К книге
Корейские мифы. Исследование сказаний о токкэби, кумихо, богах и духахЧасть I Божественные основатели страны. Глава 1 Мифологические основатели. Красный царь Хёккосе
22%
Часть I Божественные основатели страны. Глава 1 Мифологические основатели. Красный царь Хёккосе
8

Основание государства Силла связано с именем легендарного правителя Хёккосе, или Пак Хёккосе, – считается, что он стал родоначальником одной из самых распространенных корейских фамилий – Пак. Согласно записям «Самгук юса», появление нового царства началось с земель Чинхан, куда в древности переселились люди Цинь из Китая. Местный народ махан выделил им земли на востоке, где со временем появилось шесть поселков: Янсан-чхон, Кохо-чхон, Тэсу-чхон, Чинчжи-чхон, Кари-чхон и Коя-чхон.

По легенде, во времена правления китайской династии Ранняя Хань старосты поселений собрались на совет у реки Альчхон. Каждого волновало одно: [18]«У нас нет государя, который бы заботливо управлял нашим многочисленным народом. С каждым днем наши люди ведут себя все распущеннее и своевольно. Хорошо бы отыскать наделенного добродетелью человека, сделать его государем и учредить столицу». [2]

Старейшины решили подняться на вершину горы и осмотреться. На юге, под горой Ян-сан, они заметили сияние, «подобно блеску молнии», перед которым кланялась белая лошадь. Удивленные старейшины поспешили рассмотреть это чудо. Подойдя ближе, они увидели пурпурное (иначе – синее) яйцо. Стоило людям приблизиться, как лошадь встрепенулась и взмыла на небеса.

Старейшины решили разломить яйцо и с изумлением обнаружили внутри мальчика – его облик восхищал, а манеры поражали воображение. Омыв ребенка в водах монастыря Тончхон-са, что на севере равнины Санве-я, старейшины назвали его Хёккосе-ван – «Красный царь». По иной версии – Пульгунэ-ван, то есть «тот, кто, ярко блистая, правит миром». От мальчика исходило свечение. Едва оказываясь рядом, птицы и звери плясали и следовали за ним. Небо и земля содрогались, а солнце и луна сияли ярче прежнего. Мальчик же, заговорив, назвал себя Альчжи-косоган – «Золотой государь», но позже получил китайский титул ван.

Узнав, что на землю снизошел Сын Неба, народ возликовал. Старейшины же решили, что государю нужно отыскать «добродетельную девицу-княжну». В тот же день, недалеко от колодца Арён, с небес спустился петушиный дракон. Коснувшись земли, он сразу умер, а в его брюхе вскоре нашли девочку. Внешностью она оказалась изысканна, но рот напоминал птичий клюв. Старейшины омыли девочку в реке недалеко от крепости Вольсон, и клюв тут же отпал. Поэтому реку прозвали Пальчхон – «река, где клюв отпал». Девочке же дали имя Арён – в честь колодца, рядом с которым ее нашли.

Выстроив на склоне горы Намсан прекрасный дворец, старейшины стали растить божественных детей. В 13 лет Хёккосе занял престол, а Арён стала его благородной супругой. Случилось это событие, согласно историческим записям, в 57 до н. э. Государь Хёккосе правил 61 год, а затем вознесся на небеса. Спустя семь дней его останки упали в разных местах земли. Благородная Арён последовала за супругом и вскоре исчезла – считается, что она вознеслась на небеса после него.

Народ Силла желал достойно захоронить правителей и стал собирать останки Хёккосе, однако им воспрепятствовала большая змея. Тогда старейшины решили захоронить пять частей тела государя по отдельности – так возникло Пять курганов О-рын, или Са-рын, то есть «змеиные курганы». Царствовать после Хёккосе стал его наследник – государь Намхэ-ван. [2][19]

Предыдущая главаГлава 8 из 36Следующая глава