Лев также писал комментарии на библейские тексты — правда, далеко не оригинальные, с использованием толкований отцов Церкви или даже просто выписывая из них выдержки. Известны следующие его комментарии:

— На исторические книги Ветхого Завета: Бытие,[207] Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисуса Навина, Судей, Руфь, книги Царств и Паралипоменон.

— На новозаветные книги: Евангелия от Матфея,[208] Луки и Иоанна,[209] Деяния апостолов и семь соборных посланий.

Большинство этих комментариев на настоящее время остается в рукописях.[210]

В настоящем издании публикуется перевод Извлечения из толкований различных отцов на Бытие {На Быт., с. 196–201} в качестве примера работы Льва в данном жанре. В этой компиляции затронуты среди прочего некоторые темы, поднятые Хиросфактом в Богосл.: мир сотворен Богом и не божествен, так же как ангелы; Бог не создавал тьмы; созданный Богом мир хорош. На Быт. ограничивается истолкованием первых двух глав Бытия, из чего ясно, что Льва интересовало прежде всего сотворение мира, в том числе порядок сотворения разных его частей, устройство неба и вопрос о том, что именно в человеке является образом Божиим. Тема грехопадения человека в На Быт. не затронута. Таким образом, можно сказать, что интерес Хиросфакта был прежде всего естественнонаучным: вопросы происхождения вселенной и устроения человека.