Учась в старших классах, Реджеп Тайип Эрдоган неизменно участвовал в вечерах декламации и конкурсах чтецов и запомнился одноклассникам своим прочтением «Песни о Сакарье» Неджипа Фазыла Кысакюрека. На школьных праздниках «Мы и наши вечера», в которых участвовали и родители, и студенты, его неоднократно просили прочитать именно это стихотворение. Эрдоган знал наизусть стихи многих поэтов и блистательно читал их. В то время он не предполагал, что интерес к поэзии может серьезно повлиять на его дальнейшую судьбу.
Человека теченье подобно воде ключевой.
Я с одной стороны протекаю, Сакарья – с другой.
Шаг за шагом к подножью по руслу стремится вода,
А судьба моя – жаждой на склонах томиться всегда.
Все течет: звезды, люди, история, мысли, делясь
На два желоба: в этом лишь свет, а в соседнем лишь грязь.
Восходящего облака в небе заметьте следы
И упрямство вот этой к земле нисходящей воды!
Но Сакарья другая, она будто в гору бежит.
На ее пенном теле свинцовая тяжесть лежит;
Рвется, силится с треском вскарабкаться выше опять.
Эй, Сакарья, сказал кто, что воду твою не склепать?
Если Бог пожелает, взовьется вода в высоту;
Бич истории Турции реку хлестал по хребту.
Все стерпела Сакарья моя, не срываясь на крик.
Этот путь презираем, безлюден, но он и велик!
До чего же тяжелою ноша Сакарьи была!
Разве может нести канарейка большого орла?
Думал, нужен носильщик тут лишь в человечьем лице,
Кто богатства и званий за труд не получит в конце,
Только горькая пища, что сдобрена ядом змеи:
Эта жизнь на чужбине, вдали от друзей и семьи.
Что же, бейте Сакарью, ведь время такое сейчас.
Вспомним старые Солнца, сбежавшие в Космос от нас.
Где же Юнус Эмре, что гулял по твоим берегам?
Где же россыпь шатров, купола их на зависть врагам?
Где же братья твои, щедрый Нил и зеленый Дунай?
Скоро ль воин великий вернется, у них ты узнай.
В жилах мрамора бьется ль такбир средь суровых годин?
Сыщет ветер ли буйный глас свыше «Аллах наш един!»?
Все в тебе, ты оттуда загадки с подтекстом бери;
Ночи льют, о, Сакарья, смолу на твои фонари.
Мукам совести равно, Сакарья, бушуй и бурли,
Ты чужая в стране, ты изгой для родимой земли!
Человек – капля крови, река – три-пять капель воды;
Где засаду устроила жизнь, там сражений следы.
Животворную правду сменила смертельная ложь,
Вы ходячая падаль, вас не воскресить, ну и что ж?
Вздеть бы на гору Каф, чтоб хоть волос сняла с головы,
От лукавого он, и ума не прибавит, увы!
Анатолии праведной дочь, ты, Сакарья, чиста.
Не сошли мы, безумцы, с Аллаха пути неспроста.
Орошенной слезами муки в нас присутствует связь;
Посмотрите на тесто – и кровь в нем смешалась, и грязь!
В скорпиона когтях замесила судьба – не беда:
Мир остался таким, каким был он и будет всегда!
Пусть мой саван – постель, русло – гроб твой, и это урок;
Ты свернешь, я уйду, проводник нам – Последний пророк!
Путь и Слово Его – в этом суть, остальное лишь тлен.
Ты томился так долго, вставай же, Сакарья, с колен!
После всех унижений вставай же, Сакарья, с колен![30]
Крупнейшая студенческая организация Турции – Национальный турецкий студенческий союз (Milli Türk Talebe Birliği,MTTB[31]) – по случаю 50-летия литературной деятельности и 40-летия политической борьбы кумира молодежи того времени Неджипа Фазыла Кысакюрека подготовила торжественные мероприятия. Для праздничного вечера 23 ноября 1975 года искали ведущего, и 21-летнему Тайипу Эрдогану посчастливилось выиграть этот конкурс. Он представил Кысакюрека как «архитектора духа, который восславил нас на четырех континентах и в семи климатических зонах», и заслужил восхищение поэта. Тогда же Эрдоган прочитал его стихотворение «Письмо Мехмету из зиндана»[32]. Молодой ведущий тогда не мог себе представить, что случится во время чтения еще одного патриотического стихотворения примерно 22 года спустя.
В 2023 году на церемонии вручения премий победителям конкурса эссе, организованного Фондом «Бирлик» на тему «Размышления о Великом Востоке и идеальной турецкой молодежи в произведениях Неджипа Фазыла Кысакюрека» Эрдоган отметил: «Объяснять, описывать поэзию Неджипа Фазыла, чьи произведения я читал и которыми восхищался, идти по его стопам, не говоря уже о том, чтобы быть его спутником – это поистине невероятно. Проза и стихи мастера [Неджипа Фазыла] отличались мудростью, глубиной, метафоричностью и остроумием. Он искал абсолютную истину посредством поэзии, которую называл султаном искусств. По мнению Неджипа Фазыла, абсолютная истина – это Аллах. Поэзия – это поиск Аллаха на пути тайны и красоты. Большое значение он придавал поэзии и поэту, которого считал странствующим путником в царстве неведомой, уединенной страны Аллаха»[33]. Когда Эрдогану было всего 23 года, он основал частный театр и руководил им. На сцене этого театра он поставил пьесу «Мас-ком-ях» (Mas-kom-yah, расшифровывается как «Масон, коммунист, еврей»). Название позаимствовано из антисемитской пьесы Мустафы Байбуртлу «Красный коготь», опубликованной в 1969 году. Главную роль сыграл сам Эрдоган, и для этого брал уроки мастерства у известного турецкого актера Неджата Уйгура. Мэр Байрампаши Атилла Айдынер, игравший в спектакле «Мас-ком-ях», вспоминает: «В 1975 году мы состояли в молодежном отделении Партии национального спасения. Премьер-министр был президентом этого отделения. Мы основали театр в 1975 году. Большинство наших друзей в театре были из различных организаций, учились в университете и средней школе. Мы нашли одну книгу у букинистов, в ней очень хорошо отражались университетские события 1970–1980 годов. Ее первоначальное название было “Красный коготь”. Мы изменили название на “Мас-ком-ях” и репетировали в клубе Тепебаши. Нашим руководителем был Эрдоган. Сюжетом спектакля стала семейная история. Отец по имени Айхан-бей отправляет своих сыновей учиться в Европу, но, к сожалению, они отдаляются от своей веры и принимают чуждую религию и культуру. <..> Мы играли этот спектакль каждую неделю в таких городах, как Ризе, Трабзон и Анкара. Спектакль был очень успешным, и нас пригласили в Анкару, чтобы сыграть перед Неджметтином Эрбаканом. Мы, 15 друзей, отправились в Анкару играть пьесу. Это было очень важно для нас, мы собирались выступить перед лидером Партии благоденствия Неджметтином Эрбаканом и другими политиками, такими как Хасан Аксай, Шевкет Казан, Огузхан Асылтюрк. Спектакль был тепло принят и сопровождался бурными аплодисментами. Мы играли эту пьесу много лет, до военного переворота 1980 года»[34].