Во время очередной поездки в Ленинграде на улице женщина

сказала Горбачеву: «Будь близок к народу, и мы тебе не изменим». «Куда уж ближе?», - пошутил он.

Горбачев так объяснял новую политику советского руководства: "Мы будем идти к лучшему социализму, а не в сторону от него. То, что нам подбрасывается с Запада, из другой экономики, для нас неприемлемо. Есть такая, с позволения сказать, точка зрения, что социализм – историческая случайность, и его пора отправить на свалку. Тем, кто предлагает это, невдомек, что это просто невозможно, даже если бы кто и захотел повернуть Советский Союз к капитализму".

Целью этих поездок было привлечь симпатии людей, получив их поддержку, которая могла бы стать очень ценным ресурсом в ходе реформ и вдохновением их на очередной «трудовой подвиг». Горбачёв говорил: «Если мы соединим всё это, чтобы перестройка шла и снизу, и сверху, то и результат будет».

"Хождение в народ" стало новой модой среди руководителей, от директора завода, до секретаря обкома. Многим запомнился эпизод, когда Ельцин тоже "пошел в народ", в районную поликлинику поехал на рейсовом автобусе.

Для повышения фактора солидарности власть обратилась также к самому простому и проверенному инструменту — повышению заработной платы, не обращая внимания на еще больше увеличивающийся товарный дефицит и рост цен товары и услуги на черном рынке.

Вскоре руководству страны стало ясно, что объявленная Горбачевым политика ускорения, опирающаяся на красивые призывы к сознательности, в отсутствии материальных и экономических стимулов к тому, чтобы обновлять и совершенствовать производство, не имеет реальных перспектив и для полноценного роста экономики нужны другие, более кардинальные меры.

В 1987 году "Ускорение" сменила «Перестройка». Ведущие экономисты разработали программу масштабных экономических реформ, которая предусматривала уже не только самостоятельность предприятий на основе хозрасчета и самофинансирования, но также развитие частного сектора экономики, в виде создания городских и сельских кооперативов, фермерских хозяйств, отказ государства от монополии внешней торговли, более глубокую интеграцию в мировой рынок, значительное сокращение числа чиновников. Это было удивительно и неожиданно для основной массы советских граждан.

Началась "перестройка" с январского 1987 года пленума ЦК КПСС, на котором была объявлена новая программа коренной перестройки управления экономикой (откуда и ушел в официальные советские документы этот термин), масштабных реформ во всех сферах жизни советского общества, от политики гласности (отмена цензуры и открытость органов власти), легализации частного предпринимательства, расширения международного экономического сотрудничества в форме совместных предприятий с зарубежными компаниями. Дошло даже до политических свобод, что ранее было просто немыслимо для советских граждан.

Изменения международной политике выразилось в принятии совершенно новой внешнеполитической доктрины СССР – «Нового мышления», предусматривающей политику невмешательства, и сотрудничества, улучшение отношений с Западом.

На XXVII съезде КПСС Горбачёв заявил: «Принципиальным для нас

является вопрос о расширении гласности. Это вопрос политический. Без гласности нет и не может быть демократизма, политического творчества масс, их участия в управлении».

Вместе с гласностью пришла свобода и ушел страх. Ничего подобного не было в России с февраля 1917 года.

Первой отреагировала пресса. Сменились главные редакторы в большинстве центральных газет и журналов («Новый мир», «Московские новости», «Аргументы и факты» и пр.).

Впервые советская власть признала отдельные недостатки советской социальной политики, в том числе существенные различия в уровне жизни простого народа и правящего класса бюрократов, незаслуженные привилегии для работников партийного и государственного аппарата.

Было принято решение прекратить глушение передач зарубежных радиостанций. Полностью сняты запреты с творчества деятелей русской эмиграции и отменена цензура в отношении западной культуры, после чего эта самая культура хлынула в страну мощной волной. В свою очередь, события в СССР оказали влияние на зарубежную культуру. Слово Perestroyka (без перевода, в английской транскрипции) стало очень модным на Западе. О Перестройке снимали фильмы, писали книги и сочиняли песни. Некоторые произведения, как например, песня группы Scorpions «Wind of Change» («Ветер перемен») и сейчас считаются музыкальными шедеврами.

Созданная властью новая информационно‐идеологическая среда вызывала ответную реакцию значительной части населения в форме слепой веры в мощный потенциал нового реформаторского курса. Самые первые годы Перестройки можно с уверенностью назвать периодом общенационального согласия.

Весь народ в едином порыве влился в процесс реформирования экономики. Это выражалось в осознании необходимости повышения ответственности каждого члена трудового коллектива за результаты работы. Люди верили в скорый выход из кризиса и будущее экономическое благополучие, при наличии предоставления большей самостоятельности предприятиям и при условии внедрения новых мер по совершенствованию системы оплаты труда, направленных на повышение заинтересованности работника в конечных результатах. В трудовых коллективах появились озабоченность проблемами организации труда, надежда на наведение порядка и повышение трудовой дисциплины на предприятиях.

Места следования кортежа Горбачева в любом городе СССР

заполнялись людьми, многие забирались на деревья и крыши домов. По всей стране люди массово выходили на демонстрации и митинги в поддержку Перестройки, организованные трудовыми коллективами и общественными организациями некоторые наиболее фанатичные сторонники реформ добровольно, а не по разнарядке, держали в руках портреты Горбачева на этих стихийных демонстрациях и митингах.

Выдвигались лозунги о необходимости избавить социализм от «поздних извращений истинного ленинского учения», о возвращении к «идеалам Октября» и создании «социализма с человеческим лицом» посредством демократизации всех сторон жизни общества, реформирования политических институтов.

Советское общество на короткое время опьянело от свободы и было охвачено эйфорией. Апатия "брежневского застоя" сменяется энтузиазмом первых лет Перестройки, верой в светлое будущее.

Кричали женщины: ура! И в воздух чепчики бросали.

Публичное открытие в конце 1987 года Оптиной пустыни и масштабное торжественное празднование 1000-летия крещения Руси в 1988 году воспринимались как конец идеологической монополии партии. В преддверии празднования тысячелетия христианства, Михаил Горбачев на встрече с патриархом Пименом заявил: "Необходимо восстановить ленинские принципы терпимого отношения к религии, церкви и верующим".

Гласность привела к дискуссиям о таких исторических феноменах, как сталинизм и культ личности советских вождей, спорам о его истоках. Открыто заговорили о роли личности И.В. Сталина в советской истории, о недопустимости безраздельной власти одной партии.

Гласность хлынула бурным потоком с экранов телевизоров, со страниц газет и книг. Каждый день сообщалось о новых разоблачениях прошлых преступлений советской власти, об ужасах массовых репрессий и миллионах погибших.

В сентябре 1987 г. была создана комиссия Политбюро ЦК КПСС по реабилитации жертв политических репрессий, которую возглавил А. Н. Яковлев. Были реабилитированы многие, осужденные по процессам 30-х гг., в том числе Н.И. Бухарин, А.И. Рыков, группа профессоров-экономистов и др. Была признана ответственность руководителей СССР за массовые расстрелы весной 1940 года пленных поляков в Катыни, Медном и Старобельске.

Сразу с началом гласности прошла кампания по переоценке событий Великой Отечественной войны. Александр Яковлев: "В войне с Германией погибло не менее 30 млн человек… Я думаю, цифра больше." Все чаще стали говорить о том, что это не столько радостная победа над могучим врагом, сколько великая трагедия всего советского народа.

Люди стали самоорганизовываться, создавать различные диспут-клубы, в том числе политические. Создан Московский Народный фронт, объединяющий сторонников перестройки под лозунгами "Против власти аппарата, против власти денег!" и "Демократия для всех!»

В Ленинграде перед Казанским собором возник постоянно действующий советский "Гайд-парк", где велись бурные обсуждения политических вопросов и проходили различные политические акции.

В Астрахани, Южно-Сахалинске, Омске прошли митинги против первых секретарей обкомов. Их тут же сняли с работы.

Советский телеведущий Владимир Владимирович Познер совместно с американским ведущим собственного телешоу Филом Донахью регулярно проводил советско-американские телемосты. Содержание этих телемостов стало предметом для бурных обсуждений в школах и университетах, в организациях и на предприятиях, дома на кухне и на посиделках с друзьями. Советское общество стало политизироваться, у людей появились различные мнения, разные взгляды на исторические события, на перспективы развития страны, разные оценки методов государственного управления и пр.

В Женеве 14 апреля 1988 года были подписаны соглашения о политическом урегулировании положения в Афганистане и уже через месяц начался вывод советских войск из ДРА. Прошло менее года с Женевской конференции и уже 15 февраля 1989 года последний советский солдат вернулся на родину.

Конец идеологической монополии большевистской партии ознаменовался невиданным до этого буйством свободы слова. На книжных прилавках появились религиозные книги (христианские, буддийские, мусульманские и пр.), политические трактаты прошлых веков, книги о современных экономических либеральных политических теориях, учебники магии и колдовства, исторические исследования, романы Франца Кафки, Олдоса Хаксли, Роберта Уоррена, Джорджа Оруэлла и Владимира Набокова, книги Макиавелли, Черчилля, Троцкого, Мао, Гитлера и др.

С конца 1986 года стали публиковаться запрещённые прежде литературные произведения Булгакова, Замятина, Платонова, демонстрироваться широкой публике фильмы, лежавшие долгие годы на полках фильмохранилищ, в том числе исторические документальные ленты, основанные на кинохронике, ранее доступной лишь историкам по специальному разрешению.

В 1987 году приступила к работе Межведомственная комиссия, возглавляемая Главлитом СССР, начавшая пересмотр изданий с целью передачи их из отделов специального хранения в «открытые» фонды. Были опубликованы романы Ч. Айтматова «Плаха», А. Рыбакова «Дети Арбата», Ю. Дудинцева «Белые одежды», Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго», повесть «Софья Петровна» Л.К. Чуковской, поэма «Реквием» А.А. Ахматовой и многие другие произведения. Литературный журнал «Новый мир» опубликовал «Архипелаг Гулаг» Солженицына.

В мае 1986 года открылся V съезд Союза кинематографистов СССР, на котором неожиданно было переизбрано всё правление, что спровоцировало цепную реакцию в других творческих союзах, как в центральных, так и в региональных. Началась массовая реорганизация прессы, телевидения, театров.

В 1987 году были созданы первые негосударственные телеканалы, такие как «НИКА-ТВ» и АТВ. Появились молодёжные программы «12-й этаж» и «Взгляд».

В 1989 году насчитывалось около 600 независимых изданий общим тиражом примерно 200 тыс. экз.

Высокая степень солидарности между властью и обществом выражалась в трансформации общественной и политической жизни. По всей стране стали возникать неформальные объединения граждан, от безобидных досуговых клубов по интересам, до общественно-политических движений. Новые общественные движения позднее станут основой для последующего реформирования политической системы, многие из них оформятся в политические партии.

В январе 1987 года на очередном партийном Пленуме Горбачёв выступил с докладом «О перестройке и кадровой политике партии», где были определены новые направления реформирования большевистской партии: начало превращения КПСС в настоящую политическую партию, действующую в условиях политической конкуренции (М.С. Горбачев: «Надо решительно отказываться от несвойственных партийным органам управленческих функций»), расширение внутрипартийной демократии, изменение функций и роли Советов, которые должны были стать подлинными органами власти, проведение выборов в Советы на альтернативной основе, выдвижение на руководящие посты беспартийных.

Альтернативные выборы в местные Советы прошли летом 1987 года, впервые за всю историю СССР. До этого момента, выборы с 1918 года представляли собой голосование за единственного кандидата на каждое место.

Официально разрешенный партийными органами плюрализм мнений породил сначала различные конференции и «круглые столы», привлекая внимание населения к новым и хорошо забытым идеям, затем к иному мировоззрению и чуждым большевистской доктрине идеологиям. Свобода высказывания своих убеждений раскрепощала людей и серьезно подрывала ранее непререкаемый авторитет социалистических идеалов.

Идеологическое противостояние различных точек зрения на будущее страны, на ее реальные достижения и недостатки носило открытый полемический характер. Спорили обо всем, в том числе по поводу возможности «перестройки» социализма или даже о его полной ликвидации. Консерваторы стремились сохранить устоявшийся общественный уклад, укрепить социалистические ценности. Им оппонировали революционно настроенные силы, выражавшие недовольство медленным ходом и половинчатостью реформ.

Монополия компартии на истину и идеологию с каждым днем ослабевала. Появились националисты, христианские демократы, анархисты. Много еще кем пополнился политический цирк. Накал политических страстей в 1988 году вышел за рамки официально объявленного властями плюрализма мнений и антикоммунистическая риторика в независимых СМИ стала явно преобладать.