«В природе императора была склонность к убийству, – говорится о Ле Лонг Дине в «Собрании исторических записок Дайвьета». – Каждого осужденного на казнь или поджигали, обвязав его тело тростником – и тогда человек [быстро] умирал от ожогов; или император приказывал своему шуту Тань Шоусиню, родом из [царства] Сун, коротким кинжалом с тупым лезвием расчленять тело [осужденного], да так, чтобы тот не скоро умер – и тогда человек [долго] страдал и кричал от боли. А Шоусинь, издеваясь, вопрошал: «Не привык что ли принимать смерть?» Император при этом хохотал во все горло. Захваченных в плен в походе на варваров приводили на берег реки под стражей. Во время отлива [император] приказывал ставить в воде загон и загонять в него пленных. Во время прилива они умирали с раскрытыми для глотка воздуха ртами. А то еще заставлял [человека] забраться на самую верхушку дерева и приказывал срубить его. Дерево заваливалось, и человек, разбившись, умирал. При этом [император] сам наблюдал за казнью, находя это забавным. Когда он приезжал на реку Нинь, в которой водилось много всяких гадов, [приказывал] привязывать осужденного к борту лодки и возить по течению и против течения до тех пор, пока они не погубят этого [человека]. Всякий раз, когда гнали скот на кухню, [император Ле Лонг Динь] сначала собственной рукой забивал животное мечом и уже потом отдавал на кухню… А то еще по случаю пира убьет кошку и подаст выонгам [в качестве угощения], а по окончании трапезы покажет [им] ее голову. Выонгов тошнит, а он веселится. Каждый раз во время аудиенции он окружал себя шутами. Стоило только кому-нибудь [из сановников] начать речь, как они эхом повторяли его слова, безостановочно болтая и пародируя его. Этим они приводили в полное смущение докладчиков о делах правления. А то изрубит ящериц в фарш и велит шутам наперегонки есть их.

В десятую луну [года ки-зау (1009)], день тан-хой, император скончался в спальных покоях дворца. [Храмовое][124] имя Нгоа-чиеу – Правящий Лежа, его он получил потому, что из-за геморроя давал аудиенции в такой позе. В неофициальных исторических сочинениях говорится, что геморрой император получил от пристрастия к разврату, вину и похоти».

Статуя Ле Лонг Динь в Хоа Лу

К слову будь сказано, приближенные сунского императора Тай-цзуна советовали ему отправить войско на юг после смерти Ле Хоана, но Тай-цзун благоразумно воздержался от обострения отношений с воинственными вьетами, недаром же говорится, что «добрая слава на месте лежит, а худая далеко бежит».

Ле Лонг Динь умер в конце осени 1009 года, в двадцатитрехлетнем возрасте, оставив после себя малолетнего сына по имени Са, который совсем не годился к управлению. Причина смерти Ле Лонг Диня покрыта мраком, но, когда жестокие правители умирают в молодом возрасте, вполне можно заподозрить отравление, особенно если смерть императора означает смену династии. Принято считать, что поведение Ле Лонг Диня отвратило двор и весь народ от дома Ле и потому на престол был возведен тхан-ве[125] Ли Конг Уан, вошедший в анналы истории как император Ли Тхай-то.

Мог ли Ли Конг Уан устранить Ле Лонг Диня для того, чтобы стать императором? Вполне мог, но если заговор и имел место, то никаких следов он после себя не оставил.

Подведем итог. Династия ранних Ле правила с 980 по 1009 год, и главным ее достижением стало успешное отражение сунского вторжения, укрепившее независимость государства вьетов.