До сих пор мы наблюдали частые войны римлян с парфянами. Эти две соперничающие империи, с тех пор как столкнулись в неудачном походе Красса, не переставали смотреть друг на друга с ревнивым опасением. Часто в оружии, всегда в тревоге и взаимном недоверии, они балансировали в своего рода равновесии; и хотя парфяне вынуждены были уступать Риму первенство в чести, они сохраняли независимость и не подчинялись игу этой державы, которая поглотила все прочие царства известного мира. Траян нанес им удар и отнял обширные земли: он поколебал их монархию до самых оснований и, возможно, завершил бы завоевание, превратив Парфянскую империю в римскую провинцию, если бы не был остановлен болезнью и смертью. После него среди римских императоров не нашлось воина, подобного ему, способного продолжить начатое им дело. Равновесие между двумя империями восстановилось; победы Луция Вера и Севера сдерживали парфян, но не ставили их под угрозу. Я не говорю о войне Каракаллы, безрассудно начатой и позорно для Рима завершенной. Таким образом, парфяне были спокойны со стороны римлян и сохраняли за собой титул непобедимых, когда внутренняя революция полностью изменила их положение и стерла их с мировой сцены.

Чтобы избежать двусмысленности, следует различать парфянский народ и Парфянскую империю, которая включала восемнадцать царств или крупных провинций. Народ исчез, как я уже сказал, и вернулся во тьму, из которой его некогда вывел Аршак. До Аршака о парфянах почти не упоминается; с эпохи, о которой я собираюсь говорить, история их больше не знает. Но основанная ими империя сохранилась, претерпев лишь ту перемену, что перешла от одного народа к другому. Вот немногое, что нам известно об этом великом событии.

Артабан, последний царь парфян, взошел на престол лишь после гражданской войны против своего брата, оспаривавшего у него власть. Можно предположить, что эта междоусобица, хотя и завершившаяся в его пользу, ослабила его могущество, и это дало персам возможность поднять восстание и добиться успеха.

Мы узнаем от Страбона [1], что персы при Парфянской империи составляли отдельное государство и имели собственного царя. Несмотря на свое унижение, они не забывали славу великого Кира и долгую череду царей, которых их народ дал Азии; и наконец нашелся человек, который решил возродить их древнее величие.

Его звали Артаксеркс, и, если верить Агафию, он был авантюристом, сыном солдата по имени Сасана и жены сапожника Пабека. Последний, будучи искусным в астрологии и узнав таким образом, что сын Сасана станет знаменитым человеком, сам отдал свою жену этому солдату. Этот рассказ весьма похож на сказку. Я не отрицаю, что отца Артаксеркса звали Сасана, что, кажется, подтверждается авторитетом Абульфараджа, который общим именем Сасанидов обозначает всех правителей Персии от Артаксеркса, о котором мы говорим, до вторжения преемников Магомета. Но прочие обстоятельства рождения этого персидского героя отдают чудесным, доведенным до крайней непристойности. Дион также говорит об Артаксерксе как о человеке неизвестного происхождения. Геродиан называет его царем персов, и я придерживаюсь этого мнения.

Артаксеркс поднял своих соплеменников и подданных-персов против Артабана, разбил этого царя в трех битвах, убил его и был признан царем всей империи, в которой до тех пор господствовали парфяне. Г-н де Тиллемон, вслед за отцом Петау, относит эту революцию к 226 году от Р. Х., 4—5 году правления Александра Севера. Таким образом, империя Аршакидов, основанная в 502 году от основания Рима и прекратившая существование в 977 году, просуществовала четыреста семьдесят пять лет.

Смена парфянского владычества персидским не изменила положения римлян. Эта империя оставалась их врагом и даже принесла им еще большие бедствия под властью новых правителей. Едва Артаксеркс подчинил себе все, что подчинялось Артабану, как направил свои честолюбивые замыслы дальше и начал готовиться к войне с римлянами. Он перешел Тигр и осадил Атру, которую хотел сделать своим опорным пунктом в Месопотамии. Здесь его постигла та же участь, что Траяна и Севера, и он вынужден был снять осаду. Эта неудача, по-видимому, воодушевила тех, кто не любил новую власть, и ему пришлось вести войну в Мидии, Парфии и Армении, куда бежали сыновья Артабана. В последней стране он не добился успеха, но, вероятно, не потерпел там большого урона, поскольку сразу возобновил планы войны против римлян. Он сделал большие приготовления, угрожал Месопотамии и Сирии и даже заявлял претензии на всю Малую Азию до Эгейского моря, утверждая, что эти земли были завоеваны Киром и управлялись под властью преемников этого великого царя до Дария Кодомана персидскими сатрапами; следовательно, они являлись владениями Персидской империи, которую он возродил и намеревался восстановить в ее прежних правах.

Эти известия, достигшие Рима, напугали Александра, если верить Геродиану. Воспитанный в мире, привыкший к роскоши Рима, этот юный принц, по словам историка, с болью и страхом смотрел на беспорядки, тяготы и опасности столь далекой войны против столь могущественного врага. Такими красками этот историк, как я уже говорил, всегда изображает Александра. Лампридий дает о нем совершенно иное представление и даже приписывает ему славу великого полководца, и свидетельство этого писателя кажется мне здесь предпочтительнее. В самом деле, если бы Александр был робок, зачем он возглавил свои армии? А что касается упрека в его якобы пристрастии к городским удовольствиям, то он опровергается всем поведением этого юного императора, более склонного к строгости, чем к роскоши и любви к наслаждениям.

Правда, у него не было безудержной страсти к войне, и он делал все возможное, чтобы ее избежать; в этом можно видеть лишь его мудрость. Он отправил к Артаксерксу послов с поручением напомнить ему, что он не должен из-за пустых надежд разжигать войну, которая потрясет весь мир; что обе империи достаточно велики, чтобы оставаться в своих границах. Послам даже было приказано напомнить ему о победах, которые Траян, Луций Вер и Север одержали над парфянами и которые служили залогом тех, что римляне могли ожидать, если бы он осмелился напасть на них.

Персидский царь не внял этим представлениям. Гордый и самонадеянный по характеру, к тому же упоенный своими успехами, он ответил на речи Александра лишь действительными враждебными действиями. Он вторгся в Месопотамию, опустошил страну, захватил большую добычу, атаковал лагеря легионов, охранявших переправы через реки; и всеми этими успехами он был обязан менее своей храбрости и отваге, чем плохой дисциплине римских солдат, из которых одни вовсе не желали защищаться, а другие оказались даже настолько вероломными, что перешли под его знамена. Георгий Синкелл сообщает, что в этом походе персидский царь осадил Нисибис и продвинулся с опустошениями вплоть до Каппадокии.

Александр, видя, что нет никакой надежды сохранить мир, решил вести войну так, как подобает римскому императору. Он ставил себе образцом не менее чем знаменитого завоевателя, чье имя носил. Не доверяя сирийским легионам, всегда изнеженным мягкостью и удовольствиями климата, он счел необходимым взять с собой не только преторианцев, но и часть европейских легионов. Он набрал новые войска по всей империи. Он соединил македонский порядок с римским, сформировав фалангу из шести легионов и создав два корпуса ветеранов, одних назвав хризаспидами, а других – аргираспидами [2]. Наконец, будучи убежден, что присутствие государя – мощный стимул для войск, он решил лично возглавить армию.

Когда время выступления приблизилось, он собрал солдат, находившихся в Риме и его окрестностях, чтобы объявить им свое решение и призвать их к доблести в войне, на которую он их вел. Речь, которую Геродиан вкладывает в его уста в этом случае, больше отдает изяществом робкого софиста, чем благородной отвагой воина и полководца. Я не буду здесь ничего из нее цитировать и ограничусь тем, что скажу: Александр использовал более действенный способ ободрить солдат – щедро одарив их. Затем он явился в сенат, которому также сообщил о своем намерении и объявил день своего отъезда. Этот отъезд, по-видимому, следует отнести к 232 году от Р. Х. Александру было тогда около двадцати четырех лет, и он вступал в одиннадцатый год своего правления.

Перед отъездом он поднялся на Капитолий и принес там жертвы, предписанные обычаем; после этого он покинул город в сопровождении всего сената и всего народа, которые из-за любви к столь доброму государю, видели его удаляющимся от них и проливали обильные слезы. Александр, по словам Геродиана, тоже не мог сдержать своих слез и часто оборачивался к городу. Эти слезы нисколько не недостойны великого сердца, если они были вызваны не слабостью, а, как справедливее полагать, чувствительностью к любви, которую проявлял к нему его народ.

Он направился через Иллирию, откуда должен был взять часть войск, обычно там расквартированных. Его маршрут был распланирован за два месяца до этого и объявлен в张贴ленных в Риме и других необходимых местах公告ах. «В такой-то день, в такой-то час, – гласило объявление, – я выйду из города и отправлюсь ночевать в таком-то месте». Все пункты, через которые он должен был проходить, где должны были предоставляться привалы, все его остановки были указаны, и этот план был выполнен неукоснительно. Он не хотел, чтобы его офицеры спекулировали на его прохождении через те или иные места; с ним все знали, чего держаться.

Я уже говорил, с какой строгостью он следил за дисциплиной на марше. Каждый оставался на своем месте; солдаты были скромны и сдержанны, офицеры любезны и учтивы; так что можно было подумать, что это не армия проходит, а процессия сенаторов. Поэтому жители провинций осыпали Александра благословениями. Даже войска, которые он так строго держал в повиновении, любили своего молодого императора, как брата, как сына, как отца, потому что он, как я уже отмечал, тщательно заботился, чтобы им ни в чем не было недостатка. Солдаты были хорошо накормлены, хорошо одеты, имели хорошее отопление, блестящее оружие, прекрасных лошадей с богатой сбруей: ничего не могло быть великолепнее римской армии, ничего не могло быть лучше дисциплинировано. Александр был приветлив со всеми; он не выделялся ни роскошью, ни изысканными яствами. Когда он ел, его палатка была полностью открыта, и шатры подняты, чтобы солдаты могли видеть скромность его стола.

Так он прибыл в Антиохию; и желая окончательно обеспечить себе моральное превосходство, а также возлагая большие надежды на свое присутствие на месте, которое уже заставило Артаксеркса отступить от Нисибиса, он отправил к нему второе посольство, призывая его умерить свои обширные замыслы и сохранить мир. Персидский царь, по-видимому, расценил эти повторные попытки предотвратить войну как доказательство страха и слабости; и, становясь все более непримиримым, он выбрал для передачи своего ответа римскому императору четыреста персидских вельмож, которые явились великолепно одетыми, вооруженными луками, верхом на прекрасных конях, и их глава объявил Александру, что великий царь Артаксеркс приказывает римлянам и их предводителю уступить ему Сирию и все земли между Киликийским морем, Эгейским морем и Понтом Эвксинским, как принадлежавшие к древним владениям персов. Если верить Геродиану, Александр нарушил право народов в отношении этих персидских послов, хотя и не дошел до того, чтобы лишить их жизни; но он приказал их арестовать, отобрал все привезенные ими богатства и сослал их в разные селения Фригии. Этот писатель настолько лишен здравого смысла, что чуть ли не хвалит умеренность Александра за то, что он не проявил большей суровости к посланникам, которые, в конце концов, лишь выполняли приказы своих государей. Такой плохой судья событий заслуживает мало доверия как свидетель. Г-н де Тильмон склонен отрицать этот факт, и мы вслед за ним.

Александр, видя, что Артаксеркс совершенно решился на войну, приготовился вести ее энергично. Его несколько задержали волнения мятежа или даже восстания, вспыхнувшие среди египетских и сирийских войск. Возможно, часть того, что мы рассказали о тех смельчаках, которые домогались императорской власти, следует отнести к этому времени. Волнения не зашли далеко и были легко и быстро подавлены наказанием виновных. Я уже говорил о бунте одного легиона, который он был вынужден распустить, но который умолил его восстановить. Александр, наконец свободный от других забот, думал только о том, чтобы составить хороший план кампании против Артаксеркса.

У него было правилом советоваться со знатоками в каждом деле. Так, когда речь шла о войне, он выслушивал мнения старых воинов, искушенных в военном деле и обладавших, помимо приобретенного опыта, знанием истории, чтобы они могли руководствоваться примерами прошлого в своих решениях. Именно с таким советом Александр разработал очень продуманный план кампании.

Поскольку у него была прекрасная армия, столь же многочисленная, как и бодрая и блистательная, было решено разделить ее на три корпуса, чтобы атаковать Персидскую империю с трех разных направлений. Одна часть должна была пройти через союзную Армению, чтобы проникнуть в Мидию. Второй корпус был предназначен для движения на юг, к местам слияния Евфрата и Тигра: это был путь в Сузиану [3] и собственно Персию. Сам император с главными силами намеревался идти посередине, через Месопотамию, и таким образом перенести войну в центр владений своего врага. Наконец, был назначен пункт сбора, где три армии должны были соединиться.

Этот план был хорошо задуман, чтобы поставить Артаксеркса в затруднительное положение, умножить его опасности, заставить его либо разделить свои войска и тем ослабить их, либо оставить без защиты часть своих владений, отданную на разграбление римлянам. Но исполнение, если верить Геродиану, не соответствовало замыслу; и виной тому был Александр, который, удерживаемый собственной робостью или советами неуместно встревоженной и дрожащей матери, не привел в движение армию, которой командовал лично. Корпус, отправленный в Персию, сначала имел некоторый успех; но Артаксеркс, собрав все свои силы, чтобы разгромить его, уничтожил его почти полностью, так что почти ни один человек не спасся. Корпус, двинувшийся в сторону Армении, добился успеха и вошел в Мидию; но, получив известие о только что описанной катастрофе, он был отозван в плохое время года и в значительной части погиб от голода, усталости и лишений во время долгого отступления через горную страну. Таким образом, Александр, продвинувшийся лишь до равнин Месопотамии, вернулся в Антиохию, покрытый позором и бесчестьем, больной и ненавидимый солдатами, которые справедливо возлагали на него ответственность за все эти несчастья и чей гнев он смог укротить лишь щедрыми денежными раздачами.

Трудно поверить, что столь подробный рассказ может быть ложным; однако последующие события ему не соответствуют, ибо, по свидетельству самого Геродиана, Артаксеркс оставался в бездействии в следующую кампанию, и только четыре года спустя персы возобновили войну. Правда, историк пытается объяснить это бездействие победителей, говоря, что они все же понесли большие потери, потому что римляне храбро защищались и убили много их людей. Он добавляет, что цари этих стран не содержали регулярных войск и что, когда они хотели начать кампанию, они созывали своих подданных, которые собирались вокруг них, принося каждый необходимые припасы, часто в сопровождении своих жен, образуя скорее беспорядочную толпу, чем армию. Когда кампания заканчивалась, они расходились и возвращались по домам, унося в качестве единственной награды за свои труды то, что смогли захватить у врага. Все это правда, но не объясняет, как Артаксеркс, который до войны планировал захватить все земли вплоть до Эгейского моря, став победителем, оставался спокойным в своих владениях. Поэтому мы предпочитаем следовать Лампридию, чей рассказ полностью противоречит рассказу Геродиана.

По свидетельству латинского автора, Александр дал сражение Артаксерксу, у которого было семьсот слонов, тысяча колесниц, вооруженных косами, и сто двадцать тысяч всадников. Известно, что парфяне и сменившие их персы сражались только верхом. В этом сражении молодой император проявил себя и как полководец, и как воин. Он был повсюду, бросался в самые опасные места, воодушевлял войска и речами, и личным примером. В итоге он одержал славную победу, обогатившую его армию и заставившую Артаксеркса забыть свои хвастливые угрозы, – более того, он счел себя счастливым, что его враг, вызванный на Запад волнениями варваров на Рейне и Дунае, не смог воспользоваться своими успехами. Римляне захватили множество пленных, которых Артаксеркс с большой заботой выкупил, чтобы не говорили, будто персы стали рабами в чужой стране, – это считалось невыносимым позором для нации.

Александр, вынужденный вернуться на Запад, позаботился укрепить границы Сирии и Месопотамии так, чтобы им не грозили нападения парфян; и, покрытый славой – как внешней, благодаря победе над врагами, так и внутренней, благодаря строгой дисциплине, которую он поддерживал в своей армии, – он поспешно вернулся в Рим. По прибытии он, по обычаю древних римских полководцев, отчитался перед сенатом о своих подвигах. Его речь, извлеченная из сенатских архивов, приведена у Лампридия; и поскольку она очень кратка, я полагаю возможным привести ее здесь.

«Отцы сенаторы, мы победили персов. Я не буду распространяться на эту тему; мне достаточно сообщить вам, каковы были силы наших врагов. У них было семьсот слонов: двести убито; мы захватили триста; восемнадцать из них мы привели с собой. Из тысячи серпоносных колесниц мы взяли двести, но не стал везти их сюда, ибо это было бы сомнительным доказательством нашей победы, ведь такие колесницы легко изготовить. Мы обратили в бегство армию в сто двадцать тысяч всадников; мы убили десять тысяч катафрактов, чьи доспехи пошли на вооружение наших воинов. Мы взяли множество пленных и продали их. (Они еще не были выкуплены Артаксерксом.) Мы вернули Месопотамию, которую наш недостойный предшественник не удосужился защитить. Мы обратили в бегство Артаксеркса, которого Восток именует Великим царем и который достоин этого имени своей мощью: он отступил в свое царство в полном беспорядке; и места, где некогда наши пленные знамена проносили в триумфе, увидели, как этот гордый царь бежит, оставляя свои собственные знамена в наших руках. Вот, отцы сенаторы, правдивый рассказ о наших успехах против персов. Длинные речи излишни, когда факты говорят сами за себя. Наши солдаты возвращаются богатыми и довольными; победа заставила их забыть труды и опасности, которых она им стоила. Вам же надлежит вознести благодарность богам, дабы мы не казались неблагодарными за милости небес».

Эта простая и энергичная речь была встречена сенатскими кликами. «Ты по праву заслуживаешь, – восклицали, – имена Парфянского и Персидского. Твои победы подлинны, и именно дисциплинированием своих войск ты сделал их способными побеждать врагов». Так любили превозносить подвиги Александра, попутно унижая некоторых его предшественников, которые часто приписывали себе ложные победы и, потворствуя солдатам, презираемые врагами, умели внушать страх лишь сенату и честным людям.

Александр триумфовал над персами; и эта церемония была менее пышной из-за принесенных вражеских трофеев, чем из-за рвения и любви, которые выказали ему сенат и народ. После того как он принес на Капитолии обычные жертвы, он спустился на площадь, взошел на ораторскую трибуну и произнес перед собравшимся народом несколько слов:

«Римляне, мы победили персов; мы возвращаем наших солдат, обогащенных добычей; мы обещаем вам раздачу денег; завтра мы устроим цирковые игры в честь нашей победы».

Затем он пешком вернулся во дворец, сопровождаемый своей триумфальной колесницей, запряженной четырьмя слонами. Толпа мужчин, женщин и детей, окружавшая его, была так велика, что он с трудом продвигался вперед. Ему потребовалось четыре часа, чтобы добраться до дворца. Воздух оглашался радостными криками, и беспрестанно повторялись слова, идущие от сердца: **«Рим счастлив, ибо видит Александра живым и победоносным».

На следующий день Александр устроил обещанные цирковые игры и дополнил их театральными представлениями. Он также сдержал слово относительно раздачи денег и, более того, по случаю этого торжества увеличил число мальчиков и девочек, содержавшихся и воспитывавшихся за государственный счет. Он назвал учрежденных им детей «мамеями» и «мамеянками» – в честь своей матери, имя которой было почетнее, чем имя Фаустины, которой Антонины посвящали подобные учреждения.

Триумф Александра приходится на 234 год от Р. Х. и датирован Лампридием 25 сентября.

Александр не остался надолго в Риме после своего триумфа и поспешил выступить против германцев, которые, перейдя Рейн, опустошали всю Галлию. [Примечание: Стоит отметить, что берега этой реки уже не защищались так, как в начале монархии Цезарей. При Августе и вплоть до восстания Виттеллий против Гальбы, как известно, римляне содержали там восемь легионов. Точную дату изменений установить невозможно. Однако к описываемому времени они сочли нужным переместить основные силы к Дунаю с одной стороны и к Евфрату с соседними регионами – с другой. На Рейне же оставались лишь три легиона: два в Верхней и один в Нижней Германии. Видимо, они полагали, что с этой стороны им меньше угрожает опасность. События показали, что они ошибались.]

Отъезд Александра на войну с германцами был украшен теми же проявлениями нежности и сожаления со стороны сената и народа, что и два года назад, когда он отправлялся на Восток. Он выехал в сопровождении матери, которая не покидала его, и повел с собой крупные военные силы в регион, который сам по себе не был достаточно обеспечен. Особое внимание он уделил привлечению легких войск: мавров, привыкших метать дротики, осроенов и парфянских дезертиров, владевших луком. Он знал, что германцы сражаются стойко и в таком бою часто противостояли римским легионам, зато приходили в смятение, сталкиваясь с врагами, которые окружали их и атаковали издали, не подставляясь под удары. По прибытии в Галлию он попытался склонить варваров к миру.

Александр уже не застал германцев в Галлии: они, несомненно, отступили, узнав о его приближении. Готовый как к миру, так и к войне, император с одной стороны построил на Рейне понтонный мост для вторжения во вражеские земли, а с другой – отправил к варварам послов для переговоров, если те окажутся к ним склонны. Согласно Геродиану, он хотел купить мир деньгами, избегая рисков войны. Однако этому автору не стоит доверять ни в данном обвинении Александра, ни в упреке, будто тот терял время на пустые забавы, предаваясь удовольствиям и гоняя колесницы. [Примечание: Не могло быть и речи о потере времени, поскольку Александр покинул Рим осенью и был убит до начала следующей весны. Непристойное увлечение гонками на колесницах вряд ли могло нравиться этому государю, строго соблюдавшему приличия.]

Похоже, Александр провел зиму близ Рейна, занимаясь дисциплиной галльских легионов, привыкших к своеволию. Эти строптивые войска сопротивлялись реформам императора, впадая в мятежные настроения. Можно предположить, однако, что они в итоге подчинились бы, как ранее сирийские, если бы их не подстрекал к бунту честолюбец, который, поднявшись из низов до звания генерала, все еще не насытился и жаждал убить государя, чтобы захватить власть.

Максимин, убивший Александра и занявший его место, родился во фракийской деревушке близ варваров, сам будучи сыном варваров: отец – гот, мать – аланка. Поначалу он не скрывал своего происхождения, но, достигнув высот, попытался это изменить – слишком поздно. В юности он был пастухом, уже тогда проявляя храбрость в схватках с разбойниками. Возглавляя отряды крестьян и пастухов, он разгромил несколько банд. С возрастом он стал исполином: рост в восемь с половиной футов, пропорциональная толщина. Его сила была столь же легендарна: он один тянул телегу, ломал коню ногу кулаком, дробил камни и ломал деревья. Его сравнивали с Милоном Кротонским, Геркулесом и Антеем. Как и они, он был обжорой и пьяницей: амфора вина (около 28 пинт) и 40 фунтов мяса – его обычная порция. Его физическая мощь сочеталась с грубостью, особенно при отсутствии образования. Он презирал людей, был жесток и высокомерен до свирепости, но обладал воинскими доблестями и, как говорят, любовью к справедливости – кроме случаев, где она мешала его интересам.

Такой человек был рожден для войны. Еще юношей он поступил в кавалерию, привлекши внимание Севера, тогдашнего императора, во время игр в честь дня рождения его сына Геты. Это были подобия турниров, где победители получали браслеты, ожерелья и серебряные перевязи. Максимин, едва говоривший по-латыни, с дерзостью попросил у Севера разрешения участвовать. Тот, пораженный его статью и ростом, велел ему сразиться с рабами, а не солдатами, дабы не унизить воинское звание. Максимин одолел шестнадцать человек подряд, за что получил награды (худшие, чем солдатские) и был зачислен в легион. Три дня спустя Север, заметив его необузданные движения, приказал обучить его римской тактике. Максимин, польщенный вниманием, подошел к императору. Тот, желая проверить его выносливость, пустил коня в галоп, но Максимин бежал рядом, не отставая. Уставший Север спросил: «Чего ты хочешь, юный фракиец? Не хочешь ли побороться?» Максимин принял вызов и победил семерых солдат. Восхищенный император наградил его золотым ожерельем и зачислил в гвардию. Так начался его путь.

Он преуспевал, вызывая любовь начальников и восхищение товарищей, получая от императора все, что хотел. Однако лишь при Каракалле он стал центурионом. После убийства Каракаллы, ненавидя убийцу сына Севера, он отказался служить при Макрине, вернулся на родину, купил землю и торговал с готами и аланами, своими сородичами.

Эта тихая темнота не соответствовала его наклонностям. Когда он увидел на троне Гелиогабала, который называл себя сыном Каракаллы, он пришел предложить ему свои услуги, прося его питать к нему те же чувства, которые питал к нему его дед Север. Это чудовище бесчестия принял Максимина с теми грязными речами, которые были ему обычны; и чуть было отвращение и негодование, которые почувствовал этот гордый воин, не заставили его вернуться в свою страну. Те, кто заботился о репутации Гелиогабала, удержали Максимина. Они боялись, что недовольство офицера, чья слава гремела среди войск и которого они обычно называли Ахиллом или Аяксом, не повредит принцу в их глазах. Максимин позволил себя уговорить и принял должность трибуна; но он не служил, пока длилось правление Гелиогабала: он никогда не являлся ко двору; и, то ссылаясь на дела, то на болезнь, всегда держался в стороне.

Возвышение Александра к империи вернуло Максимина на службу и ко двору. Новый император, явный ценитель заслуг, оказал ему самый любезный прием. Он даже поздравил себя в полном сенате с важным приобретением, которое он сделал в лице этого храброго офицера, и дал ему командование легионом из новобранцев, сопровождая назначение такими бесконечно лестными словами:

«Мой дорогой Максимин, я не дал вам в управление старых солдат, потому что боялся, что вы не сможете исправить в них пороки, которые под командованием других пустили слишком глубокие корни. Вам будет легче сформировать новых солдат по образцу ваших нравов, вашей храбрости, вашего усердия в работе. Обучайте их так, чтобы вы один доставили мне множество Максиминов».

Он полностью оправдал доверие, которое оказал ему император. Он прилагал неутомимое старание к обучению своего легиона. Каждые пять дней он заставлял солдат делать упражнения. Он сам осматривал их мечи, копья, панцири, шлемы, щиты, одним словом, все их оружие; он проверял все части их обмундирования вплоть до обуви. Он проявлял отеческую заботу об их нуждах, но без ущерба для строгости в требовании исполнения долга. Некоторые трибуны, его товарищи, которые считали, что привилегия более высокого звания – это давать себе больше отдыха, находили очень странным, что он утруждает себя такими тяжкими заботами, когда он мог бы достичь самых высоких военных чинов.

«Это не мой образ мыслей, – ответил он. – Чем выше я буду, тем больше я буду работать».

Слова, вполне достойные похвалы, если бы их основой не было честолюбие.

Он упражнялся в борьбе со своими солдатами и, всегда столь же сильный, как в первой молодости, опрокидывал на землю пятерых, шестерых, семерых в одном бою. Один трибун, завистливый к его славе, к тому же крепкий телом, гордый своей храбростью, сказал ему однажды:

«Невелика слава для старшего офицера – побеждать своих солдат».

«Хотите, – ответил Максимин, – помериться со мной силами?»

Другой, приняв вызов и выступив вперед для борьбы, был опрокинут навзничь первым же ударом кулака, который Максимин нанес ему в середину тела.

«Пусть теперь выступит другой, – холодно сказал он, – но пусть это будет трибун».

Он неизменно пользовался уважением в течение всего правления Александра. Он был столько же образцом для своих солдат, сколько их командиром, и его примеры учили еще лучше, чем его наставления и приказы. Император, который очень ценил его и нисколько не подозревал его, счел поэтому полезным для своей службы и для службы республики дать ему одно из первых мест в армии, которую он вел против германцев, и поручить его дисциплине все новые войска, большая часть которых происходила из Паннонии.

Для солдата, достигшего успеха, бывшего пастухом по происхождению, это был достаточно большой путь. Максимин так не считал: он вознес свое честолюбие до трона и обратил против своего благодетеля власть и величие, которыми был ему обязан. Он начал с того, что привязал к себе солдат; и так как они уже давно высоко его ценили, ему не составило труда перевести их от уважения к привязанности с помощью ласк, подарков и почестей, которые он им расточал. Затем он внушил им презрение к молодости императора, двадцати девяти лет, управляемого женщиной. Он распустил среди них слух, совершенно неправдоподобный, но тем не менее нашедший веру; он убедил их, что Мамея уговаривает своего сына оставить войну с германцами и вести их в Сирию, ее родную страну, где ее тщеславие было более удовлетворено демонстрацией ее величия; наконец, долгое правление этого столь юного принца было еще одним доводом, который он использовал среди войск и который произвел на них сильное впечатление. Они получали дань с каждой смены [императора]; не было императора, который, взойдя на трон, не делал бы им щедрого подношения. Александр заплатил им; но тринадцать лет прошло с тех пор, как они получили его: им больше нечего было ждать от него; напротив, долгая жизнь, которую он мог себе обещать, отодвигала далеко их алчные надежды, тогда как перемена сразу сулила им обильную жатву. Этот недостойный интерес взял верх в их умах над долгом, над присягой, над привязанностью, которую заслуживал столь любезный принц, как Александр: и вот от каких пружин зависели судьба и жизнь римского императора.

Успех был таким, какого желал Максимин. Он сумел убить Александра и занять его место. Это почти все, что мы знаем достоверно о столь ужасном и важном событии. Рассказ Геродиана и рассказ Лампридия не согласуются между собой. Согласно первому, Максимин велел провозгласить себя Августом еще при жизни Александра и послал солдат убить его. Юный и несчастный император, покинутый всеми, остался как добыча, отданная убийцам. Этот способ изложения событий не кажется правдоподобным г-ну де Тилемону, который справедливо полагает, что невозможно, чтобы такой принц, как Александр, атакованный в середине своей армии, не нашел защитников. Легче поверить, что он был застигнут убийцами, посланными тайно, и это следует из повествования Лампридия.

Александр [Север], ожидая, когда время года позволит начать кампанию, находился близ Майнца с небольшим войском, в местечке под названием Сицилия. После простого и скромного обеда, как он обычно делал, он отдыхал в полдень, и большая часть его стражи также спала. Убийцы, подосланные Максимином, воспользовались этим моментом небрежности; они без труда проникли в плохо охраняемую палатку императора, набросились на него и убили, сопровождая свое ужасное злодеяние оскорбительными ругательствами по поводу глупости юного принца и скупости его матери. Мамея также была убита теми же убийцами. Это печальное и ужасное событие датируется г-ном де Тиллемоном 19 марта 235 года от Рождества Христова. Александру, когда он погиб, было всего двадцать шесть лет и несколько месяцев, и он правил тринадцать полных лет.

Он всегда презирал смерть. Его непоколебимая твердость против мятежных выступлений солдат служит тому доказательством, по словам Лампридия; более того, согласно этому историку, Александр однажды высказался на этот счет с поистине героическим величием духа. Астролог, которого он по слабости своей консультировал, предсказал ему, что он погибнет от меча варвара. Вместо того чтобы испугаться этого предсказания, молодой принц воспринял его с радостью, полагая, что это означает, что он будет убит в бою. Он заметил, что все великие и знаменитые люди редко умирали естественной смертью. Он привел в пример Помпея, Демосфена, Цицерона и даже Александра Македонского, которого, по его мнению, несомненно отравили; и сравнивая эти насильственные, но лишенные славы смерти с той, которую он ожидал в сражении, он считал, как пишет Лампридий, что его судьба сравнима с участью богов.

Если эти факты верны (а я не вижу причин в них сомневаться), то мы с трудом поверим Геродиану, который пишет, что Александр при виде убийц дрожал и почти падал в обморок, бросился в объятия матери, как бы ища у нее защиты, и одновременно упрекал ее в том, что она стала причиной его несчастья – слова не только слабые и трусливые, но и противоречащие сыновней почтительности, в которой его упрекали лишь за излишнюю строгость.

Гибель Александра вызвала всеобщую скорбь. Войска, не участвовавшие в заговоре, включая даже те, что испытали на себе его суровость, и особенно легион, распущенный им в Сирии и восстановленный лишь после долгих мольб, выразили свое негодование мгновенной местью и тут же убили убийц своего принца. В Риме и провинциях, где его мягкое и справедливое правление сделало его бесконечно любимым, его оплакивали горько. Его обожествили; в Галлии ему воздвигли кенотаф; его тело, доставленное в столицу, было удостоено величайших почестей и помещено в великолепную гробницу; ему и его матери учредили культ и празднества, которые соблюдались еще во времена Лампридия.

Беспорядки, последовавшие за смертью Александра, заставили многих сожалеть о нем. С этой роковой даты до Диоклетиана, то есть в течение пятидесяти лет, насчитывается более пятидесяти римских императоров или правителей, принимавших этот титул. Они не всегда сменяли друг друга; их правления пересекались, империя распадалась почти на столько частей, сколько было провинций. Бесконечные гражданские войны, постоянные вторжения варваров, которым внутренние раздоры открывали все пути; императоры, назначаемые войсками в суматохе, свергаемые и убиваемые после столь краткого правления, что его границы часто были узки – вот в какое бедствие впала величайшая и прекраснейшая империя в истории из-за своеволия военных, амбиций их командиров и отсутствия четких принципов власти и престолонаследия. Первые признаки этого мы увидим в истории правления Максимина, после того как я расскажу о некоторых фактах, которые мне еще осталось упомянуть об Александре.

Я уже отмечал, что он благоволил христианам и почитал Иисуса Христа в своей домашней часовне. Говорят также, что он хотел воздвигнуть ему публичный храм, но это не подтверждено. Напротив, кажется, что, хотя он ценил моральные устои христианства, он не одобрял его богослужений, и это проявилось даже в ситуации, когда он их защищал. Когда христиане спорили с римскими виноторговцами за владение местом своих собраний, император отдал его первым, сказав, что лучше уж это место будет посвящено почитанию божества, каким бы образом это ни происходило, чем станет кабаком. Эти слова не говорят о большом уважении к христианской религии. Таким образом, Александр, ценивший добродетель, любил ее в христианах, но не стоит преувеличивать его благосклонность к ним.

Впрочем, если в только что приведенном эпизоде речь шла о христианской церкви, как вполне можно предположить, то это древнейшее свидетельство о здании, публично посвященном богослужениям нашей святой религии и признанном таковым язычниками.

Юриспруденция процветала при предыдущих императорах, особенно со времен Севера, который и сам был сведущ в праве. Знаменитый Папиниан, последний друг и союзник Севера, воспитал множество учеников, среди которых наиболее известны Ульпиан, о котором я уже говорил подробно, и Павел, сменивший Ульпиана на посту префекта претория. Модестин, ученик Ульпиана, был в расцвете сил при Александре и дожил до времен Гордиана. Его называют последним оракулом юриспруденции, потому что он завершает плеяду ученых правоведов, чьи решения приобрели силу закона и составляют лучшую часть римского права. Таким образом, с гибелью Александра юриспруденция погибла или, по крайней мере, пришла в упадок – единственная из благородных наук, пережившая крушение остальных, исчезнувших гораздо раньше. Законы плохо уживаются с оружием, и там, где сила решает все, авторитет мудрецов исчезает.

Когда я говорю, что другие области знаний пришли в упадок, я не утверждаю, что в те времена не было писателей в разных жанрах. Я и сам назвал некоторых, но среди них нет выдающихся: всем им не хватало вкуса, и те, кого стоит упомянуть при Александре, не опровергают этого мнения.

Марий Максим, знатный человек, дважды консул и префект Рима, составил историю императоров, которую цитируют авторы «Истории Августов». Их ссылки, начинающиеся с Траяна и заканчивающиеся Александром, позволяют предположить, что Марий Максим жил при этом последнем императоре и не писал о более поздних временах. То, что они о нем сообщают, не вызывает к нему особого уважения; Вописк, один из них, прямо называет его многословным писателем, смешивавшим вымысел с историей. Судя по тому, что, по словам Аммиана Марцеллина, его любили люди, презиравшие и ненавидевшие всякую ученость и читавшие только Ювенала и Мария Максима, можно заключить, что он наполнял свои сочинения непристойными подробностями, и в этом заключалась его заслуга в глазах тех, кто презирал доброе и прекрасное.

Дион – писатель совсем иного масштаба, и мы слишком ему обязаны, чтобы с удовольствием говорить о нем плохо. Благодаря ему у нас есть наиболее связное и последовательное историческое повествование после Тацита, и было бы несправедливо сравнивать его с путаными и сбивчивыми авторами «Истории Августов». Однако он далеко не равен великим историкам.

Он был родом из Никеи в Вифинии, сын Апрониана, который в разное время управлял Киликией и Далмацией. При Коммоде он прибыл в Рим и прославился там как оратор. Пройдя через все низшие должности, он достиг консульства, вероятно, при Септимии Севере. Александр назначил его своим коллегой во второе консульство, как мы уже отмечали. В промежутке между двумя консульствами он управлял различными провинциями. Таким образом, благодаря своему положению и занимаемым должностям, он, несомненно, имел возможность писать историю своего времени, если бы обладал талантами, необходимыми для этого предприятия: то есть мудрым недоверием, чтобы избежать предвзятости, здравой критикой для точного анализа фактов, а также возвышенностью ума и чувств, чтобы судить о них. Но надо признать, что эти качества у него почти не проявляются. Он был одним из тех легких умов, способных писать много, потому что у них нет представления о прекрасном и совершенном, которое всегда требует усилий.

О характере его ума можно судить по тому, как он сам описывает причину, побудившую его взяться за историю. Он сочинил небольшой труд о снах и предзнаменованиях, предвещавших Северу императорскую власть, и отправил эту смесь лести и суеверия самому Северу, который был очень доволен и выразил автору благодарность в длинном и вежливом письме. Дион получил это письмо вечером, а следующей ночью ему якобы явилось во сне божество или гений, повелевающее ему писать историю. Он повиновался и начал с правления Коммода, описывая то, что видел сам. Первый опыт его исторического труда был хорошо принят, успех вдохновил его, и он задумал создать полную историю Рима – от прибытия Энея в Италию до своего времени. Десять лет он собирал материалы для этого обширного труда и двенадцать – писал. Этот срок не слишком велик, учитывая отвлечения, связанные с его должностями. Когда у него было время, он удалялся в Кампанию, чтобы работать вдали от городской суеты. Он довел свое повествование до восьмого года правления Александра, когда стал консулом вместе с этим принцепсом, а затем получил от него разрешение вернуться на родину, чтобы спокойно прожить остаток дней.

Его труд состоял из восьмидесяти книг, но первые тридцать четыре и часть тридцать пятой утрачены; сохранившаяся часть начинается с событий после победы Лукулла над объединенными силами Митридата и Тиграна. Следующие двадцать пять книг дошли до нас, хотя последние шесть из них (с пятьдесят пятой, начинающейся со смерти Друза, пасынка Августа, до шестидесятой, завершающей правление Клавдия) представляют собой явные сокращения, но изложенные последовательно и составляющие целое. Последние двадцать книг утрачены, за исключением фрагментов, сохраненных Ксифилином, племянником константинопольского патриарха того же имени, жившим в XI веке и составившим довольно доброе сокращение Диона, распределенное по императорам – от Помпея до Александра Севера. Также сохранились некоторые выдержки, отдельные фрагменты, опубликованные в разное время Фульвием Урсином и Анри де Валуа. Несколько лет назад было объявлено о находке, реставрации и приведении в порядок первых двадцати одной книги истории Диона. Но эта мнимая находка, опубликованная в Неаполе в 1747 году, при ближайшем рассмотрении оказалась компиляцией из первых четырех жизней знаменитых римлян Плутарха с выдержками из Зонары. Впрочем, не первые части труда Диона следует считать наиболее ценными. У нас достаточно сведений о ранней истории Рима, но тот, кому посчастливилось бы обнаружить последние книги этого историка, особенно начиная с Веспасиана, заполнил бы значительный пробел и оказал бы большую услугу литературе.

Диона справедливо упрекали за несправедливость по отношению к самым достойным людям древности – Цицерону, Бруту и Сенеке. Будучи суеверным и легковерным, он наполнил свой труд чудесами, но эта ошибка простительнее ему, чем его сократителю, который был христианином и ни в чем не следовал оригиналу так верно, как в этих ребячествах. Максимы, которые он вставляет в свой труд, хотя и лишены возвышенности и силы, свойственной великим писателям, обычно здравы, разумны и метки. Он показал себя честным человеком – настолько, насколько это было возможно без чрезмерного риска. Его стиль плавен, повествование ясно и четко. В целом, это весьма достойный историк, и если Фотий оказал ему слишком много чести, сравнив с Фукидидом, то нельзя, по крайней мере, отказать ему в славе лучшего писателя своего века.

У г-на де Тиллемона можно найти имена других литераторов, писавших в правление Александра. Они могут заинтересовать только профессиональных ученых.

Александр, как утверждают, был женат более одного раза. Но все, что рассказывают о его браках, кажется мне крайне темным и недостоверным, и я не нахожу ничего определенного, кроме сообщения Лампридия [4], что его женой была Меммия, дочь консуляра Сульпиция и внучка Катула. Я уже говорил о бурях, нарушавших покой Александра в семейной жизни. Он сам не давал к этому повода своим поведением. Этот принцепс высоко ценил целомудрие, и история не упрекает его ни в каких беспорядках, какого бы рода они ни были. Кажется, у него никогда не было детей.

У него была сестра по имени Теоклея, которую он хотел выдать замуж за сына Максимина, который его и убил. Его остановила боязнь, что молодая принцесса, воспитанная в утонченных греческих обычаях, не сможет вынести грубых нравов своего свекра.

Примечания:

[1] СТРАБОН, XI, стр. 728.

[2] Воины с золотыми щитами, воины с серебряными щитами. Александр Македонский, предпринимая поход в Индию, создал корпус аргираспидов (ἀργυράσπιδες) – солдат, чьи щиты были покрыты серебряными пластинами. Александр Север превзошел своего предшественника, учредив хризаспидов (χρυσάσπιδες), чьи щиты сверкали золотом.

[3] Геродиан упоминает Парфию, или землю парфян, которая находится весьма далеко от слияния Евфрата и Тигра. Я позволил себе, исходя из географического положения, заменить её на Сузиану и Персию. Этот автор был малосведущ. Доказательство тому – сам обсуждаемый отрывок. Он утверждает, что устье Тигра неизвестно, хотя всем прекрасно известно (и всегда было известно), что Тигр, приняв воды Евфрата, впадает в Персидский залив.

[4] ЛАМПРИДИЙ, «Александр Север», 20.