Приветствие «намасте», принятое в Индии, означает: «Я почитаю и уважаю тебя здесь и сейчас». Это слово состоит из древнеиндийских санскритских корней: Namah – «преклоняюсь», «уважаю» и Aste – «тебе», «тебя». В дословном переводе оно означает: «Преклоняюсь перед божественным в тебе». Люди с высокой способностью к расширению «Я» – это те, кто воплощает дух «намасте» по отношению к другим.

Древние мудрецы были, по сути, экспертами в обучении навыкам межличностных отношений. На протяжении тысяч лет человечество рассматривало умение устанавливать и поддерживать связи как важнейшую цель воспитания. Наставление Сократа «Познай самого себя» – это не что иное, как призыв к развитию саморегуляции, первой составляющей психологической устойчивости. Учение Будды о «сострадании» и христианская заповедь Иисуса «возлюби ближнего своего» – это наставления о развитии социальных навыков для более зрелых и прочных связей. Особенно значимо в этом контексте понятие «жэнь» (仁) у Конфуция, означающее высший идеал человеческих отношений. Быть добродетельным невозможно в отрыве от отношений с другими. Само понятие добродетели предполагает наличие межличностной связи.

Символично, что в корейском слове 인간 (человек) содержится слог 간, в основе которого лежит иероглиф 間, означающий «между»: человек – это существо, находящееся между другими. Быть хорошим человеком – значит уметь строить хорошие отношения. Этого нельзя достичь в одиночку.

Если все мои отношения складываются успешно, то и жизнь в целом будет успешной. Ведь жизнь – это сумма всех человеческих связей. Жизнь человека, который преуспел в карьере, но у которого плохие отношения с семьей или окружением, нельзя считать полноценной. Понятия «жэнь» (仁) и «дэ» (德)[110] у Конфуция – своего рода общий свод правил для построения гармоничных связей. А понятия «чхун» (忠 – верность в отношениях между правителем и подданным), «хе» (孝 – сыновняя почтительность между детьми и родителями), «син» (信 – доверие между друзьями) – это уже конкретные наставления для разных типов отношений.

Иисус сказал: «Заповедь новую даю вам: любите друг друга». Он не давал множество сложных правил. Он выделил лишь одно, самое важное. Все его учение сводится к этой заповеди – «любите друг друга».

Таким образом, во всех учениях великих мудрецов сквозной нитью проходит идея важности человеческих отношений.

Где учатся взаимоотношениям

С XX века в современной системе образования навыкам установления и поддержания межличностных связей систематически не учат. Хотя человечество на протяжении тысячелетий считало обучение социальным взаимодействиям центральной задачей воспитания, сегодня в школах этому не уделяется должного внимания.

В любой стране мира школьные дисциплины выстроены по определенной иерархии. На вершине всегда предметы, связанные с языком и математикой. Именно эти способности считаются важнейшими качествами наемного работника. Тогда как добродетели, которым учили Конфуций, Иисус или Сократ, необходимы скорее лидерам. Но современная система школьного образования не готовит лидеров. Цель обязательного государственного образования – вырастить квалифицированных наемных работников.

Как говорил сэр Кен Робинсон, выдающийся британский педагог, нет никаких причин, по которым танец или изобразительное искусство не могут считаться базовыми дисциплинами. Мы должны задуматься, почему такие предметы, как музыка, рисование или физическая культура, не приравниваются по значимости к математике или английскому языку. Почему бы не преподавать искусство столько же часов в неделю, сколько математику? Согласно теории множественного интеллекта, музыкальный, телесно-кинестетический и визуально-пространственный интеллект – такие же полноценные формы человеческого ума, как и логико-математический. Все они равноценны и нуждаются в развитии. Только раскрывая весь спектр своих талантов, человек может быть по-настоящему счастлив и силен.

Но еще более серьезная проблема современной системы образования в том, что в ней нет предмета, посвященного отношениям. В результате, когда выпускники выходят в общество и начинают работать, они часто чувствуют смутную нехватку чего-то важного, некоторую неловкость. Это следствие того, что в школе их не учили основам межличностного взаимодействия. Поэтому взрослые, не получившие таких знаний в рамках формального образования, начинают искать соответствующую литературу, чтобы восполнить пробелы самостоятельно. На эту потребность и откликаются так называемые книги по саморазвитию и социальному успеху.

Если зайти в книжный, то наряду с учебниками и художественной литературой наибольшим спросом пользуются книги по саморазвитию. Хотя, строго говоря, живопись, музыка, спорт и даже английский язык тоже можно считать средствами личностного роста, никто не называет соответствующие книги книгами по саморазвитию. Сегодня книги по саморазвитию в основном посвящены улучшению межличностных навыков и самопонимания – темам, которые, по идее, должны были быть включены в школьное образование. Но поскольку этого не произошло, люди вынуждены сами искать ответы. Проблема в том, что такие книги часто пестрят громкими заголовками и вычурными подзаголовками, поскольку их основная цель – продаваться. Более того, в них часто содержатся вымышленные истории и непроверенные сведения, преподнесенные как универсальные истины, работающие мгновенно – словно рецепты из кулинарной книги.

Пора ввести полноценное обучение человеческим отношениям в официальную систему образования. В XXI веке, как и на протяжении всей истории человечества, воспитание лидеров должно стать главной целью образования. В обязательную школьную программу необходимо включить развитие саморегуляции и социальных навыков. Мы обязаны вырастить следующее поколение сильных, жизнерадостных и устойчивых людей. Не просто будущих наемных работников, хорошо знающих математику и английский, а настоящих лидеров с позитивным настроем и крепкой внутренней опорой.

Уроки из «Луньюй»[111]

Наша жизнь – это сумма всех наших отношений, которые строятся через общение. Именно через общение формируются и поддерживаются человеческие отношения, а не наоборот. А для того чтобы общение и связи были возможны, необходимы саморегуляция и социальные навыки, основа которых – позитивные эмоции. Обратимся к началу «Луньюй» – сборника изречений Конфуция, чтобы подробнее рассмотреть эту мысль.

В течение тысячелетий «Луньюй» считался центральным текстом конфуцианской философии. Его первая глава начинается словами:

「子曰: 學而時習之 不亦說乎. 有朋自遠方來 不亦樂乎. 人不知而不慍 不亦君子乎.」

«Учитель сказал: “Учиться и с определенной периодичностью повторять пройденное – разве это не радость? Когда друзья приходят издалека – разве это не веселье? А если тебя не понимают, но ты не злишься – разве это не признак благородного мужа?”»

В «Луньюй» встречаются как прямые изречения Конфуция, так и высказывания его учеников и других лиц. Прямые цитаты учителя начинаются с «Цзы юэ» (子曰 – «Учитель сказал»). Именно так начинается первая строка книги.

Фраза «учиться и повторять» (學而時習之) означает не просто выучить что-либо, но периодически возвращаться к изученному и на практике применять его. Местоимение «之» (то самое, это) относится как к глаголу «учиться», так и к «практиковать». Подразумевается, что речь идет об изучении самих изречений Конфуция – то есть самого «Луньюй». Уже в первых строках подчеркивается, что обучение наставлениям Конфуция и их применение приносят величайшую радость. А поскольку суть этих наставлений в человеческих отношениях, то и радость исходит из понимания других и умения общаться с ними.

Особое внимание следует обратить на слово «悦» (열 – радость). Оно означает «высшую степень счастья». Конфуций с самого начала подчеркивает: цель учения – не власть и не богатство, а именно счастье, радость, внутреннее удовлетворение.

Вторая строка: «Когда друзья приходят издалека – разве это не веселье?» То есть если мы усердно учимся строить отношения, то в итоге обретаем таких друзей, которые придут к нам даже с противоположного конца света. Или, в другом прочтении, следует жить так, чтобы даже те, кто находится далеко – территориально, идейно, политически, социально, – захотели прийти к тебе.

Таким образом, вторая строка логически вытекает из первой: если ты живешь в гармонии с учением, то и друзья будут тянуться к тебе. При этом Конфуций не говорит, что это приведет к власти или богатству, как утверждают современные книги по «социальному успеху». Он просто говорит: это принесет радость (樂).

Третья строка: «А если тебя не понимают, но ты не злишься – разве это не признак благородного мужа?» Здесь говорится о том, как вести себя с любыми людьми, включая тех, кто тебя не принимает или игнорирует. Не впадать в гнев, не питать негативных эмоций – вот признак зрелой личности.

Таким образом, уже в первых строках «Луньюй» Конфуций подчеркивает три базовых состояния, необходимых для счастливой жизни и успешного общения: радость (悦), удовольствие (樂) и отсутствие гнева (不慍). Сама цель учения – не напряжение и тревога, а счастье и легкость. Радоваться, наслаждаться жизнью, не раздражаться – вот облик настоящего благородного мужа. А «благородный муж» (君子) – это и есть идеальный лидер.

Конфуций за тысячи лет до нас осознал: суть лидерства – в выстраивании человеческих отношений на основе счастья и позитивных чувств. Представьте выражение его лица, когда он произносил эти слова. Возможно, он улыбался теплой, искренней улыбкой, той самой улыбкой Дюшена.

Важность дружеских отношений

Существует выражение: «Если хочешь понять человека, посмотри на его друзей». Конфуций тоже неоднократно подчеркивает важность дружбы в «Луньюй». Уровень способности к расширению «Я» можно определить, глядя на то, какие у человека друзья. Дружба – это полностью добровольные отношения. В отличие от других видов межличностных связей, дружба не определяется биологическими, юридическими или институциональными рамками.

Самый простой способ завести друзей – проявлять интерес к другим. За два месяца искреннего внимания к людям можно завести больше друзей, чем за два года попыток понравиться. Необходимо научиться заботиться и внимательно относиться к другим.

Женщины легко раскрываются душевно, сближаются благодаря психологической помощи и умеют поддерживать свою дружбу. А вот мужчинам душевная откровенность дается гораздо труднее.

Например, даже если студенты-мужчины едут вместе в автобусе 30–40 минут, они могут почти не разговаривать. В то же время студентки общаются без умолку. Мужчины воспринимают коммуникацию как простой обмен сообщениями, а женщины – как подтверждение отношений. Женщины могут встречаться просто чтобы поболтать, что для мужчин практически невозможно – им нужно обязательно что-то делать вместе: играть в гольф или падук, выпивать, ходить в караоке и т. д. Однако с возрастом подобные активности перестают приносить радость или становятся недоступными – тогда круг общения постепенно сужается.

Существуют исследования, утверждающие, что мужчины живут заметно меньше женщин именно потому, что у них нет друзей и они одиноки. Согласно опросам, с возрастом дружба с женщинами, обладающими большей эмпатией, приносит как мужчинам, так и женщинам больше удовлетворения, чем дружба между мужчинами. Иными словами, чем старше становятся люди, тем чаще и мужчины, и женщины предпочитают женскую дружбу. А это значит, что пожилые мужчины становятся «нежеланными», следовательно, им нужно с молодости создавать крепкие дружеские связи.

С возрастом дружба становится все важнее. Существуют исследования, показывающие, что пожилые люди, у которых есть близкие друзья, здоровее и живут дольше, чем те, кто близок только с родственниками или детьми. Чтобы прожить дольше, важнее завести друзей, чем оформить страховой полис, – особенно если эти друзья поддерживают и воодушевляют.

По данным нейронаучных исследований, при виде близкого друга активизируются три зоны мозга. Интересно, что это те же зоны, которые возбуждаются у алкоголика, когда он видит бутылку. Настолько важны для нас близкие друзья[112]. Именно они способны привести мозг в наиболее позитивное и возбужденное состояние.

В компании близких друзей человек смеется в среднем в 30 раз чаще. Встречаясь с ними, мы словно возвращаемся в состояние здорового и счастливого ребенка. Люди с развитой саморегуляцией и хорошими социальными навыками умеют строить и сохранять крепкие близкие отношения. Друзья – это важная эмоциональная опора в трудные моменты жизни. Наличие хороших друзей с юных лет делает нас счастливее и сильнее.

Они улучшают наши способности к коммуникации, эмпатии и расширению «Я». А развитые социальные навыки, в свою очередь, помогают нам заводить еще больше хороших друзей. Этот добродетельный круг еще больше укрепляет нашу резилентность.