К книге
Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои телаНастоящей женщины не существует. История женского тела. Война: горькое уравнение
27%
Настоящей женщины не существует. История женского тела. Война: горькое уравнение
47

Изображение Рози-клепальщицы на плакате «We Can Do It!» в «Википедии»

Во время Второй мировой женщины впервые массово вышли за пределы традиционных ролей. С уходом мужчин на фронт они взяли на себя работу и оказались физически, морально и эмоционально мобилизованы. В СССР они заменяли мужчин на заводах (включая Урал и Сибирь), в колхозах, на транспорте; к 1945 году составляли более половины работников в промышленности и 75% – в сельском хозяйстве. В Великобритании служили в Женском вспомогательном территориальном корпусе (ATS), работали на фабриках, в том числе в опасных условиях (например, на производстве боеприпасов)[60]. Американский образ Рози-клепальщицы, одетой в синий джинсовый комбинезон и высокие ботинки, стал символом женщин, работавших в военной промышленности во время Второй мировой войны. Их доля среди рабочих резко выросла. То, что раньше казалось немыслимым, стало ежедневной реальностью: женщина уже не просто мать или жена, она – рабочая сила, боевая единица на внутреннем фронте. Возникал новый телесный опыт и новая женственность – сильная, индустриальная, закаленная.

Одежда стала предельно практичной: комбинезоны, спецовки, куртки, платки, сапоги. В СССР царила аскеза – телогрейки и кирзовые сапоги. Советская идеология не позволяла обесценивать труд женщин через культ внешности, в то время как в США и Великобритании им вменяли заботу о красоте как патриотический долг. Несмотря на жесткий дефицит и карточную систему, косметика, особенно красная помада, считалась женским вкладом в победу – под слоганом «Beauty is your Duty» («Красота – ваша обязанность»)[61]. Женщины работали на износ на заводах и в госпиталях, им внушали, что их главный подвиг – это красить губы и улыбаться. СССР при дефиците товаров и идеологическом равенстве мужчин и женщин не мог позволить себе как обесценивать женский труд, так и вменять женщинам пользоваться косметикой в страшное и изнурительное для всех время.

Война перевернула гендерный порядок: от сибирских деревень до Калифорнии женщины всех слоев общества включились в жизнь страны. После Победы остался открытым вопрос: возвращать ли женщин в прежнюю роль или признать их равноправие? Ответ частично дала мода – казалось бы, легкомысленная сфера, которая отразила борьбу за образ послевоенной женщины. Два главных модельера – Кристиан Диор и Коко Шанель – вступили в негласный спор о женском теле послевоенного периода.

Предыдущая главаГлава 47 из 172Следующая глава