В XVI веке, исходя из идеи тела как составного целого, появился поэтический жанр анатомического блазона – полусерьезной, полуироничной риторической практики, популярной во времена Ренессанса и барокко. Поэт восхищался возлюбленной, описывая ее как набор идеально прекрасных частей: глаз, зуб, слезинка, губы, ухо, грудь, ноготь, ноги и т. д. Французский гуманист Клеман Маро ввел этот жанр во Франции, создав цикл стихов о частях женского тела. Его знаменитый Blason du beau tétin («Блазон прекрасного соска»[39]) прославляет эту часть как «маленький шарик из слоновой кости, в середине которого притаилась земляничка или вишенка милая» (перевод мой. – А. Т.)[40].

В современной массовой культуре блазонирование осталось в форме фрагментарного показа, демонстрации и любования отдельными частями тела – губами, ягодицами, грудью, талией, глазами, ногами. Камера в рекламе и клипах скользит по телу, акцентируя внимание на «сексуальных зонах» – губах, талии, ягодицах. Одежда проектируется так, чтобы подчеркивать их: оголенная нога Анджелины Джоли на красной дорожке, грудь Памелы Андерсон, «лисьи глазки» Беллы Хадид. Кино и мода продолжают фрагментировать тело, делая его объектом эстетизации, фетишизации и сексуализации – почти так же, как это делал блазон в XVI веке.