Я пишу эти строки, сидя в московской модной кофейне. Скоро Пасха, и я заказала безглютеновый кулич с матча-начинкой. Видимо, я это сделала из позиции метамодерна. Сейчас поясню.

Я уважаю религиозные традиции. А религиозным людям даже завидую. Я из сочувствующих. И умом понимаю, что безглютеновая выпечка – это иронично в отношении кулича: на переднем плане религиозная символика, но начинка-то из японской кулинарной матчи из провинции Идзу. Это самоироничное подтрунивание с моей стороны над обществом потребления, но одновременно это никак не оскорбляет православную символику и не преуменьшает ее значимость. Это не модерн, расколдовывающий веру в чудеса. Это не постмодернистская пародия. Это нечто третье. Безглютеновый кулич с начинкой из матча – метамодерновый жест: ты принимаешь традицию, адаптируя ее под себя; ты иронизируешь, но не разрушительно, а с нежностью и уважением; ты играешь с формой, но не отказываешься от глубины и смысла.

Такое колебание между серьезностью и иронией – симптом зарождающейся логики метамодерна, культурной ситуации неопределившихся людей.

Россия за последние сто лет прошла через радикальные фазы – модерн в форме СССР и веру в светлое будущее, постмодерн после распада Советского Союза, с которым пришли разочарованность, деструкция, цинизм. Метамодерн предлагает третью позицию: не возвращение к наивной вере, но и не полное разрушение, а серьезность сквозь иронию.

Молодое поколение в России (условно – родившиеся в нулевые), зумеры, устали от постмодерна, его разочарованности и утраты смысла, они тянутся к искренности, эмоциональности, их интересуют темы заботы, травмы, уязвимости. Поколение, выросшее в постмодерне (в России – 1990–2000-е), научилось защищаться иронией. Но в 2010-х появилась усталость от цинизма и потребность в настоящих эмоциях, и метамодерн позволяет это совместить: ты можешь быть ранимым и шутить над собой. Интернет дал площадку для таких гибридных высказываний – это особенно хорошо заметно в юморе и мемах. Любой может сделать мем, снять странное видео, рассказать о своих чувствах – и сразу получить отклик. В метамодерне важна субъективность, аффект, интимность, эмоция, переосмысление банального.