Почему люди воюют, страдают, вступают в конфликты, прибегают к насилию физическому и моральному? Все это происходит не от того, что мы по природе злы.

Модерн как культурный проект человека и его апофеоз – проект Просвещения – объясняет это так: причина человеческих бедствий – это неразумие и невежество. Мы совершаем зло из-за недостатка знания, критического мышления и интеллектуальной дисциплины, находясь во власти аффектов, предрассудков, страстей и догм. Секуляризм вытесняет религиозную догму, а традиции и предрассудки объявляются помехой свободному мышлению. Чтобы преодолеть это состояние незрелости, необходимо культивировать в себе рациональность – это путь к знаниям, которые освобождают, и к дисциплине, которая делает нас сильнее, умнее, креативнее и счастливее.

Неспроста сегодня, в 2026 году, модно говорить об инфантильности и позиции ребенка/взрослого. Но об этом уже в XVIII веке заговорил Иммануил Кант, когда в знаменитом эссе 1784 года «Ответ на вопрос: что такое просвещение?» определил проект Просвещения как «выход из состояния несовершеннолетия»[71]. Под «несовершеннолетием» Кант понимает неспособность пользоваться собственным разумом без руководства другого – будь то традиция или авторитет. Просвещение по Канту – это не просто накопление знаний, а становление автономной личности, которая способна критически мыслить, принимать решения и брать ответственность за свою жизнь. Это путь от инфантильной зависимости к зрелой свободе. В современном дискурсе, когда говорят о позиции взрослого, инфантильности, личных границах и осознанности, часто не осознают, что повторяют кантовскую идею: зрелость – это самостоятельность мышления.

Как современно это звучит! А ведь эта парадигма модерна возникла давно – в конце XVI века, в эпоху Нового времени.