Слово חי обозначает существо, обладающее способностью к росту и ощущению: "все движущееся, что живет".[1151] Оно же обозначает выздоровление от очень тяжелой болезни: "...и выздоровел (ויחי) от болезни своей";[1152] "...до их выздоровления (חיותם)";[1153] "живая плоть (בשר חי)".[1154]

Аналогично, слово מות имеет значение и "смерть", и "тяжкая болезнь": "и умерло (וימת) в нем сердце его, и стал он, как камень",[1155] — здесь разумеется тяжесть болезни. Поэтому по поводу сына царфатянки [Писанию] пришлось пояснить: "И болезнь его была столь сильна, что не осталось в нем дыхания",[1156] поскольку если бы было сказано просто וימת (букв. "умер"), то это допускало бы такую интерпретацию: "его болезнь усилилась, он был близок к смерти" — так, как было с Навалом, когда он услышал весть. И действительно, один из андалузийцев[1157] утверждает, что [у сына царфатянки] прекратилось дыхание, так что было совершенно невозможно обнаружить в нем признаки жизни,[1158] как это бывает при летаргии[1159] и маточной афиксии,[1160] когда нельзя определить, мертв человек или жив, причем неопределенность может продолжаться день или два.

Также распространено употребление слова [жизнь] в смысле обретенного знания: "И будут они жизнью для души твоей";[1161] "Потому что нашедший Меня нашел жизнь";[1162] "Потому что они — жизнь для того, кто нашел их";[1163] подобные примеры многочисленны. В соответствии с этим [Писание] называет истинные воззрения жизнью, а ложные — смертью. Сказал Превознесенный: "Вот, сегодня предложил Я тебе жизнь и добро, [смерть и зло]".[1164] Таким образом Он провозгласил, что добро — это жизнь, а зло — это смерть, и разъяснил это.[1165] Таким же образом я толкую слова Его (да превознесется Он!): "...дабы вы были живы [и хорошо было вам и продлились дни ваши...]"[1166] — в духе того, что говорится[1167] в известном из предания толковании[1168] Его речения "чтобы тебе было хорошо [и продлились дни твои]...".[1169] И ввиду общепринятости этого метафорического словоупотребления в языке сказали [мудрецы]: "праведные даже по смерти их именуются живыми, нечестивые даже при жизни своей именуются мертвецами".[1170] Знай это.