К книге
Топофилия. Исследование окружающей среды. Восприятие, отношение и ценностиГлава 8. Топофилия и окружающая среда. Здоровье и топофилия
54%
Глава 8. Топофилия и окружающая среда. Здоровье и топофилия
56

Время от времени нас охватывает настолько сильное чувство физического благополучия, что оно переполняет нас и как будто захватывает часть мира. В такие минуты, подобно героям популярного мюзикла 1940‑х годов «Оклахома!»342, хочется петь: «Ах, что за утро прекрасное! Ах, что за день благодатный!» Молодые и здоровые люди испытывают такое состояние чаще, чем люди старшего возраста, хотя выразить эти свои чувства они способны только посредством радостного телесного энтузиазма. Философ Уильям Джеймс сказал об этом так:

…Каждый из нас, оставив даже в стороне случаи резко выраженного религиозного настроения, чувствует в известные моменты, что мировая жизнь окутывает его своим доброжелательным участием. Когда мы молоды и здоровы, в летний день где-нибудь в горах или в лесу для нас иногда наступают такие часы, когда вся природа словно дышит спокойствием, такие мгновения, в которые добро и красота бытия окружают нас нежной, ласкающей атмосферой, и наш внутренний слух чутко внимает мировой тишине343.

Английский поэт и религиозный писатель XVII века Томас Траэрн писал:

Ты никогда не насладишься миром по-настоящему, пока само море не потечет в твоих жилах, пока ты не оденешься небесами и не увенчаешь себя звездами.

Это поэтическая гипербола, и все же в каком-то смысле в наших венах действительно течет море: химический состав крови напоминает о наших далеких предках, населявших первобытные океаны.

Параллель, проведенная между ощущением сытого благополучия, которую мы ощущаем, скажем, после хорошего завтрака, и святым пылом такого христианского поэта, как Томас Траэрн, может показаться искусственной. Однако тот факт, что слова «здоровье», «целостность» и «святость» в английском языке этимологически связаны, предполагает их общее значение344. An ordinary fellow embraces the world of golf in a temporary overflow of wellbeing, the holy (whole) person the world itself345. Как правило, это чувство зависит не столько от внешних обстоятельств, сколько от внутреннего состояния субъекта, например от того, хорошо ли он позавтракал, или, если быть более возвышенным, от того, наслаждается ли он «миром Божиим, который превыше всякого ума»346. Писательница и мистик Эвелин Андерхилл говорила:

Я до сих пор помню, как шла по главной дороге Ноттинг-Хилла и с радостью и изумлением смотрела на (чрезвычайно убогий) пейзаж вокруг. Даже в проносившихся мимо повозках было что-то вселенское и возвышенное.

Предыдущая главаГлава 56 из 103Следующая глава