1. Тогда Каусалья – сын Ашвалы – спросил: «Учитель, откуда берется прана? Как она появляется в этом теле? Как, разделившись (на пять частей), она обитает в нём? Как она его оставляет? Как она поддерживает то, что снаружи, и то, что внутри?»

2. Мудрец ответил: «Ты задаёшь мне непростые вопросы, но я вижу, что твоя любовь к Брахману велика. Я отвечу тебе.

3. Прану порождает Атман. Как тень человека не существует сама по себе, а отбрасывается им самим, так же прана происходит из Атмана и появляется в теле благодаря действиям ума.

4. Как правитель поручает своим чиновникам управлять городами, так же прана – энергия жизни – поручает другим своим энергиям управлять разными процессами тела.

5. Апана правит органами выделения и размножения. Сама прана пребывает в органах зрения и слуха и движется вместе с дыханием через рот и нос. Самана находится в середине и равномерно распределяет энергию от принятия пищи. Из Саманы происходят семь огней[11].

6. В сердце обитает Атман (истинное Я человека). Сердце – центр ста одного тонкого канала. Из каждого из них выходит ещё сто каналов (нади). Семьдесят две тысячи ещё более тонких каналов разветвляются от каждого из них. По всем этим каналам движется вьяна.

7. Удана, поднимаясь по одному из них, ведёт вверх в верхние миры благодаря праведным делам; ведёт вниз в нижние миры благодаря грешным делам; а благодаря и тем и другим приводит в мир людей.

8. Солнце – это воистину внешняя прана: оно восходит и благословляет праной зрение. Божественная энергия земли управляет апаной человека. Эфир между солнцем и землёй – это самана. Воздух – это вьяна.

9. Огонь – это, поистине, удана. Когда огонь в человеке потухает, его чувства растворяются в уме, и он направляется к следующему перерождению.

10. То, о чём человек думает в свой последний момент, привлекает прану; когда прана соединяется с огнём уданы, они с Атманом отправляются в тот мир, в который человек хотел попасть.

11. Тот, кто знает это о пране, достигает вечной жизни, и его род никогда не умирает. Об этом есть стих, в котором сказано:

12. „Тот, кому известен источник праны, её появление, её местонахождение; тот, кто знает, как прана проникает во всё и как распределяется на пять частей; тот, кому известен её внутренний аспект, – тот достигает бессмертия“».