Средневековые кокетство и чувствительность по отношению к нарядам помпезно называется «элегантностью». Перемены моды в идеологическом окружении, противящемся модификациям и отличиям, характерны для особого рода восприимчивости. Она проявляется в обуви, идеях, внушенных встречей с Востоком во время крестовых походов, и трансформации формы кошелька.

После 1350 г. по мере того, как одежда становится более облегающей, рубашки и аксессуары, такие как воротники, сетки для волос, шляпы и перчатки, превращаются в объект все более масштабного товарообмена. Кроме того, крестовые походы оживляют интерес к экзотике.

Начиная с 1190 года и заканчивая XV веком, распространяются рассказы о крестовых походах, об осаде Антиохии и Иерусалима, о пленниках. Они включают в себя множество декоративных элементов, сопутствующих батальным сценам, описывают доспехи и одежду султанов. Эти истории оформляют систему восточной моды, в которой воображение переплетается с фантазией.

Проявляется интерес к экзотике и страстная тяга к потреблению, оригинальности и диковинкам. Именно об этом свидетельствуют мужские и женские фантазии XV века. Самым показательным, вероятно, является тюрбан, обмотанный вокруг мужской головы, иногда с мягкой подкладкой по широкому краю. Таким же образом женщины подбивают и поднимают прически после того, как на протяжении многих веков покрывали волосы, следуя призыву святого Павла к коринфянам [176].

Мешочек для денег, или кошелек, претерпевает глубокие изменения. В XIII веке его еще называют «сума», что напоминает о мешке с подаяниями, предназначенными для благотворительности. Однако обладать красивым кошельком – значит быть богатым и щедрым.

Он отсылает к положительному образу женщины.

В 1362 г. появляется термин «портмоне»[177], стирающий христианскую моральную коннотацию, дабы растолковать содержимое мешочка. Несомненно, ответственность за это изменение лежит на развитии торговли. Кошельки также играют важную роль в куртуазной любви. Самые вычурные, датируемые XIV веком, из тех, что дарили возлюбленным, украшены вышивкой с аллегорическими сценами и девизами, отсылающими к испытаниям, которыми чревата любовная связь. Некоторые кошельки украшены женской фигурой в позе сокольничего, в то время как возлюбленный представлен в виде сокола. Женщина охотится за добычей. Кошель, который дарили по поводу помолвки или свадьбы, вписывается в средневековую традицию: будущий муж дарит своей нареченной мешочек с деньгами.

Кроме нового отношения к стопе, оживившего интереса к Востоку и кошелька, средневековый период небогат новшествами. Отчасти ответственность за это несут христианская мораль и реорганизация общества. Однако значимость, которую приобретает черный цвет, свидетельствует о новаторских устремлениях людей вопреки предписаниям государства и Церкви.