589. О ты, идущий от порога старейшины устойчивости
до начала предела желаний.[68]
590. Для приобретения места
на тебе самом блистает дурман вечности.
591. Поворачивается спиной к могиле сияние твоё,
ростом до макушки звезды Малой Медведицы.
592. Впереди тебя слуги,
имеющие кольцо и имеющие капюшон.
593. Этот мир твой — твой порог.
И тот мир утончённости — твой дом вознаграждения.
594. От своей стопы, а не от их стопы
любовь на нужду дервишей идёт.
595. Всё, что под покровом силы было,
разум памяти для действия показал.
596. С тобой может говорить виноград,
и с тобой исчезнувшая вещь говорить может.
597. Потому что вечность не будет тебя больше сеять.
Потому что вечность также тобой обладать не будет.
598. Отец смотрит на твою злобу.
Сын не подражает твоей вере.
599. Благодаря тебе входящий и выходящий характер и дух
имеют сто тысяч побед.
600. Честь испытывает злость врага
к твоей матери и отцу.
601. Чтобы не рождались подобные тебе в стране веры,
эта бесплодной становилась и тот бессильным.
602. Подобный тебе мудрец в сторону мира не направляется.
Не происходит от тебя сына небу.[69]
603. Без тебя глаз судьбы дерзким был бы.
Луна без солнца была бы тёмной.
604. Из-за тебя живо время знания и веры,
первое знание и последующий шариат.
605. От ошибки калама твоего в фетве события происходят,
словно в книге страшного суда Иоанна.
606. Основание минбара твоего на небе.
Из-за ангелов многочисленно собрание твоё.
607. Совет твой в сердце изумлённого гебра —
словно слеза зрачка тучи на розе.
608. Характер бодрствует вследствие владычества твоего.
В крике петуха — призыв твой.
609. Оттого что до этого петух перо уронил,
спящему завистнику твоему он ничего не оставил, кроме кошмаров.
610. Муха теперь обладает силой ангела.
Зухра теперь — небесный музыкант.
611. Пока от природы твоей не было зова,
Зухре от храбрости [желчи] радости не было.[70]
612. Для тебя в этом времени — знание и покорность.
Для тебя в этом промежутке — урок и страх.
613. Знание веры для веры требуется.
Ты подобен тому, и это должно быть подобно тому.
614. Знание ведь было для дворца и сада,
словно вору светильник.
615. Для каждого, у кого глаз разума слеп, знание его —
словно пёрышко на муравье.
616. О, всё — спокойствие, и никакой войны нет.
О, всё — искренность, и никакой хитрости нет.
617. В человеке от двуличия рождается хитрость.
Золото ведь чистое было, оно не покрылось ржавчиной.
618. Пока ты в царство души входишь,
снизу восходит полное царство.
619. С верностью твоей вера бесплодной не осталась.
С щедростью твоей жемчужина не осталась единичной.
620. Царство твоё — защита свободных людей.
Калам твой — наблюдатель тайн.
621. Калам с водой твоей — огненная змея.
Земля — пища его, и ветер — поступь его.
622. Когда чёрной становится позолоченная голова калама,
огонь в мир направлял дым его.
623. Кровь людей пил днём и вечером лев пожирающий,
у которого зрение кровопийцы.
624. Амброй наполнял он пасть свою,
словно сокровищницу для жемчужины создавал.
625. Остриё его в щедрости и победе
становилось ключом казны судьбы.
626. Перо твоё зрелое незрелым делает. Утреннюю пору
устрашающий вид твой превращает в вечер.[71]
627. Вследствие одобрения твоего душа становилась почтенной.
Зоркий пир вследствие разума смиренным становился.
628. Всё, что вблизи тебя, дозволенным не является.
Небытие направляется в пространство.
629. И тот, кто в твои пределы опускает стопу, —
песчинки жемчужинами становятся на нём.[72]
630. Храбрость [желчь] Зухры — от стопы той.
Ведь на ней клеймо отчаяния имеется от тебя.
631. Если храбрость одобрена тобой,
то храбрость быка уподобляется храбрости льва.
632. Рисунок характера твоего на языке человеческом — лев.
Мускус газели изготовляет пасть льва.
633. Притворно никакой строгости и гнева нет.
В речи твоей нет никакого обмана и лжи.
634. Чарху после щедрости твоей славы не осталось.
Характер подле огня твоего не остался незрелым.
635. Чтобы жемчужина и перл стали твоим даром,
буквами страстного желания середина должна наполниться.
636. Благодаря тебе лицо нужды стало неизвестно.
Полный желудок алчности [желания] был от тебя.
637. Хотя хороша эта щедрость по сравнению с алчностью,
но тот, который от щедрости раскрыт, лучше.
638. Когда желудок алчности ты украшаешь,
розу благодарности изготавляешь ты милостью своей,
639. Чтобы показать величие света,
радость и огорчение друга и врага.
640. Враг твой находится в первом ряду,
еретик, словно вьючное животное, о котором сказано: “Они же самые заблудшие".[73]
641. Итог собран стопой смеха.
Чарх же горсть этого рассыпанной сделал,
642. Чтобы ты знал, что он таким образом высшим является.
Сухой ум оттого влажен, как душа.
643. Завистнику твоему удел — презрение.
Красным лицо становится от запрокидывания головы.[74]
644. Насмешки чарха от этого не уменьшились над тем,
кто не является его близким другом.
645. Враги его — все самки и все самцы.
Во всех состояниях они — дрова ада.
646. Глаз они имеют, но дерзкий как алчность.
Ум они имеют, но тёмный как свеча.
647. В период прохождения времени предопределения
никакой влажный рубеж не является помехой для странника.
648. Создана вследствие тебя сокровищница силы
ревизоров казны пророческой.
649. Перед тобой ни один враг не задерживался,
когда принимал решение, и войну не начинал.
650. Ибо жемчужина мельчайшая осадок создаёт.
Ибо войско мошек пыль поднимает.
651. Щит не бросал ты ни перед каким врагом.
Навесы делал ты для груди их.
652. Оттого врагов своих не боялся ты.
Ведь от Единого победу Мекки вы видели.[75]
653. На тебя от Иблиса какое может быть опускание пыли,
ведь тебе Исрафил подстелил внизу перо.
654. В сердце ни от каких проявлений зависти возрастания его не будет.
Мускус не разбросан ни в каком хранилище праха.
655. Ведь он это делает сам для мести твоей чистоте.
Ветер прахом закрыл два лица его.
656. Ведь тот, кто жизнь его к действию направил, — стервятник был.
Войска ангела смерти достаточно было, чтобы его осилить.[76]
657. Ты отыскал сокровищницы, отданные восхвалению.
Ты отыскал труды, замеченные воздаянием.
658. Путь не бывает без труда и усталости.
Рыба не бывает без нароста хвоста.
659. Смышлёный от страдания не спасётся без помощи разума.
Глаз хороший не спасётся от глаза злого.
660. Когда всеобщая душа сотворила тело врага,
имя его на льду она написала.
661. Чтобы вера твоя показала лицо, подобное солнцу,
душа ей не сохранила ни источника, ни прибыли.
662. С противником твоим она звала элементы,
ведь “упоминайте многократно их кровавые удовольствия”.
663. Живой не был живым со злобой твоей,
если не было наличествующего движения вещей.
664. Ведь если от тебя происходит наличие безгрешного,
словно исчезновение самого поэтичного происходит.
665. Если завистник пребывает с тобой в блаженстве,
в порах тела его образуется горячий пот.
666. Секретаря твоего достаточно в трупе его.
Дракон завистливый также его завистник.
667. О Меркурий,
обученный смыслам секретарь небесный.[77]
668. С тобой день не проявлял алчность и кокетство.
На тебе палец человека не вечен.
669. Глаз они имеют, но дерзкий как алчность.
Ум они имеют, но тёмный как свеча.[78]
670. Кроме как творить справедливость, у тебя нет другой потребности.
Кроме как к характеру, достойному похвалы, твоё страстное желание ни к чему другому не стремится.
671. Не дай бог хижина основывалась на чём-либо кроме этого твоего.
Хижина была беременной потребностью.
672. Человек был алчный как змея.
Он один, и сердец его тысяча.
673. Для имени и пищи не выносил ты приговор,
но эту работы делал ты для того,
674. Чтобы единый глаз насилия ты сшивал;
приговор судей ты не изучал,
675. Пока от приказа твоей разум
по обязанности судейскую науку не создал.
676. Характеры натуры твоей — от стопы веры.
Как ум инжира сделан ум дракона.
677. Щедрость ты вершишь без презрения.
Справедливость без недостатка ты вершишь.
678. Хотя эти характеры прозорливы,
но от головы и корня группы они отделены.
679. Правосудие является верхом и низом основания твоего.
Твоё правосудие — словно рисунок правосудия.
680. Справедливость от этого потом довольно раскалённая.
Алчность её из основы веры не извлечена.
681. Когда тебя она нашла открыто на подушках ложа,
она ушла от изголовья твоего в плаче.
682. Время с сердцем твоим становилось схожим.
Навес времени живым становился.
683. Ты никогда не готовишься ко сну,
ибо преступник и душа не спят никогда.
684. Сторож пути веры — твёрдость твоя.
Душа шариата, проповедь пророка — это ты.
685. Она убавляет внушающий тебе ужас ад,
словно колдовство и кошелёк — бородавки.
686. Начало мудрости твоей — вершина неба.
Ты — управитель в его царстве.[79]
687. Моё доказательство этого основывается на том, который является человеком.
Полнолуния, и солнца, и полумесяца довольно для этого.
688. Они — казначеи отличительных знаков потомков пророка,
наследники казны пророческой.
689. О, словно бы один, не видящий другого
в Нишапуре, и Балхе, и Мерве, и Герате.
690. Если со всем миром ты живёшь,
если в мире ты видишь себя —
691. Ты теперь словно луна сверкающая.
Ты также словно нашедший нечто от неба.
692. Стань таким, чтобы чарх стал гробницей твоей.
Стань таким, чтобы небеса стали троном твоим.
693. Стань таким, чтобы Бурака ты смог оседлать
и лицо в местность Ирака ты смог направить.
694. Стань таким, чтобы от стопы совокупности
душу ты давал мёртвым сирийцам.
695. Стань таким, чтобы страсть и двуличие матери твоей
ты снова брал от корня жителей Ирака.
696. Стань таким, чтобы дело ты вершил от обличая рассвета.
Труд вечера — от захода солнца и ужина.
697. Стань таким, чтобы видели знак нашей городской жизни
басрийцы от прозорливости твоей.
698. Если ты в Басре обучаешь синтаксису,
то зрение жителей Басры ты уничтожаешь.
699. Когда в мудростях становишься ты именем и буквой,
или глагол и глагольное время ты спрягаешь,[80]
700. Изумлённо они движутся, словно душа от тела.
Их движение не как алеф в “Во имя Аллаха”.
701. Когда не знали мудрости твоей все люди,
они обнаруживали от тебя слабость свою в конце.
702. Характер свой благодаря тебе они укрепляют.
Общий синтаксис [принцип] правильным благодаря тебе они делают.
703. Ибо знает тебя мир печальный.
Ибо весть терпеливому от посланника приходит.
704. Душа ведь знает, кто является её героем.
Кладезь ведь знает, что в середине него находится.
705. Осёл не имеет подобным образом познаний о влажном и сухом,
поглощай он что овечий помёт, что мускус.
706. Ведь первая извечность этого мира — правосудие твоё,
а также почтенный посланник твой.[81]
707. Ведь от стопы звезды — счастье твоё.
И от стопы служения — рождение твоё.
708. Главная башня созвездия этой крепости синей
пока не развязала пояс, лица не показала.
709. Стал пояс в этой галерее —
словно Близнецы впереди гурии.
710. Когда алчность не обретала от тебя свой цвет,
правосудие бросало солод под копыта осла.
711. Встревоживало то сердце любовь твоя.
От двух миров узда лошади твоей.
712. От смирения ты находишься в этом мире,
а иначе ты был бы снаружи небес.
713. Что делают в этом мире тело и душа?
Что делают на небе осёл и Иса?
714. От той узды спешишь ты в сторону неба.
До подобного солнцу праведного мира ты спешишь.
715. Огнём воспламеняй метафору и наставление!
Воду исследования лей на лицо веры!
716. О, не придающий значения последнему ряду!
О, с отрицанием в сторону мою смотрящий!
717. Хотя с нами в этих веках пребывает он,
он больше всех веков.
718. Что бы ты ни говорил, кроме запоминания нам от этого ничего нет.
Дом там есть, мудрого же там нет.
719. О слуга сказителя преданий,
свободный от обличий разумности.
720. Когда не видел ты заклинания Сулеймана,
что ты знаешь о языке птиц?
721. Что ты можешь знать, ведь низ ты запер.
Каждая душа идущая мудра,
722. Ибо она видит системой зрения
низ этих завес без соединения.
723. Ты на этой доске обмана и искушения
рисунок веры и неверия знаешь, и достаточно этого.
724. От твоего знания я убегаю.
Знание мудреца я провозглашаю.
725. О, от тебя глаза не делаются открытыми,
они скрывают лицо мира тайны.
726. Я тебе для лошади — и сбруя, и попона.
Я тебя приветствую по-царски, как простонародье.
727. Небу от звезды что за милость?
Кульзуму от лодочки что за честь?[82]
728. Кааба скрыта покровом вследствие страсти.
Уже достаточно ты насмотрелся на чистую красоту каабы.[83]
729. Если в тебя не входит гнев, то ты — от этого покрова.
Ты обнажён, словно человеческий глаз.
730. Ты это рубище где оставляешь?
То, о чём я говорю, ты хорошо знаешь сам.
731. Ты ведь являешься для людей аскетизмом и путём
или же проявляешься ты в поглощении этих двух путей.
732. Так как он является шахом мудрецов,
то кто тогда слуга зверей?
733. Кто кроме алчного невежества
погружает шею в воротник?
734. Ты в этом мире обольщения и аллегории
одновременно странник и успокоение странника.
735. Ты оживил надежду исполнением.
Киблой ты сделал Серахс вследствие щедрости.
736. Для паломничества к тебе Мекка пустой становится,
а Серахс — обильным от избытка народа.[84]
737. Венец знания — всем, читающим хутбу.
Трон смирения — всем странникам.
738. Чтобы продлить все пять моментов утончённости,
ты предлагаешь способ всех намазов.
739. Ведь тот; кто благодаря этому способу украшает рай,
войдя в него, снаружи не останется.
740. О счастливая стопа, подобная сиянию феникса.
О хозяин радушный, подобный щедрости бога.
741. Пока я угощения твоего рукой [лирой] не касался,
дело свирели горла не становилось как лира.
742. От дара твоего стал я царём воздуха.
И от восхваления твоего стал я правдивым.
743. Голова моя обрела от той руки и речи
внутри разум и снаружи чалму.
744. Я искал радость в восхвалении тебя,
я искал голову к данной тобой чалме.
745. Всем людям согласно положению и численности
голова была дана вначале и чалма — потом,
746. Но мне ведь от тебя в этой стране
сначала чалма была дана и потом голова.
747. Стопой сладостной твоей, о глава свободных людей,
принеси теперь руку более красноречивую, чем моя!
748. Признательность руке твоей — речь моя,
слуга руки твоей — чалма моя.
749. Сказал ты — и распорядитель результата пришел.
Сделал ты — и вождь шариата пришел.
750. Признательность мою высказать языком — это является страстью.
Язык моей признательности достаточно признателен.
751. Коли стопа моя в тот день спешила в сторону тебя,
то голова её — словно нашла свечу души.
752. Шел я, чтобы снова таким образом вращаться,
ведь, как солнце, всю душу свою я вращал.
753. Ты слушал начало речи приятной.
Крупицу в небе ты не увеличивал.
754. Ворону таким образом ты давал сияние феникса.
Трупу ты давал крыло ястреба.
755. В тебе я хотел найти хозяина области,
и в одобрении твоём знамение я хотел найти.
756. С одобрением твоим великое не становится малым.
Когда голова впору, кулах не может быть мал.
757. Когда этим способом я смог жемчужину просверлить,
перед тобой царскую речь я смог сказать.
758. Коли милостиво в мою сторону ты смотришь,
разум и душу мою к целостному ты уносишь.
759. Когда все части к единому упорхнули,
четыре стены тогда речь произнесли.
760. Ведь Меркурий приветствует пользу твоего дня.
Существование заимствовано, но конец мой.
761. О несущий вследствие своего пограничного положения
стопу из пределов завесы возникновения и давности!
762. Оттого что я искал тебя зрением экстаза
от элемента мира тридцать и три года,[85]
763. Завесы те две я раскрыл. Но те два места
твоего обитания не обнаружены мной.
764. Когда я не вижу знаки лица твоего, вышивка моя — с тыльной стороны,
то есть не видна, кроме той её части, которая на улице твоей.
765. Стопой назидания я разыскиваю,
и от главы скорби я говорю:
766. О, не вращаются на твоём кругу свойства,
завеса закрыта от зеркала мысли твоей.
767. Мне вода становится от изумления
огненным петухом духа животного.
768. Вспять, словно круг, лежит путь к достижению тебя.
Стопой добывается величие твоё.
769. Поэтому какое дело я лучше всего делаю?
Я называю себя твоим слугой.
770. От всех миров твоих избранное знаю я.
Слепым я являюсь, если что-либо твоё кроме этого я знаю.
771. На завистника твоего я направляю взгляд.
Я от пса освобождаюсь, в него же пёс вселяется.
772. Оттого хвалу твою я ощущаю как веру в главенство твоё,
и такую веру в голове своей я ощущаю.
773. Как изготовитель луков, лук я сгибаю.
Ты делай броню, и тетива — воротник мой.
774. От такого слуги, как я, нужна покорность,
и от тебя полное свободы лицо нужно.
775. Я являюсь господином рабства не по правилу,
пока бессмертным я являюсь по отношению к жизни не по правилу.
776. Ведь тому, чья цель — вечность жизни,
завесой плода этой вечности является смерть.
777. В восхвалении тебя я не являюсь человеком, ищущим вознаграждения.
Я честно играю и не являюсь вором бисера.
778. У тебя от этого блеска жемчужины не должно рождаться желание,
ибо эти все ожерелья происходят от того моря.
779. Ведь кривизна черчения не проявляется без нужды.
Рисунок зловредный не является подобным правильному.
780. Ты мне величием будь, малого же не надо.
Когда главой становишься, малый кулах не подходит.
781. Ты в речи кротким будь со мной.
Ты в щедрости горячим будь со мной.
782. С тобой жар пути к цели приближался,
когда горение сердца не было движением смерти.
783. Каждый твой поступок Бог сделал хорошим.
Со мной делай то же, что с тобой делал он.
784. Конец для злобного собрания наступил,
когда тебе стало так же хорошо, как и мне.
785. Стало мне то дело, словно рыбе крючок.
Словно на почтовую лошадь поставил сто динаров.
786. Охватывай дело моё этой своей величиной.
Соломы барашка с сеновала мало бери.
787. О, долг также является одновременно твоим врагом и заступником,
хоть от избирания, хоть от деления.
788. Вся приятность и красота вступали в силу,
когда хорошим был стих и дающий его человек.
789. Ведь я говорю то, что сам от лица догадки
ты хорошо знаешь: твоё могущество от опухлости.
790. Сердце и душа ведь желают вознаграждения.
Вследствие этого они являются ворами жемчужин с моей нити жемчуга поэзии.
791. До мудрости жемчужина речи просверлена,
коли такая речь к Богу направлена.
792. Тот, кто это читает, — поэтом его считаю я.
И тот, кто это понимает, — волшебником его именую я.
793. Ради этого жемчуга поэзии
на дне моря вода наша сама испытывала жажду.
794. Моя поэзия к тебе не движется слабой,
ведь ты — исключительно сильные положительные свойства.
795. Лицу ведь наступает конец в земле, и от меня
мудрость, и шариат, и поэзия нисходят на тебя и меня.
796. Да будет форма твоя скована формой веры!
Да будет часть твоя подтверждена всеобщим разумом!
797. Да будет на разуме вследствие славы местоприбывание твоё!
Да будет жизнь твоя вечна, словно душа!
798. Да будешь ты передающим изложение тайн!
Да будешь ты дающим наказ желаниям!
799. Да не будет движение твоё наклонным к нереальному!
Да не будет форма твоя доступной исчезновению![86]