Наставлять, чтобы помогать ребенку познавать и применять Божью мудрость.

В Притчах (1:8, 6:20) повторяется важная мысль: «Не отвергай наставления матери твоей». Бог ожидает, что матери будут наставлять своих сыновей. Однако Бог не ожидает, что мать будет читать сыну лекцию о важности уважения, при этом говоря с ним с оттенком презрения. Она должна быть наставницей, которая сохраняет уважительный настрой, соответствующий ее достоинству как женщины.

Знаете ли вы, что Притча 31, описывающая благородную жену и мать, была записана царем Лемуилом? В ней сказано: «Слова Лемуила, царя; наставление, которое дала ему мать его». Лемуил мог бы стать мудрым Соломоном или тем, кого цитирует мудрый Соломон, настолько сильно на него повлияла мать. Как бы то ни было, мудрейший человек на земле был глубоко вдохновлен словами своей матери! Ее наставление было передано миллиардам людей. Наставление матери имеет значение.

В Послании к Ефесянам (6:4) об обязанностях родителей сказано: «Воспитывайте их в наставлении и учении Господа». Помимо чтения, письма и арифметики, родители должны наставлять своих детей в путях и словах Иисуса, в учении Господа. Тимофей получил именно такое наставление. Павел говорит во Втором послании Тимофею (3:15–16):

«Ты с детства знаешь Священное Писание, которое способно дать тебе мудрость, ведущую к спасению через веру. Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, обличения, исправления и воспитания в праведности».

Мать и бабушка Тимофея позаботились о том, чтобы он получил такое наставление, поскольку его отец-эллин не разделял этого мировоззрения (Деян. 16:1). Все иудеи жили в соответствии с этим призывом: «И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою и ложась и вставая» (Втор. 6:7).

Хотя каждый из нас порой ощущает, что не справляется с задачей быть представителем Божьей истины, все же включение Иисуса в моменты обучения и наставления – это основа основ. Однако при этом необходимо сохранять уважение к вашему сыну, а не стыдить его. Некоторые матери, сами того не желая, используют Иисуса как средство давления на сыновей. Все, что помогает заставить его сделать то, что она хочет, считается приемлемым. Это колоссальная ошибка. Она должна донести до него ободряющее послание.

Например, в момент, когда ее сын сомневается в том, что Бог рядом, что Ему не безразлично или что у Него есть сила действовать, она может сказать:

«Я говорю, что Иисус любит тебя и на твоей стороне, потому что Он учил, что любит нас и пришел, чтобы служить и умереть за нас. Я знаю, что сейчас ты чувствуешь, будто Бог против тебя или не замечает тебя. Ты не видишь чудес. Я сама испытывала то же самое. Это правильная борьба. Я хотела бы избавить тебя от этих сомнений, но это часть того пути, который должен пройти честный человек. Потому что я верю в тебя и с радостью смотрю в будущее, я хочу призвать доверять Божьей любви к тебе, даже если сейчас Он кажется далеким. Некоторые из самых благочестивых последователей Иисуса прошли через то, что они называли “темной ночью души”. Даже Иисус на кресте воскликнул: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?” (Марка 15:34) (KJV)[1]. Но я уверена, что у тебя есть сила как у мужчины пройти через это разочарование. Спасибо, что поделился своими сомнениями. Это честь для меня».

Это пример наставления в формате уважительной речи. В данном случае мама действует в духе 22-го стиха Послания Иуды: «К сомневающимся будьте милостивы» (NIV)[2].