Понимать, чтобы ребенок не чувствовал раздражения и бессилия.

Мать по природе заботлива и способна к сопереживанию. Мать умеет слушать и старается понять. Однако и она устает от постоянных стараний делать добро. Бывают дни, когда совсем не хочется никого понимать – наоборот, хочется, чтобы наконец поняли ее. Измотанная после «ужасного, кошмарного, очень плохого, просто отвратительного дня», она сама чувствует, что к ней отнеслись без уважения, и ей совсем не хочется проявлять уважение к сыну, который тоже ведет себя неуважительно. Ее раздражение вызывает его раздражение. Усталость от непонимания делает ее неспособной проникнуться. И хотя потом она пытается сгладить ситуацию, компенсировать, замечает, что все чаще повторяется один и тот же сценарий: сначала она провоцирует, потом ищет примирения. Но в какой-то момент мать задается вопросом: не отдаляет ли она тем самым сердце сына от себя?

В Послании к Ефесянам (6:4) говорится: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших». Почему отец (или мать) может вызывать в сыне раздражение? Потому что гнев отца порождает гнев сына.

В Первой книге Царств (20:30) мы читаем о царе Сауле, отце Ионафана: «Тогда воспылал гнев Саулов на Ионафана, и сказал ему: сын негодной и непокорной! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иесея, к стыду твоему и к стыду наготы матери твоей?» Как отреагировал Ионафан на гнев Саула? «И встал Ионафан из-за стола в пылу гнева… потому что отец его обидел его». Многие толкователи понимают это как указание на то, что отец унизил сына. Гнев отца, перешедший границы, его унижение и неуважение вызвали в сыне гнев. Саул должен был понять и сочувственно отнестись к сердцу сына, но вместо этого его раздражение и неуважение спровоцировали у Ионафана ярость.

Такое же напряжение может вызвать и мать, если ее поведение станет враждебным и провоцирующим. Многие женщины читали следующие строки Писания.

В Притчах (25:24, 21:9) говорится: «Лучше жить на углу кровли, нежели с сварливою женою в просторном доме».

Это не ошибка. Предупреждение о жизни со сварливой женщиной дважды встречается в Притчах.

Раздраженная мать раздражает своего сына. Сварливая мать провоцирует ссоры. В такие моменты он, как и Ионафан, чувствует себя непонятым и униженным, обесчещенным и оскорбленным. Конечно, не каждый сердитый сын справедливо обвиняет мать в отсутствии сочувствия и уважения. Мальчики умеют манипулировать и вызывать у матери чувство вины. Однако, если мать постоянно раздражительна и сварлива, ей нужно признать, что проблема скорее в ней, чем в сыне. Как бы она ни возмущалась и как бы ни чувствовала необходимость настоять на каком-то вопросе, ей необходимо донести свою мысль с уважением и действовать с целью понять сердце сына.

Некоторые сыновья не злятся, но доведены до такой степени изнеможения, что теряют уверенность в себе и не могут двигаться дальше. В Послании к Колоссянам (3:21) сказано: «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали». Раздраженный постоянными придирками родителя, он сдается. Он сникает в поражении: «Какой в этом смысл? Мама и папа никогда не будут мной довольны. Я им не нравлюсь. Я недостаточно хорош».

Вместо того чтобы понимать возрастные ограничения ребенка, родители надеются на его достижения, недоступные на данном этапе развития. Они ждут, что четырехлетний малыш будет уверенно махать клюшкой для гольфа, в то время как он мечтает о бабочках. Они ждут от него того, для чего у него еще не развита координация движений. Дело не в том, что он не хочет махать клюшкой, а просто пока не может. И тогда он падает на землю в отчаянии, вымотанный и обескураженный, потому что его тело еще не готово. Даже мама с папой промахиваются по мячу, но почему-то требуют от него быть вундеркиндом.

Мы должны учитывать возраст и этап развития мальчика. Мне нравится Первое послание к Коринфянам (13:11): «Когда я был младенцем, то говорил как младенец, мыслил как младенец, рассуждал как младенец; а когда стал мужем, оставил младенческое». Дети остаются детьми. Бог не задумал маленьких людей взрослыми. Матери нужно понимать детскую незрелость своего сына. Он будет говорить с ней по-детски, мыслить и рассуждать неразумно. Но именно она – взрослый человек, к которому Бог обращается с призывом проявлять понимание и относиться с уважением к этому маленькому человеку. Он создан по образу Божьему и задуман таким на этом этапе своего пути. Матери не стоит воспринимать все это слишком лично. Да, он грешит и нуждается в исправлении. Но большая часть его поведения – это просто детская безответственность. Мама слишком напряжена, она слишком многого ждет от него и слишком мало от себя самой. Каждая мать должна принять этот вызов: «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (Притч. 14:1).

Я могу сказать это с полной уверенностью: когда матерью движет страх, она стремится к контролю. Управляя сыном, чтобы уберечь его от физических опасностей или оградить себя от душевной боли, она чувствует меньше страха. Контроль снижает ее тревожность и неуверенность. Контроль, с ее точки зрения, – это благо. Но на пути к взрослению сына происходит нечто нездоровое, когда она так проявляет материнство. Власть становится способом контролировать. Именно поэтому раздражительность и склонность к конфликтам переходят в часть характера. Она стремится «защитить» своего сына. Она хочет «помочь» ему. Его подчинение воспринимается как общее благо и для нее, и для него.

Но именно здесь мальчик теряет мужественность духа. Он становится пассивным, теряет уверенность в себе и в своей мужественности. Она больше не видит в нем победителя, защитника, добытчика, носителя авторитета, сильного, решающего проблемы, умеющего заводить друзей. Она отвергает многие из этих качеств, иногда даже подавляет их. Мальчик теряет связь с тем, кто он есть и кем должен быть. Он лишается самопонимания перед лицом матери, которая отказывается понимать желания, заложенные Богом в ее сыне. Он превращается в мягкого мужчину. Но для нее это приемлемо, поскольку ей удается уменьшить свой страх. Конечно, другие мальчики, альфа-самцы, бунтуют против такой матери. Они не впадают в уныние, а сражаются до конца. А вот «мягкий» мальчик теряет путь в жизни.