В Западной Руси монгольское иго длилось около одного столетия и пало около 1350 года — то есть на сто лет раньше, чем в Восточной Руси. На смену монгольскому владычеству в Западной Руси пришло господство Польши и Великого княжества Литовского.
Польша сначала установила контроль только над самой западной частью Украины, захватив в 1349 году Восточную Галицию. Оставшаяся часть Украины и вся Белоруссия признали сюзеренитет великого князя Литовского, который стал называться великим князем Литовским, Русским и Жемайтским[2].
Хотя таким образом Западная Русь получила новый властный институт, русский народ в границах Великого княжества Литовского продолжал в течение некоторого времени жить в соответствии с представлениями и установлениями киевского периода. Лишь постепенно новые образцы изменили политический, религиозный, социальный и экономический уклады жизни как в Белоруссии, так и на Украине.
Долгое время исследователям не удавалось из-за запутанного национального и религиозного фона получить целостного представления о событиях, происходивших на землях Западной Руси, которые веками служили границей, с одной стороны, между римско-католическим Западом и греко-православным Востоком, а с другой — между западными и восточными славянами. Изучение истории этих земель осложнено и тем, что власть здесь беспрестанно менялась начиная со Средних веков и заканчивая Новым временем, вплоть до наших дней, и на них сформировались две современные восточнославянские нации — белорусы и украинцы. В киевский период западнорусские земли и княжества были частью русской федерации, центром которой был Киев. Затем пришли монголы, а после них — литовцы и поляки. Мы знаем, что на западнорусские земли на основании того, что это наследство его предков, киевских Рюриковичей, претендовал Иван III. В начале XVII века, пользуясь «смутным временем», положение бесспорного правителя всей Западной Руси, казалось бы, обеспечила себе Польша. Украинское восстание 1648 года значительно подорвало силу польского государства и закончилось объединением значительной части Украины с Москвой. В результате разделов Польши в 1772–1795 годах Российская империя получила всю Белоруссию и остаток Украины за исключением Восточной Галиции, которая отошла к Австрии. После русской революции 1917 года и нового «смутного времени» в России возрожденной Польше удалось вернуть половину Белоруссии и Западную Украину. После Второй мировой войны как Белоруссия, так и Украина воссоединились с Великороссией в Советском государстве. Литва в своих этнических границах тоже стала советской республикой.
Из этой краткой ретроспективы политических судеб Западной Руси ясно, что ее история тесно переплетена с развитием трех государств: Руси, Польши и Литвы. Вполне естественно, что исследователи этих государств рассматривали Западную Русь в литовский период, исходя из национального исторического интереса каждого из них. С точки зрения русского историка, главным объектом изучения Великого княжества Литовского является не столько собственно история Литвы, сколько положение русских в Великом княжестве, их участие в политике государства и влияние на них литовского управления и польских установлений.
Русские были законно признаны в качестве одного из двух основных народов Великого княжества, другим, естественно, были литовцы. В статуте 1566 года (раздел III, статья 9) постановлено, что великий князь должен назначать на административные должности только коренных литовцев и русских и не имеет права доверять высокие посты иностранцам.
До объединения Польши с Литвой русское влияние в Великом княжестве Литовском быстро росло. Многие литовские князья и вельможи отказались от язычества и были обращены в православную веру. Русские юридические понятия были признаны обязательными для всего Великого княжества. Русские ремесла и способы ведения сельского хозяйства развивались в рамках старых традиций. Русский стал языком великокняжеской канцелярии и судопроизводства, на нем говорила значительная часть литовской знати, у многих литовских князей и дворян были русские жены.
Следует заметить, что в XIII и XIV веках литовский язык реже, нежели русский, использовался в сфере интеллектуальной жизни, управлении и законотворчестве. До XVI века в Литве не существовало письменности, и вполне естественно, что литовцы были вынуждены пользоваться русской письменностью, как позднее они пользовались латинской и польской.
После объединения Литвы и Польши и обращения литовцев в римское католичество некоторые литовские дворяне и образованные люди стали возмущаться по поводу распространения в Литве русского языка. Литовский автор XVI века Михалон Литвин, который писал по-латыни, заметил с раздражением, что «мы (литовцы) изучаем русский язык, который не побуждает нас к доблести, поскольку русский говор — иностранный для нас, литовцев, происходящих от итальянских кровей». Михалон Литвин считал, что литовский народ происходит от римлян. Эта легенда возникла в XV веке и существует в нескольких версиях. Согласно одной, несколько кораблей с легионерами Юлия Цезаря было принесено бурей к южным берегам Балтийского моря; они причалили в районе устья реки Неман, где расселились и стали предками литовцев. Согласно другой версии, римское поселение в устье Немана основал «римский князь Полемон», который со своей семьей и свитой бежал от гнева императора Нерона.
С другой стороны, польский писатель Матвей Стрыйковский, современник Михалона Литвина, советовал литовцам не пренебрегать русскими. Он подчеркивал, что русские исконно жили на той земле, что сейчас занята Великим княжеством Литовским, и сомневался, что литовцы смогут вести судопроизводство без помощи русских и их языка.
Как бы то ни было, вслед за объединением Литвы и Польши (1385 год) и провозглашением католицизма государственной религией Литвы началась постепенная полонизация литовской аристократии. Сначала православным был запрещен доступ в великокняжеское правительство и администрацию, и даже когда были признаны персональные права православных князей и бояр, ущемление их в политических правах продолжалось, правда в несколько видоизмененной форме. Однако русские традиции искоренить оказалось непросто. Хотя латинский язык и заменил русский в отношениях Великого княжества с Западом, государственные бумаги и официальные документы продолжали составляться на русском языке. На русском языке велось и судопроизводство.
Литовские статуты, первый из которых появился в 1529 году, были написаны по-русски. Многие их положения основывались на традициях русского права киевского периода. Примечательно, что первый русский печатный двор был организован в Вильно в 1525 году, то есть почти за три десятилетия до того, как книгопечатание началось в Москве.
Переговоры между Литвой и Москвой всегда велись на русском языке. Западнорусский язык XV и XVI веков лег в основу белорусского и украинского языков. Однако, несмотря на определенные различия между западнорусским и восточнорусским (великорусским) языками, например, в словарном составе, обе стороны не испытывали трудностей в понимании друг друга.
Важным моментом является численный состав русского населения и его пропорциональное отношение ко всему населению Великого княжества Литовского. К сожалению, статистические данные, находящиеся в нашем распоряжении, неполны. Большинство из них относятся к концу XVI и XVII веку и не дают адекватной картины. Но в качестве основы для определения приблизительного состава населения в русских областях Великого княжества Литовского и Польши в XIV и начале XV века у нас есть список обложения районов Западной Руси, так называемых тем (от «тьма») монгольскими налогами. Большинство этих районов первоначально было определено в XIII веке, затем к ним была добавлена еще небольшая часть в конце XIV и начале XV века. Они не охватывают западной части Белоруссии. Еще один возможный угол зрения — это анализ численного состава литовской армии и оценка ее размеров пропорционально количеству населения Великого княжества.
Обсуждая проблему населения, мы должны взять в расчет территориальные изменения начала XVI века. По договору 1503 года Великое княжество Литовское уступило Московии Черниговско-Северские земли, а по договору 1522 года — Смоленск. В последующих расчетах мы будем исходить из состава населения в период после 1522 года.
Давайте теперь проанализируем три указанных выше источника для подсчетов.
1) Численность населения, основанная на переписях и кадастрах конца XVI века (они относятся к Галиции и к русским землям, включенным в состав Польши в 1569 году):
Галиция — 573 000;
Волынь и Подолье — 392 000;
Киев и Браслав — 545 000;
Итого: 1 510 000.
Согласно украинскому историку О. Барановичу, подсчеты, касающиеся Волыни и Подолья, неточны, поскольку в 1629 году население одной только Волыни составляло около 655 000.
2) Численность населения, основанная на количестве монгольских тем (200000 человек на одну тьму):
Галиция — 3 тьмы — 600 000;
Волынь — 3 тьмы — 600 000;
Подолье — 3 тьмы 600 000;
Киев — 1 тьма — 200 000;
Итого: 2000 000.
Что касается Белоруссии, то в списке тем мы обнаруживаем одну тьму на Полоцк (и Витебск) — 200000 человек.
3) Цифры, которые могут быть получены на основании литовского кавалерийского армейского реестра 1528 года. Этот реестр относится к литовским и большей части русских земель Великого княжества; он не включает Галицию. В реестре не упомянуты Киев и Браслав. Общий состав мобилизованной кавалерии Великого княжества составлял примерно 20000 всадников. В то время одного всадника вербовали с десяти «служб». Таким образом, можно подсчитать, что тогда в Великом княжестве Литовском существовало около 200000 служб.
К сожалению, мы не знаем, сколько домов в среднем включала в себя одна служба. Размеры служб в разных регионах варьировались. Если мы допустим, что в одной службе в среднем было три дома (хозяйства) и что один дом (хозяйство) насчитывал в среднем шесть человек, тогда 200000 служб будут равны 600 000 домов (хозяйств), что дает цифру населения в 3600 000. К этому нам следует добавить население киевского и браславского регионов (не включенное в реестр). Таким образом, общая численность населения Великого княжества составляла приблизительно 4000000 человек.
Распределение цифр по областям и районам показывает, что литовские земли Великого княжества поставляли в 1528 году около половины общего числа всадников. Однако на этом основании нельзя делать вывод, что в самой Литве проживало столько же людей, сколько и в русских областях Великого княжества. Во-первых, как уже отмечалось, киевский и браславский регионы не обязаны были посылать всадников в регулярную литовскую армию. Вероятно, рекруты из этих регионов защищали южную границу от нападений татар. Возможно, что лишь часть русского контингента в Волыни направлялась в регулярную армию, а в основном он использовался для защиты южных территорий. Во-вторых, Литва и Жемайтия обычно вербовали большее число всадников, чем русские области Великого княжества. В XIV веке Литва была краеугольным камнем военной организации Великого княжества и продолжала оставаться таковой в XV и XVI веках. Великие князья считали литовский контингент наиболее лояльной частью армии и мобилизовывали его в первую очередь.
После всего сказанного мы можем считать, что пропорциональное отношение русского населения Великого княжества Литовского ко всему его населению было значительно выше, чем это может быть вычислено на основании армейского реестра 1528 года. Допустив, что общая численность населения составляла около 4000000, мы можем считать, что в русских областях (не включая Галицию — она была частью Польши) проживало около 3000000 человек, а в Литве — около 1000000, то есть пропорция была три к одному. В период между 1450 и 1500 годом русские в Великом княжестве Литовском, по всей вероятности, были еще более многочисленны.
Что касается политического и административного деления русских земель в Великом княжестве Литовском, то старая структура русских княжеств постепенно была разрушена в результате последствий монгольского вторжения и экспансии Литвы и Польши в конце XIII и XIV веке. Хотя каждая из русских земель поначалу сохраняла свою самостоятельность, князья, принадлежавшие дому Рюрика, постепенно утратили свои суверенные права и были замещены потомками Гедимина — вассалами великого князя Литовского. Потомки Рюрика — те, что не утратили полностью своих прав, — оставались кое-где сановниками местного значения. Следует заметить, однако, что многие из новых князей литовского происхождения (Гедиминовичи) приняли русскую культуру и исповедовали русскую веру. Некоторые из них, такие, как Олельковичи из Киева, стали видными поборниками русского национального движения.
К концу XV века великому князю Литовскому удалось окончательно ликвидировать власть удельных князей в древнерусских «землях» и заменить местных правителей своими наместниками, назначавшимися им с согласия «паны радой» (советом вельмож). Это был один из аспектов постепенного преобразования первоначальной свободной федерации «земель» под сюзеренитетом великого князя Литовского в аристократическую монархию, основанную на жестком разделении общества на три сословия: дворянство, горожан и крестьян.
Формирование класса дворянства с равными правами и привилегиями по всей стране вело к постепенному переустройству местного правительства. Внутри самого класса дворянства существовало разделение интересов между высшей аристократической группой и мелкопоместными дворянами. Первую группу составляли некоторые старые княжеские фамилии, а также не имеющие титула «паны» (вельможи). Некоторые были русского происхождения. Члены этой группы владели большими земельными угодьями, занимали наиболее важные должности в правительстве и входили в совет вельмож. Те, кто относился к мелкопоместному дворянству (шляхта), постепенно объединились на местном уровне через местные ассамблеи и в конце концов обеспечили себе представительство в сейме.
В конце XIV и на протяжении XV века многие русские или прорусски настроенные литовские князья и дворяне уезжали из Литвы в Москву и поступали на службу к великому князю Московскому. Мотивы отъезда были различны. Одних возмущало ущемление политических прав православных. Другие были недовольны тем, что правительство и администрация в основном состоят из литовских вельмож, и тем, что великий князь Литовский ради упрочения своей власти отдает предпочтение интересам мелкого дворянства в ущерб интересам князей. Третьи подкидали Литву из-за наследственной вражды или по каким-то другим личным мотивам.