Мирное соглашение с домом Нгуен было заключено в правление Чинь Така, возглавлявшего дом Чинь с 1657 по 1682 год. Чинь Так был умным, энергичным и осторожным правителем, понимавшим, что в государстве, как и в доме, определяющую роль играют крепкий фундамент и твердый порядок. События недавнего времени расшатали опоры государства и сильно понизили престиж центральной власти – каждый военачальник и каждый местный предводитель делали что им вздумается и подчинялись высшему начальству только тогда, когда высшие интересы совпадали с их личными.

Карта Вьетнама XVIII века, опубликованная в Амстердаме. Ок. 1760 год

У каждого правителя имеются собственные ориентиры и идеалы. Идеалом дома Чинь были старые добрые времена первых правителей дома Ле, на которые ориентировался не только он, но и его преемники. Освободившись от китайского угнетения, народ зажил привольно – разве не хорошо?

Не все сановники были согласны с курсом мирного развития государства. Многие считали, что приоритетом должно быть объединение всей страны под императорской властью (то есть – под властью дома Чан), и не желали слышать о том, что с пустой казной и без крепкого тыла много не навоюешь. В ответ на эти доводы разума сторонники продолжения войны отвечали: «пока укрепляемся мы, укрепляются и наши враги» – но все же правителям удавалось продолжать мирный курс. Разумеется, время от времени составлялись заговоры, и не всегда у власти оказывались достойные доверия люди, но больших потрясений удавалось избежать.

Вся власть находилась в руках Чиней, но легитимностью обладал дом Ле, избавиться от которого было невозможно, поэтому Чини, которых историки порой называют «вьетнамскими сёгунами»[209], старались заключать как можно больше брачных союзов с правящим домом. Если провидению было бы угодно, то со временем два дома могли бы слиться в один.

Дело, начатое Чинь Таком, продолжили его сын Чинь Кан и правнук Кана Чинь Кыонг. Последний, правивший с 1709 по 1729 год, считается лучшим правителем дома Чинь. Главной проблемой Чинь Кыонга и всего дома Чинь было большое количество безземельных крестьян. В отличие от Нгуенов, перманентно расширявших свои владения на юг, у дома Чинь практически не было возможностей для экспансии – покушение на земли империи Цин было бы самоубийством, а горные западные земли мало подходили для возделывания, да и народы там жили воинственные. Вот и приходилось «кроить и перекраивать» – отбирать излишки земли у тех, кто владел ею незаконно, и отдавать крестьянам. Также проводилось «более справедливое» перераспределение общинных земель по принципу «поделись землей с тем, у кого ее нет». Частично проблему удалось решить, но население продолжало расти, а любое перераспределение земли вызывало ненависть к правителям у тех, кто ее лишался.

Окончание правления Чиня Кыонга ознаменовало завершение периода спокойствия, длившегося около семидесяти лет. Во всем, начиная с контроля за дамбами и заканчивая землевладением, был наведен определенный порядок. Активно развивалась добыча свинца, серебра, меди и золота на севере страны. Рядом с шахтами строились плавильные заводы, благо места для них хватало. Впервые в истории Вьетнама деятельность, не связанная с обработкой земли и соляным промыслом, начала приносить казне весомые доходы.

В ходе военной реформы, проведенной Чинем Кыонгом, были ликвидированы личные армии и ограничена власть военачальников, которые, по старой памяти, продолжали считать себя владыками провинций. Началось формирование единой общенациональной армии, комплектуемой на основе рекрутской повинности. Реформа сопровождалась значительным сокращением военных должностей, но, для того чтобы избежать всплесков недовольства, военным предоставили возможность перехода на гражданскую службу после сдачи экзаменов. Ввиду того, что в конфуцианском обществе гражданская служба была престижнее военной, такая возможность выглядела привилегией.