Точно так же, как стихии распределены в колесе года или мироздания, они распределены и в человеческом теле. Ведь Коло — и его схема тоже. Вернее так: человек — живое воплощение Кола Сварога, в нем и через него соединяются все боги, именно потому молитвы и поклонения так важны.

Если для монотеиста фраза «бог внутри нас» — это чистый символизм, то для языческого сознания все буквально.

Купала — голова. Перун и Лада — руки. Морена и Велес — ноги.

Ось Макоши (Ярила — Овсень) — диафрагма.

Ось Сварога (Купала — Коляда) — позвоночник.

Диагональ «левая рука/правая нога» — наше женское начало (гибкость и адаптивность).

«Правая рука/левая нога» — мужское (сила и выносливость).

Точка соединения всех спиц Кола — солнечное сплетение. Таким образом, «чтить богов» — значит, заботиться о теле.

Когда я вытягиваю тело вверх, пытаясь дотянуться до Солнца — я соединяю Небо и Землю, и их любовь друг к другу проходит через меня и сливается во мне. Прикасаясь к Земле ладонями, я впитываю ее силу.

Наклоняясь или поворачиваясь слева направо, я выдыхаю Перуну все, что хотела сказать ему Лада. А потом несу ей его дыхание. Склоняясь к собственной левой ноге, я прижимаюсь к Велесу, к правой — к Морене. Со стороны — чистый стретчинг, по сути — поклонение. Религиозный ритуал — это, в первую очередь, работа с телом. Она помогает нам вписаться в мир и сохранить здоровье на максимально долгий срок. Не те же ли функции у утренней зарядки, гимнастики, пилатеса, йоги?

Подозреваю, выключенность тела хоть в христианских молитвах, хоть в языческих «славлениях» — одна из причин, объясняющих, почему молитвы не работают. Богам наших слов мало. Жизненные обстоятельства можно корректировать, работая с телом. И соответственно, наоборот: ощущения в теле можно исправить, откорректировав жизненные обстоятельства.