Если политик, обладающий реальной властью, сам себя рекламирует в качестве последователя какого-либо религиозного течения, он должен быть лишен своего статуса и наказан. Молиться он должен в частном порядке, без телекамер и публичного освещения участия в религиозном обряде.

Должно измениться отношение государства к религиозным организациям, измениться их внутреннее содержание и отношение верующих к обществу, к людям, не разделяющим их религиозные взгляды.

Священнослужитель перестанет быть чиновником религиозной организации, тесно связанной с властью. Может тогда, без внешнего вмешательства и без разрушительных внутрицерковных реформ нормой станут праведные священники и бедная церковь, расходующая свои деньги на помощь людям.

Представьте себе будущее, когда церковный сан перестанет быть источником личного дохода и РПЦ станет тратить свои деньги на миссионерство, на благотворительность, а не на очередной Мазератти для жирного ленивого попа.

Если государство полностью самоустранится от регулирования в сфере отправления религиозных культов, сама собой исчезнет агрессия членов религиозных общин, признаваемых сейчас государством нежелательными. Меньше станет в стране религиозного экстремизма.

Необходимо проверить все специализированные религиозные детские учреждения (учебного, воспитательного и иного характера), где возраст учеников или воспитанников (части учеников или части воспитанников) может быть менее 14 лет. Запрет религиозной пропаганды, а также насаждение атеизма среди детей должен быть абсолютным, т.к. все разговоры на религиозные темы должны вестись в кругу семьи.

Привлекать к административной ответственности в виде обязательных общественных работ или денежного штрафа руководителей специализированных религиозных детских учреждений (учебного, воспитательного и иного характера), если обнаружится, что возраст учеников или воспитанников (части учеников или части воспитанников) фактически составляет менее 14 лет. При повторном нарушении запрета на религиозную пропаганду среди детей должна следовать ликвидация в судебном порядке такого учреждения.

Установить, что религиозное воспитание и образование детей, возрастом до 14 лет, допускается лишь непосредственно родителями или опекунами, в религиозных семьях

По достижении 14 лет ребенок вправе начать получать полноценное религиозное образование. Религиозное воспитание и образование в специализированных религиозных учебных, культурных и воспитательных учреждениях разрешить исключительно с личного согласия обучаемого.

Следует разрешить участие детей в возрасте до 14 лет в отправлении любых религиозных обрядов, но лишь в присутствии и под полным контролем родителей или опекунов.

В начальной школе (с 6 до 14 лет) можно будет разрешить преподавание основ религиозной этики в составе учебных дисциплин, посвященных национальной культуре народов России и их истории, в порядке, определенном региональными законами, но исключительно с согласия родителей. Такие предметы должны ограничиться лишь этикой, национальными обычаями и историей, не превращаясь в полноценное религиозное образование.

Временно, на переходный период, до создания полностью контрактной профессиональной армии, необходимо будет обеспечить право граждан на отказ от военной службы, в том числе и по религиозным убеждениям. Сейчас реализация права на альтернативную гражданскую службу сильно затруднена. Следует запретить спрашивать призывников о причине выбора альтернативной гражданской службы.

Альтернативная гражданская служба должна проходить по месту жительства в основном в службах спасения, скорой помощи, хосписах и пр. Срок альтернативной гражданской службы должен превышать срок службы в армии.

Начать процесс уменьшения вмешательства государства и общества в жизнь граждан можно с немедленной легализации многоженства и многомужества в регионах, где это было социальной и религиозной нормой на протяжении веков.

Любое вмешательство со стороны государства в жизнь религиозной общины, неважно, воспрепятствование ли ее религиозной деятельности или наоборот поддержка, или государственное финансирование — административное правонарушение, а в некоторых случаях уголовное преступление (если это связано с насилием, уничтожением имущества и пр.).

РПЦ должна вернуть все деньги, выплаченные ей из госбюджета за последние 30 лет, а также оплатить стоимость построенных за бюджетные деньги храмов. Можно не сразу, можно в рассрочку лет эдак на тридцать.

Жертвовать деньги на содержание церкви должны сами верующие, а не чиновники из чужого кармана, за счет налогоплательщиков.

Финансирование религиозных организаций за счет личных средств граждан, их объединений и негосударственных организаций должно составлять охраняемую государством тайну.

Русская православная церковь уверенно идёт к своему концу. Церковь тащат к краю пропасти жадные высокопоставленные педофилы в рясах, подобострастно вылизывающие власти все, что непотребно. Я атеист и мне всё равно, что будет с РПЦ, а вот верующим не всё равно, пусть они и беспокоятся.

Сохранение РПЦ как религиозной организации, реформы, восстановление авторитета в российском обществе – все это вопросы самих верующих, государство не должно в них вмешиваться, ни помогать, ни мешать.

Государство должно взять на себя борьбу с мракобесием и агрессивным религиозным фундаментализмом, представляющим реальную опасность для современного общества.

Прежде всего это касается православного и исламского фундаментализма. Мне представляется, что неоязычество в нашей стране носит более фольклорный несерьезный характер, а зороастризм или индуистский фундаментализм и вовсе из разряда восточной экзотики.

Любые призывы к насильственному переустройству общества, установлению обязательной государственной идеологии на каких-то религиозных догмах, возвращению ĸ некому изначальному «богоугодному» государственному устройству средневекового образца или насильственное насаждение в обществе тотальных религиозных норм поведения, следует однозначно трактовать как экстремизм.

Возникая как реакция на инновации, технический и социальный прогресс, религиозный фундаментализм стремится вернуть человечество в темное прошлое, отказаться от прогресса, гражданских свобод и права на разнообразие религиозной и культурной жизни, права верить в иного бога (богов) и не исповедовать никакой религии.

В отличии от здорового религиозного консерватизма, где приверженность своим религиозным и культурным традициям выражается в стремлении сохранить для себя и своих единоверцев эти традиционные ценности, привычный образ жизни, защитить религиозную группу от вмешательства государства, фундаментализм ставит целью насильственно изменить общество. Он использует при этом в качестве образца идеализированное прошлое, навязывая людям крайне примитивное мифологическое понимание истории, упрощенное понимание экономики, политики и пр., отрицая важности науки и необходимости прогресса.

Фундаментализм стремится ĸ возвращению религиозной этики в качестве государственной, тотального контроля над человеком. Он оправдывает применение насилия в идеологических или политических целях, стремится подменить современное цивильное право древними религиозными текстами.

Спор о религии — это не всегда спор о Боге, очень часто это спор о власти. Поэтому своей конечной целью фундаментализм провозглашает захват политической власти и возвращение религиозным организациям контроля над обществом.

Русская версия православного христианства – рабство и мракобесие. Не увидите подобных черт у православной церкви в Болгарии, Греции, Грузии или Румынии, ну разве только в братских Украине и Беларуси.

В Финляндии православие, наряду с протестантизмом, является государственной религией, а взаимоотношения между церковью и государством регулируются специальным законом о Православной Церкви. Но нет в Финляндии православного фундаментализма. Равно как нет и не может быть его в Польской, Македонской, Сербской, Чешской и Словацкой православных церквях.

Не претендует православие на место государственной идеологии, не стремятся православные церкви к статусу государственного института, нет в них державности и неуемного желания властвовать, нигде, кроме России, Беларуси и Украины.

Начинается фундаментализм по-разному, чаще всего с безобидных требований запретить аборты и контрацепцию, преподавание в школах теории эволюции вместо креационизма, а заканчивается всегда одинаково – публичными казнями за проституцию и адюльтер, критику религиозных лидеров и принятых ими законов. Христианство до сих пор сжигало бы людей на кострах, если бы не эпоха Просвещения с ее научно-техническим прогрессом, возрождением античной культуры, последовавшим за ними изменением ценностного базиса европейской цивилизации.

В основе современного православного фундаментализма лежит дикая звериная злоба к другим религиозным течениям в христианстве, из чего возникает варварский антиэĸуменизм, крайний антилиберализм и антииндивидуализм фашистского толка, державность, порождающая чудовищный этатизм, граничащий с откровенным богохульством.

Православные фундаменталисты поддерживают национал-патриотические и национал-социалистические движения, обожествляют власть и ее представителей, освящают оружие (по сути, орудия убийства), прославляют политических кумиров. В православных храмах и монастырях процветает содомия и педофилия как раз в среде непримиримых фундаменталистов. Агрессивные попы, нетерпимые ко всему светскому или иноверному, употребляют наркотики и предаются беспробудному пьянству, в пьяном угаре совершают ДТП, в которых погибают невинны люди, включая детей.

Я обратил внимание, что умеренные благочестивые священнослужители, не защищающие публично в церквях, монастырях и на церковных соборах основ православного фундаментализма, не кричащие на политических митингах о карах небесных, ведут себя в обычной жизни не в пример приличнее и достойнее.

Чем более в попе показного православия, тем омерзительнее его вид и поведение.

Фундаменталисты самим своим существованием дискредитируют профессию священника, бросают тень на честных и праведных, которые выбрали в качестве своего жизненного пути искреннее служение Богу, а не прислуживание церковному начальству, не поклонение золотому тельцу или власть предержащим.

Православная церковь – сосредоточие всех пороков, это

организация самых отвратительных и циничных грешников. Это прямо бросается в глаза.

Окончательно разложившееся православное развратное буховенство изо-всех сил старается выставить себя в качестве нравственного ориентира, путеводного маяка в океане страстей человеческих. А по сути, без каких-либо оснований берут на себя роль авторитетного непререкаемого учителя этики в школе для слабоумных, каковыми они веками считали и сейчас считают свою паству.

За последние двадцать лет сформировался целый слой граждан, люто ненавидящих церковников и церковь. И этот слой постоянно увеличивается.

Уважение завоевывать нужно годами и десятилетиями, а вот для возникновения ненависти достаточно всего одной минуты, одного случая.

Я атеист, но, когда меня спрашивают за что преследуют Свидетелей Иеговы, я не задумываясь отвечу: за искреннюю веру в Христа. Никаких других причин, по моему мнению, попросту нет. Нет там ни экстремизма, ни какого-либо другого преступления. Они наказаны за свою христианскую веру.

Это омерзительное действие похоже на "борьбу" трусливого шакала, напавшего на раненного зайца. Одни христиане жрут других единоверцев в борьбе за паству, за деньги и жизненное пространство.

Следует привлечь к уголовной ответственности всех экспертов, следователей и судей, причастных к незаконным репрессиям в отношении верующих. Это касается преследования государством членов малочисленных христианских общин, именуемых сейчас сектантами и еретиками, а также участников не совсем традиционных течений в исламе и буддизме, различных языческих священнослужителей, шаманов и пр.

Запрет на критику религии есть не что иное как религиозный фашизм. Почему религиозные чувства нельзя затрагивать, а, например, политические можно? А как насчет гендерных, социокультурных и иных различий, их тоже нельзя обсуждать?

В ответ на нанесенную обиду должны следовать аргументы, мнения, но никак не насилие. Приемлемы рассуждения и доказательства, а не концлагеря и тюрьмы, не убийства обидчиков из мести.

Речь не идет об оскорблениях конкретных людей, я имею ввиду именно непонятные с юридической точки зрения "оскорбления чувств" неопределенного числа лиц.

Наказание за кощунство в сегодняшней России намного суровее, чем сто лет назад. Газета "Русское слово" от 05 октября 1911 года: "Студент Деменков обвинялся сегодня в петербургском окружном суде в том, что, находясь в нетрезвом виде, закурил папиросу от лампады перед образом на вокзале ст. "Удельная". Деменков за кощунство приговорен к аресту на две недели". Сейчас за то же самое сажают на год.

Пресмыкание православных попов перед чинушами просто отвратительно.

Исламский фундаментализм, не занимается политическими интригами, он вызывающе агрессивен и зубаст. Россия в этом отношении не исключение.

Фундаментализм мусульман несовместим с демократией, правами человека. Он требует немедленного возвращения мусульман ĸ строгому соблюдению предписаний Корана, распространения ислама на всю обитаемую территорию планеты, защиту веры и верующих от врагов ислама, истребление язычников и отступников.

В отличии от православного фундаментализма, исламский не предполагает разделения светских и религиозных властей, т. к. ислам не только религиозное учение, он включает в себя также основные принципы политического устройства "правильного", т. е. угодного Аллаху государства, систему экономических взаимоотношений и регулирует все остальные сферы жизни человека.