Лот-Бородина состояла в весьма дружеских отношениях со Львом Шестовым, которому писала о предложении, поступившем от профессора Шарля Андлера[1242], автора пятитомной работы о Ницше:
Пересылаю Вам только что полученное от Андлера письмо, которое, наверное, Вам будет интересно прочесть. Мне кажется, Вы бы могли сделать по-французски сообщение в филос[офском] обществе, вернее, прочесть его, тем более что Ваши милые дочери Вам бы помогли, идея, по-моему, прекрасная во всех отношениях, ее надо осуществить. <…> Через месяц буду очень рада устроить Вам встречу у нас с нашим старым другом А[ндлером][1243].
Шестов очень ждал этой встречи, о чем сообщал 1 декабря 1927 г. своему другу, музыкальному и литературному критику Борису Шлёцеру[1244], переведшему на французский его книгу «Достоевский и Ницше (философия трагедии»)[1245]: «Предстоит знакомство с Андлером, который заинтересовался книгами о Ницше и написал о них рецензию (еще не напечатанная)»[1246]. Дочь философа Н.Л. Баранова-Шестова добавляла: «Неизвестно, о каком философском обществе упоминает Мирра Ивановна и сделал ли Шестов тогда сообщение»[1247], однако он действительно встретился с профессором Андлером в марте 1928 г., по всей видимости, у него дома. Так или иначе, «мадам Лот» способствовала состоявшемуся диалогу двух блестящих знатоков Ницше.
Лот-Бородина охарактеризовала Шестова как фидеиста, а его мысль – как антиинтеллектуальный агностицизм[1248]. Она упоминала о его противопоставлении Афин и Иерусалима в своих трудах[1249]. В письме к дочери мыслителя Татьяне Ражо[1250] от 16 июня 1951 г. Лот-Бородина прислала свое «личное воспоминание о незабвенно величавом образе» ее отца, «скромный плод поэтического вдохновения»[1251]. Стихотворение было озаглавлено «Памяти Льва Шестова»:
Он был особенный мыслитель,
Рассудок променял на ум,
Единой мудрости веитель,
Всегда и всюду – однодум.
На нём, избраннике-еврее,
Завета Ветхого печать, —
С великой Книгой, духом рея,
Он стал учить и обличать.
Как некогда апостол Павел,
Лишь Откровеньем утолим,
Науки века он оставил:
Взамен Афин – Иерусалим.
Он всех пророков чистой веры
Вознёс, прославил, возлюбил,
Философы пред ними серы,
В них гнозис тайну загубил.
А ныне в Авраама лоно
Благочестивый муж проник —
Как Иов сам, во время оно,
Узрел Христа извечный Лик.
И понял он: под Отчей дланью,
Где все обители для чад,
Иной есть, высший, путь познанья —
Любви благословенный Град[1252].
В этих проникновенных строках во всей глубине и ясности изложена суть мысли и творческого поиска Льва Шестова. Стихи еще раз свидетельствуют о том, что Лот-Бородина обладала удивительным даром интуитивно схватывать и красноречиво, поэтично, но в то же время четко и метко формулировать самые сложные философские проблемы, которые позволяли ей нарисовать портрет мыслителя и передать его мироощущение.