Античный бог, которого мы, пожалуй, могли бы отнести и к правителям, и к отцам, и даже к творцам, но поместим к искусителям. Ведь мифы Древней Греции без последствий обольстительных приключений Зевса были бы брошюрой в пять листов.

Зевс, бог неба, грома, молний, главный и самый сильный. Тот, на ком держится все, ведь он дарует и карает, защищает и наводит порядок. Ему повинуются все: боги, герои и люди.

Детство у нашего героя было, как водится, нелегким. Отец его, Кронос, пожирал своих детей, боясь быть свергнутым, мать же спасла Зевса, самого младшего, отдав на кормление молоком козы и пчелиным медом. По преданию, пещеру охраняли стражники, и каждый раз, когда маленький Зевс начинал плакать, они стучали копьями в щиты для того, чтобы плач не услышал Кронос.

Став взрослым, Зевс распорол живот Кроноса и достал своих братьев и сестер на волю. Вместе они уничтожили Кроноса и других титанов. Три брата – Зевс, Посейдон и Аид – разделили власть между собой. Зевсу досталось господство на небе, Посейдону – море, Аиду – подземное царство мертвых. Надо сказать, что отличались братья и по характеру, и по архетипам, но об этом в другой раз. Ведь наша цель – рассмотреть похождения Зевса и то, каким образом он искушал юных дев, дабы вступить с ними в близость и породить новых героев.

Густав Климт.

Даная. 1907–1908 гг.

Первой, кто не смогла устоять перед обаянием нарциссизма, свойственного могучему богу, была Метида – та, что помогла свергнуть Кроноса и была, согласно преданиям, необычайно мудра. И все бы складывалось как нельзя гладко, если бы не предсказание: Метида должна была родить дочь, что была бы мудрее матери, и сына, что был бы сильнее отца. Не выдержав накала, Зевс, как любой искуситель, не склонный к эмпатии, а уж тем более к уважению, обманом вынудил жену превратиться в муху, а затем просто проглотил. Не учел он одного – Метида уже была беременна. Благо это оказалась Афина, ставшая покровительницей ремесла, стратегии и мудрости, а еще – любимой дочерью отца. Об этом мы с вами говорим в книге «От воительницы к матери».

В пользу того, что Зевс был искусителем, к тому же осознающим, ради чего он соблазняет ту или иную женщину, говорит и следующий его союз – с богиней Фемидой. Если первая его избранница помогла ему свергнуть отца-самодура, то вторая – навести порядок и установить главенство закона.

Когда же порядок установлен, что остается? Правильно, заполнить порядок богатством и изобилием, а заодно поменять женщину на ту, что этим займется, – Деметру, богиню плодородия.

Последней законной супругой Зевса стала Гера, богиня семьи и домашнего очага. Возможно, это и было причиной того, что статус свой она сохранила надолго – подавала личный пример. Кроме того, этот союз был партнерством двух равных богов, каждый из которых знал, зачем соблазняет другого. Гера получала статус, Зевс же попался на удочку недоступности. Мифы гласят, что он добивался благосклонности богини триста лет, а еще тысячу шел свадебный пир. Однако, заполучив ее в свои объятия, Зевс сразу остыл, как и полагается обольстителю.

Хуан де Фландес.

Искушение Христа 1500–1504 гг.

К смертным женщинам являлся могущественный бог в облике разных существ и явлений. И нет, не только потому что нужно было скрываться от ревнивой супруги, но и по другой причине: смертные не могли выдержать его в божественном воплощении, слишком большом и ярком.

То, в каком образе он явился к будущей матери героя Персея, изобразил Рембрандт Харменс ван Рейн на картине «Даная». Миф гласит, что критерием выбора именно этой царевны стали два фактора: ее недоступность в силу того, что ее запер собственный отец, и красивые длинные ноги. И то и другое укладывалось в список, возбуждающий азарт в подобного рода искусителях. Явился бог в виде золотого света, манящего и окутывающего.

О том, ставил ли наш герой задачу доставить и получить удовольствие или же преследовал свои практичные цели, есть разные мнения. Например, известный знаток женской телесности Густав Климт в своей работе «Даная» явно придерживается версии о том, что любовником Зевс был достойным.

Об этом же свидетельствует другая история, с Ледой, этолийской царевной, славившейся красотой волос и белоснежной кожей. Одинаковых отличительных черт у избранниц Зевса не было – игра обольщения не терпит повторений. Якобы спасаясь от орла, Зевс в облике лебедя припал к телу прекрасной девушки, да так, что родила она троих детей, одной из которых была та самая Елена Прекрасная. Работа Франческо Мельци, одного из учеников Леонардо да Винчи, иллюстрирует этот сюжет, а длинная и мощная шея лебедя неоднозначно намекает на эротический контекст.

Список похождений Зевса без преувеличения достоин исследования размером с несколько томов, однако нам стоит выделить то, что раскрывает античный бог в архетипе обольстителя: власть и статус дают существенный бонус, а скуку, свойственную тем, кто занимает трон, вполне себе можно рассеять мимолетными увлечениями и наблюдениями за их последствиями.

Архетип Зевса как обольстителя – это сложный, амбивалентный образ, в котором эротика, власть и инстинкт доминирования сплетаются в одно целое. Его соблазнение – это не просто акт желания, это утверждение своей силы через обладание другим.

Он воплощает мужскую фигуру, которую не посещают ни слабость, ни сомнение. Для архетипа Зевса женщина – это не другая автономная фигура, а объект, который нужно заполучить.

Превращаясь в разных существ, он не просто защищает жертв от своего божественного и испепеляющего света, но и обходит сопротивление, проникая в бессознательное: его цель – далеко не только тело женщины, но прежде всего ее психика.

Он соблазняет не восхвалением, не ублажением и не дарами – он дает ощущение избранности. Это тип мужчины, рядом с которым женщина чувствует, будто ее жизнь – сцена, на которую ступил исторический персонаж. Его внимание переписывает ее идентичность, делает ее частью чего-то большего, дает шанс оказаться на Олимпе.