צור — многозначное слово. Оно служит наименованием скалы: "И ты ударишь по скале (בצור)".[523] Кроме того, является наименованием твердого камня, как, например, кремня: "ножи кремневые (חרבות צורים)".[524] И еще оно служит наименованием месторождения,[525] где добывают камни, [содержащие] металл:[526] "Смотрите на скалу, из которой вы вырублены".[527]

Далее, это слово в его последнем значении было перенесено на основу любой вещи и начало ее.[528] Поэтому в продолжение речения "Смотрите на скалу, из которой вы вырублены", [пророк] говорит: "Смотрите на Авраама, отца вашего".[529] Он словно бы разъясняет: "скала", из которой "вы вырублены", — это "Авраам, отец ваш", и потому идите по его стопам, исповедуйте его религию,[530] усваивайте его нравственные качества,[531] ведь природные свойства месторождения с необходимостью присутствуют в том, что из него добыто.[532]

И в соответствии с этим последним смыслом именуется Бог, да превознесется Он, скалою, ибо Он — начало и причина, производящая то, что не есть Он.[533] И сказано: "Скала (הצור), совершенно деяние Его";[534] "Скалу (צור), породившую тебя, ты запамятовал";[535] "[Если бы не] продал их Утес (צורם) их";[536] "Нет скалы, как Бог наш";[537] "Утес (צור) вечности".[538] И сказано: "Стань на этой скале (הצור)"[539] — укрепись и утвердись[540] в размышлении над тем, что Он, Превознесенный, — первоначало, ибо это — врата, чрез которые ты войдешь к Нему, как мы объясняли[541] по поводу речения: "Вот, место у Меня".[542]