С развитием такого направления, как гигиенизм, у медиков возникает интерес к одежде, которая становится предметом как научных концепций, так и обычных поверий. В частности, с начала XVIII века корсет обвиняют в том, что он деформирует тело. Вместе с тем предписания принимать морские ванны мало-помалу превращают купание в вид досуга, для которого необходима специфическая одежда.

Последние исследования показывают, что одежду порой считали причиной болезней либо профилактическим средством от них, что породило множество околонаучных мифов. Ученых, в частности, заинтересовала способность ткани впитывать пот. Они полагают, что шерсть является хорошим абсорбентом, который, вдобавок ко всему, согревает тело. За хлопком и льном, напротив, не признают согревающих свойств. Эти ткани охлаждают тело, даже подвергая его опасности вплоть до того, что высушивают кожу. Вследствие чего многие профессиональные защитники здоровья долгое время ратовали за шерстяную одежду.

Немецкий врач и гигиенист Густав Йегер (1832–1917 гг.) даже дает свое имя типу одежды, достоинства которой он расхваливает в своей работе «Нормальная одежда как способ охраны здоровья» 1880 г. В ней он рекомендует носить ближе к телу грубые ткани без растительного волокна. Широко распространено убеждение: шерсть фильтрует загрязнения, препятствуя их попаданию на тело.

Другое свойство этого материала: он якобы удерживает электрический заряд.

В середине XVIII века многие считают, что шерсть сохраняет мужскую силу, которую связывали с электричеством. В XIX столетии мода на электричество и магнетизм достигает одежды. Обладая электрическими свойствами, она будто бы способна излечивать ревматизм и кишечные заболевания…[351] Чрезмерное увлечение досугом под солнечными лучами также вызывает озабоченность.

Солнцезащитные очки с тонированными стеклами по природе своей – просто практическое приспособление для защиты глаз. Они станут модным аксессуаром лишь в XX столетии. Одна из редких моделей солнцезащитных очков, датируемых XVIII веком, хранится в венецианской библиотеке Марианна. В их оправу, сделанную из черепаховых пластин, вставлено темное муранское стекло. Они принадлежали дожу, рассекавшему воды венецианских каналов на церемониальных гондолах, и защищали его глаза от бликов. Очки также могут скрывать глаза слепцов.

Потребность защищать глаза становится насущной необходимостью, когда от слепоты начинают страдать первые полярные исследователи и альпинисты. На идею тонированных стекол в кожаной оправе натолкнули снежные очки со щелью, которые носили инуиты. Их быстро стали экспортировать в колонии, экваториальные и тропические районы. Наконец, начинают рассуждать и о пользе нижнего белья.

Вплоть до XIX столетия нижнее белье служит лишь для защиты дорогой одежды (например, шелковых юбок) от грязного тела, так как баню считают роскошью и пустой тратой времени. То есть в этих одинаковых для обоих полов вещах еще не прослеживается никакой эротической коннотации. Короткие панталончики по-прежнему носят, в основном, проститутки и девочки. Однако отношение к нижнему белью меняет все возрастающее различие между полами.

В середине XIX века пособия по туалету для дам намекают на то, что французские панталончики обладают «бесценным преимуществом», так как предохраняют от некоторых беспокойств и неудобств.

Гигиенисты особенно настаивают на качестве фланели, льна или хлопка. Белые или розовые панталончики должны доходить до голени, чтобы никто не видел верхнюю часть ноги. Каждая штанина выкраивается по отдельности, а промежность остается открытой или зашивается [352].

Наконец, эта дополнительная одежда вписывается в разнообразный ассортимент предметов женского гардероба, набирающих популярность в Европе и Северной Америке. Однако доступных источников немного, так как говорить об этом публично равносильно тому, чтобы раздеться и раскрыть свою сексуальность. Зато корсет, ставший исключительно женским предметом одежды, резко критикуют.

Корсеты известны под названием «каркас на китовом усе», так как в ткань для жесткости вшит китовый ус. Кроме того, используют древесину и рог. Поскольку китовые косточки дорожают, их постепенно вытесняют стальные пластины. По форме они похожи на линейку, которая может быть искусно вырезанной и служить подарком. В 1850 г. новый разрез спереди на корсаже позволяет женщинам гораздо легче надевать и снимать корсеты. До этого им требовалась помощь. Хотя, как мы уже поняли, корсет не орудие пытки, многие медики тем не менее обвиняют его во всех грехах.

Оправданием для его ношения служит убеждение в том, что слабое женское тело нуждается в дополнительной поддержке, чтобы не сутулиться. Ребенку тоже надевают жесткий корсет для того, чтобы он, когда вырастет, имел хорошую осанку, но, по мнению некоторых врачей, слишком тесные корсеты, наоборот, способны деформировать тело. Они также предупреждают об опасности для здоровья беременных женщин и еще не рожденных детей. Врачи перечисляют болезни, провоцируемые этим предметом одежды:

апоплексия, астма, рак, анемия, искривление позвоночника, порок развития ребер, смещение внутренних органов (печени), пищеварительные расстройства, проблемы кровообращения, врожденные пороки ребенка и выкидыши. Некоторые из них допускают «умеренное» ношение корсета.

Другие же более категоричны. В 1785 г. доктор фон Земмеринг публикует сравнительные изображения грудной клетки тех, кто носил корсет, и тех, кто никогда не носил его. Он настаивает на неисправимой деформации тела из-за корсета. Однако исследование, проведенное в XX веке с помощью рентгеновского аппарата, показывает, что, если торс правильно затянут, после снятия корсета он восстанавливает нормальную форму. Этот анализ подтверждается работами Валери Стил.

В XVIII веке медицинские светила советуют в качестве средства от многочисленных болезней принимать в курортных городах соленые морские ванны, раздельные для женщин и мужчин. Погружаться в воду следует быстро, по утрам, и относиться к этому как к обязанности. Установленные на месте крытые повозки позволяют попасть с песочного пляжа прямо в воду, сменив городскую одежду на купальный костюм. До воды добираются под навесом, чтобы никто не увидел купальщиков до момента погружения. Мужчины купаются почти обнаженными, тогда как женщины надевают рубашку из суровой ткани, которая не прилипает к телу и не дает всплыть платью.

В XIX веке купание превращается в вид досуга. Наконец, стандарты гардероба неоднородны, и каждое местечко придерживается своих собственных правил. Купальные платья укорачиваются, так как женщины ведут себя в воде активнее. Примерно в 1840 г. под платье надевают длинные панталоны. Итак, наблюдается тенденция к свободе движений и тела в воде [353].

Связь между наукой и одеждой не пресечется никогда. Научные аргументы даже способствуют продажам, в частности, косметических средств.