Это в современном русском языке слово «хтонь» стало ругательством. А в исходном, строго академическом смысле, хтонический — значит, происходящий от земли, порожденный землей. От греческого χθών — земля. Но не та, которая уже обожествленная Гея, а которая прямо дикая черная почва — огромная, постоянно меняющаяся, чем-нибудь прорастающая, кишащая гадами и дикими зверями, затягивающая в болота и плюющаяся лавой.

В большинстве языческих религий мать-земля порождает вообще все: и камни, и травы, и рыб, и животных, и чудовищ, и богов… Людей — нет. Их обычно позже боги создают. То есть Земля нам, строго говоря, не мать, а праматерь. И во все времена это единственное божество, к которому можно прикоснуться непосредственно — не к ее символическому изображению, ни к ее гуманоидному представителю, а прямо к ней самой.

Отцом богов обычно записывают Небо или Солнце. Тем, кто хоть немного занимался филологией, несложно будет заметить, что эти слова, зафиксированные в современном русском языке как существительные среднего рода, — явление довольно странное. Особенно если воспринимать одного из них как отца всего живого.

Все природные явления, а тем более конкретные предметы имели и имеют у славян вполне определенную «половую принадлежность», то есть относятся к мужскому или женскому роду: земля (мать), гроза, дождь, снег, ветер, буря, туча — все это «он» или «она». Это вполне естественно для языческого сознания, одушевлявшего природу. В чем же сложность с небом и солнцем?

Скорее всего, в том, что мы в данном случае имеем дело не со средним родом, а со звательным падежом. Был такой в древнеславянском языке — с окончанием «-о» или «-е» (ср. бог — боже, отец — отче, друг — друже, старец — старче и т. п.).

К матери-земле можно было припасть, прикоснуться, ощутить — ее присутствие и близость не вызывали сомнений. До отца (кем бы он ни был — неохватным небом или блуждающим по нему солнцем) еще надо было докричаться. Его в буквальном смысле приходилось звать. Так он в звательном падеже и зафиксировался.

Небо — от древнеиндийского «набха». В звательном падеже — Набо или Небо.

А общеславянский Sъln в звательном падеже зафиксировался как Солнце.