Констант II был сторонником монофелитства, но пытался примириться с папой при помощи некоторых уступок в монофелитском учении. В этих целях он издал в 648 году «Типос» («Образец веры»), запрещавший всем «подданным, в православии находящимся, в непорочной христианской вере пребывающим и к кафолической и апостольской церкви принадлежащим, иметь впредь какие-либо споры о единой воле или едином действовании (энергии), или о двух действованиях и двух волях». Помимо запрещения дальнейших споров об одной или двух волях «Типос» повелевал снять выставленные в притворе храма Св. Софии написанные рассуждения по данному вопросу, то есть, другими словами, «Экфесис» Ираклия. Но это мероприятие Константа II не дало желанного церковного мира. Папа Мартин на Латеранском соборе, при участии представителей греческого духовенства, осудил «нечестивейший экфесис» и «злодейский типос» и объявил еретиками тех лиц, имена которых связаны были с составлением этих указов. В Восточной церкви также стало замечаться неудовольствие по поводу церковной политики императора. Против «Типоса» и вообще против монофелитства решительно выступил наиболее выдающийся богослов VII века Максим Исповедник.

Разгневанный Констант II приказал равеннскому экзарху арестовать папу и доставить в Константинополь. Папа Мартин был привезен в столицу, где суд обвинил его в стремлении поднять против императора западные области. Подвергнутый тяжелым унижениям папа был заключен в темницу, а затем отправлен в далекий Херсонес, на южный берег Крыма, обычное место ссылки для опальных лиц в византийское время. В своих письмах из Херсонеса папа жаловался на трудные условия жизни и просил прислать ему съестных припасов, особенно хлеба, который «известен там разве по названию, а его и видом не видать». Немногие, к сожалению, строки, посвященные в письмах Мартина Херсонесу, дают интересный материал о культуре и экономике Херсонеса в VII веке. Вскоре по прибытии на место ссылки папа умер.

Максим Исповедник, арестованный экзархом в Италии, был доставлен в Константинополь, где по приговору суда его подвергли тяжелому увечью^{91}; страдальцем он умер в далекой ссылке.

Второй преемник Мартина на папском престоле Витали-ан примирился с императором и константинопольским патриархом.