Есть сведения, что еще в XVI в. тут находился монастырь, называвшийся «что на старом городище». Как обычно, древнейшие поселения располагались на высоких мысах над речными долинами, и, возможно, здесь, на высоком берегу реки Неглинной, находилось одно из поселений раннежелезной культуры, так называемой дьяковской – по селу Дьякову, где впервые в 1860-х гг. было раскопано городище, давшее характерные для этого времени находки. Период «раннего железа» был довольно длительным: в Москве и Подмосковье он продолжался с VII в. до н. э. до VI–VII вв. н. э.

Можно также предположить, что городище не заглохло в последующее время и на этом месте находилось одно из «сел красных», принадлежавших боярину Степану Кучке, столь трагично кончившему свою жизнь в распре с сильным князем – по преданию, Юрий Долгорукий велел того боярина «ухватити и смерти предати». К селу вела торная дорога по-над берегом Неглинной от такого же поселения на Боровицком мысу у слияния ее с Москвой-рекой.

Церковь Николая Чудотворца, что в Драчах. 1881 г.

Первое летописное известие о существовавшем здесь монастыре содержится в сообщении о большом московском пожаре 1547 г., когда огонь дошел «до Николы до Драчевского монастыря».

Монастырь уже в конце XVII в. перестал существовать, и тут находилась только обычная приходская церковь в поселении стрельцов. Они в 1682 г. получили благословение патриарха выстроить себе каменное здание церкви во имя св. Николая Чудотворца. 24 июля того года была выдана храмозданная грамота «прихожанам надворныя пехоты Васильевского полка Пушешникова пятидесятникам, десятникам и рядовым».

В XVIII в. в Никольской церкви были сделаны два придела: один из них – во имя Девяти мучеников (1731 г.), а другой – святителя Дмитрия, епископа Ростовского (1757 г.).

К XVIII в. относилась и колокольня; тогда же, вероятно, в церкви появился замечательный деревянный ампирный позолоченный иконостас с иконами, относившимися в основном к XVII в. Там находилась Владимирская икона Божией Матери в окладе – дар патриарха Никона.

Уже в XX в. по проекту архитектора З.И. Иванова выстроили большую трапезную (1901–1903 гг.).

Церковь Николая Чудотворца, казалось бы, никому не мешала – она стояла в глубине квартала, где не предполагалось большого строительства и где было много незастроенных пустырей. Но именно на месте церкви понадобилось властям выстроить школьное здание.

Сначала – в 1937 г. – снесли колокольню, а в 1939 г. и саму церковь Святого Николая Чудотворца.