Исследователь индийский истории приближается к мусульманскому периоду с известным чувством облегчения, поскольку источники по истории средневековой Индии более полны и более многочисленны, чем источники по древней истории. Надписи, предания, монеты и отрывки литературных произведений не должны уже больше собираться по кусочкам для построения каркаса истории. Имеются многочисленные хроники, составленные авторами-современниками или авторами, жившими несколько позднее, и относящиеся к различным мусульманским династиям, которые содержат подробные географические сведения и точную хронологию.

Государственные документы. Мы знаем, что, по крайней мере, Моголы имели хорошо поставленное ведомство, занимавшееся ведением фискальной и другой документации. Но поскольку главные города Северной Индии подвергались нападениям, которые сопровождались огромными разрушениями, лишь очень небольшая часть этой документации дошла до нас. Из 24 тысяч избранных рукописей, «написанных великими людьми» и составлявших ценнейшую библиотеку падишаха Акбара Великого, до нас не дошла ни одна.

Хроники. За отсутствием государственных документов мы вынуждены опираться на хроники. Некоторые из них являются сочинениями по общей истории мусульманского мира, но имеются также хроники, посвященные исключительно Индии.

В «Табакат-и-Насири» Минхадж ад-Дина Дзузджани подробно излагается история делийских правителей из династии Гулямов вплоть до 1267 года. Изложение событий было продолжено Зия ад-Дином Барани, чья хроника «Тарих-и-Фируз-шахи» охватывает первые шесть лет правления Фируз-шаха Туглака. Собственное сочинение Фируз-шаха «Футухат-и-Фируз-шахи» дает сведения об административных успехах этого монарха. Не существует никаких хроник афганских династий, составленных их современниками, и в этом случае мы вынуждены полагаться на книги, написанные при Акбаре и Джахангире. Джаухар, который был своего рода личным адъютантом Хумаюна, написал интересную книгу под названием «Тазкират-ул-вакиат». Официальные хроники «Падишах-наме», состоящая из трех частей, написанных тремя авторами, и «Аламгир-наме» — охватывают царствование Шах-Джахана I и ранние годы правления Аурангзеба. Последним сорока годам правления Аурангзеба посвящена работа «Маасир-и-Аламгири», составленная уже после его смерти на основании официальных документов.

Сведения чужеземцев. Из путешественников, которые посетили Индию в домогольский период, более других известен Ибн-Батута, который прожил в Индии несколько лет. Его рассказ выглядит вполне правдоподобным. Николо Конти, Абд-ур-Раззак и Афанасий Никитин оставили интересные описания Южной Индии. Начиная с XVI века европейские путешественники, посещавшие Индию, дают нам много материалов об этой стране.

Записи дворцовых писцов. Помимо придворных хроник, мемуаров, исторических трудов различных авторов и рассказов путешественников, мы располагаем многочисленными рукописными записями событий (ахбарат), которые относятся ко времени царствования Аурангзеба и его преемников и сделаны специальными дворцовыми писцами. Эти рукописи хранятся в Джайпуре и в библиотеке Королевского азиатского общества в Лондоне.

Монеты и памятники. Каталоги монет Британского, Индийского и Пенджабского музеев, составленные английскими учеными, дают нам особо ценные материалы по истории Делийского султаната и могольского периода.

Маратхи, раджпуты и сикхи. История маратхов в могольский период отражена в нескольких хрониках, из которых наиболее важна «Сабхасад бакхар».

Раджпутские поэтические хроники полезны как источник по истории раджпутов, но к ним следует относиться осторожно, так как здесь следует искать зерна истины в груде вымысла.

Литература. Некоторые литературные произведения содержат полезные сведения о социальной и политической истории. Мы находим, например, ценный исторический материал в сочинениях знаменитого индо-персидского поэта Амира Хосрова (Хусроу). Одна из его работ «Хазаин-ул-футух» — очень важный источник сведений о царствовании Ала ад-Дина Хилджи.