Ханьское правительство могло извлечь из восстания сестер Чынг только один урок – к юэ следует проявлять как можно бо`льшую строгость, дабы впредь бы им было неповадно устраивать мятежи.

Поток переселенцев из Китая увеличился, китайское право заместило местное законодательство, налоговая нагрузка выросла, а земля перераспределялась в пользу приезжих китайцев. Вьетнамские законы вытеснялись ханьскими. Возросло налоговое бремя. Земли вьетов активно раздавались китайской знати. Дальнейшие изменения можно не перечислять, достаточно будет сказать, что ханьское правительство старалось «закручивать гайки как можно крепче» и ассимилировать вьетов как можно скорее. Но вьеты не прекратили своего сопротивления, а перевели его в скрытую форму – они крепко придерживались своих обычаев и законов, не смешивались с китайцами и не упускали ни единой возможности навредить им. В какой-то момент ханьское правительство осознало, что чрезмерное закручивание условных «гаек» чревато новыми восстаниями, и немного ослабило свой гнет.

Государственные основы, укрепленные императором Гуанъу-ди, начали снова расшатываться при его правнуке Лю Чжао, известном как император Хэ-ди. Отец его, император Чжан-ди, восседавший на престоле с 75 по 88 год, был слабоволен и неспособен к делам правления. Дела же вершили старшая жена Чжан-ди императрица Доу и два ее родных брата. Чжан-ди умер в возрасте тридцати одного года (не исключено, что он был отравлен), передав престол девятилетнему сыну, который стал игрушкой в руках клана Доу. В 92 году евнух Чжэн Чжун покончил с владычеством Доу и стал фактическим главой государства, положив начало периоду правления евнухов. Подобно всем временщикам, евнухи больше заботились о собственном благе, нежели о благе государства, и уделяли правлению гораздо меньше внимания, чем придворным интригам. В сложившейся ситуации ослабление центральной власти было неизбежным, а это всегда приводит к анархии и усилению сепаратистских тенденций на местах.

«В Зяоти… наместники, по большей части, всегда были отъявленными проходимцами, – говорилось в одной из хроник. – Они пресмыкались перед вышестоящими, а народ обдирали дочиста. Разбогатев, они сразу же просили заменить их, чтобы вернуться назад».

Была ли у вьетов возможность поднять новое восстание на закате империи Хань, когда, по свидетельству современников, «начальники назначались, но не управляли, а те, кто пытался управлять, делал это кое-как»? Да, предпосылки для восстания имелись, особенно с учетом того, что положение обираемого народа было крайне бедственным, только вот не было вождя, способного повести недовольных за собой…