, а то по прибытии на место мог начаться разброд и шатания, появление конкурирующих лидеров… Тот же Силай и прочие авторитеты, что сейчас командиры кораблей могли иметь свою точку зрения на внутреннюю и внешнюю политику. А подобное разновекторное движение а-ля рак-щука-лебедь, могло привести к гибели их общины. И тут требовалось жесткая направляющая рука и в таком случае статус мессии подходит как нельзя лучше, ибо он тогда получит непререкаемый авторитет, сомневаться в решениях которого и тем более идти наперекор — преступление.

С религией же требовалось что-то решать и довольно срочно. Люди без привычного окормления начали волноваться. Последних погибших пришлось хоронить в море без религиозных обрядов с отпеванием со стороны «патентованных» священников из-за отсутствия оных, а раз привычные обряды не совершены, то вроде, как и душа в Рай не попадет, по крайней мере так все считали. А все мы смертны и что самое печальное — внезапно смертны, типа все под богом ходим и люди желали, чтобы их, если они вдруг помрут, проводили, как положено.

Плодить «торговцев опиумом для народа» Градов не хотел. Сам будучи атеистом, большого смысла в священниках он не видел, только потребляют, но ничего не дают взамен кроме культовых услуг. Да еще и в политику лезут, прикрываясь богом, это его бесило больше всего.

«Надо как-то обойти этот момент… собственно есть так называемые беспоповцы и им отсутствие священников совсем не мешает, — подумал Градов. — Значит нужно внедрить именно такой религиозный формат. Дескать это изначальное христианство, ведь на заре становления христианства никаких священников не было и все службы проводились самими людьми, ну или главами общин, и только много позже появились все те, кто не хотел работать в поте лица, а совершать лишь необременительные ритуалы, убедив всех в их необходимости, и с того жить припеваючи. Паразиты от религии на теле народа в общем…»

— Так значит беспоповцы, оказались ближе всего к правильному православию? — спросил Силуан, что и донес до Андрея ситуацию с остро вставшим среди солдат религиозным вопросом.

— Верно. Изначальное христианство вообще очень отрицательно относилось именно к обрядам, что, собственно, подменило веру в бога. Нужно верить в бога, а не в обряды. А то в итоге стало важно сколько раз ты перекрестился, поклонился, да помолился… молитвы сами по себе ничто без веры. А если ты веришь, то и молитвы по большей части не нужны, как и обязательные походы в церкви. Искренняя молитва в своем доме гораздо более действенна, чем обязательная произнесенная в храме.

— Надо тебе тогда поговорить с людьми, атаман… успокой их… объясни.

— Хорошо… — чуть поморщившись кивнул Градов, понимая, что встает на тонкий лед, где один неверный шаг и…

«Наверняка найдутся фанатики традиционных обрядовых отношений. А это споры, что могут закончиться смертельным исходом», — с тревогой подумалось ему.

— Опять же, если не я возьму в руки второй рычаг управления под названием религия, то его ухватит кто-то другой… ведь свято место пусти не бывает. И хорошо если это будет единомышленник. А если нет? А если с течением времени начнутся разногласия по поводу того, каким путем идти? Да и просто власть в голову «патриарху» ударит и он начнет расшатывать ситуацию, чтобы получить больше этой власти, причем уже чисто светской? Тогда с этим кем-то другим придется договариваться, идти на уступки… или зачищать под ноль.

Градов тяжело вздохнул. Он не обольщался насчет людей и знал, что подавляющее большинство из них власть очень сильно портит. Даже маленькая, а уж абсолютная… Боялся он такового и в отношении себя, что однажды зазвездится и начнет совершать фатальные ошибки.

— А это заговоры… покушения.

Снова Андрею захотелось на все плюнуть и сбежать. Забиться куда-нибудь подальше да поглубже и не отсвечивать.

Но как говорится, взялся за гуж…

В итоге Андрею, перемешаюсь с корабля на корабль, пришлось читать не лекции, не то проповеди, объясняя изначальную суть христианства, как он это понимал и как это было ему выгодно.

— Поймите одно, товарищи… священники в том виде, что мы знаем, суть своей паразиты, и чтобы отпеть умершего они совершенно не нужны, достаточно если товарищи и близкие умершего прочтут над ним молитву. Ведь чем священники как таковые отличаются от простых людей? Да ничем! Просто продают ритуалы с которыми, как известно первые христиане боролись и в итоге сами стали ритуалистами. Чтобы говорить с Господом не нужны посредники в карманах которых оседает ваше добро. Сами посудите, хорошо устроились долгогривые, что любой шаг приходится им оплачивать: крестить ребенка — плати, жениться — плати и так далее и тому подобное… В итоге они действительно выступают пастухами, что стригут с нас шерсть. Но стадо ли мы тупое или все же имеем разум и сами знаем куда нам идти?

— Так что же, церквей строить не станем? — послышался вопрос.

Градов поначалу хотел ответить отрицательно, но быстро опомнился. Дело даже не в привычке солдат к церквям, а в центре, в котором можно влиять на общественное мнение, формировать его, что очень важно.

— Будем…

— Так, стало быть, и службу там кто-то должен нести…

— Этим будут заниматься главы поселений. Отдельных людей, что станут делать это на постоянной основе, не будет. Эти главы должны подавать пример того, как должен жить человек в миру по заповедям Его, и если он вдруг перестанет быть таким примером и учителем, начнет нарушать заповеди божественные и законы людские, то его нужно немедленно низложить. И тут уже все будет зависеть от людей, от вас, а не от кого-то еще. Это и есть свобода, что держится на личной и общественной ответственности. Никто и ничто за вас больше решать не станет. И если станете жить плохо, то только вы в этом будете виновны, а не кто-то еще.

Люди слушали подобные речи в полной… прострации. Такое им было в новинку и наверное где-то даже пугало. Ведь они привыкли, что решали все за их и если что-то было плохо, то всегда имелся сторонний виновник, на которого все можно было свалить, а самим в собственных глазах остаться чистеньким. Теперь же обвинить в бедах кого-либо не получится.

В общем людям было о чем потом подумать и поговорить.

Как и самому Андрею. Потому как со всей этой религиозной мишурой он сам не до конца понимал, как все это организовать и что в итоге должно получиться. Но в итоге должна была получиться разновидность теократии, этакая серединка на половинку, то есть без превалирования религиозной составляющей, скорее даже в более светский уклон.

Тем не менее к его некоторому удивлению люди без особых возражений приняли тот факт, что можно обойтись без священников…

Может сказался черный пиар на который напирал Андрей, очерняя священников, что вместо образца праведности зачастую демонстрировали совсем противоположные качества. Да люди и сами о том прекрасно знали.

Да и куда им было деваться? Священников-то все равно нет, вот и приходилось принимать «изначальное» понимание христианства.

Градов же, пока шло плавание засел за написание законов, начиная с самого главного — Конституции и заканчивая кодексами, что собирался предъявить людям в момент, когда они наконец сойдут с кораблей на землю…

Предыдущая главаГлава 5 из 13Следующая глава