Так же, как Кудрино, Хлыново, Семчинское, история села Сущево насчитывала многие сотни лет – оно было одним из тех «красных» сел, окружавших древнюю Москву. О его древности говорят не только легенды, но и строгие документы. Московские князья-собиратели очень ревностно относились к своей собственности, тщательно перечисляя все пустоши, деревни, села, дома в своих духовных грамотах – завещаниях. Сущево не было исключением.

Впервые оно было упомянуто в грамоте 1433 г. князя Юрия Дмитриевича: «А из Московских сел даю сыну своему Дмитрию… сельцо, что у города, Сущевьское…» Село получил тот самый, недобрый в народной памяти Дмитрий Шемяка, боровшийся за власть с московским великим князем Василием Васильевичем, захвативший его в плен и ослепивший его. Однако московским престолом ему не суждено было владеть, борьбу он проиграл, и сельцо Сущево перешло к московскому князю.

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Сущеве. 1882 г.

Василий Васильевич Темный (он получил это прозвище после ослепления), в свою очередь, в 1461 г., завещал село сыну Андрею Большому: «А сына своего Ондрея благословляю, даю ему… у Москвы село Сущевьское и з дворы з городскими, что к нему потягли». Много раз упоминается Сущево в княжеских документах как великокняжеское село, расположенное у самого города. В его состав входили даже и городские дворы. В 1504 г. Иван III упомянул Сущево не как находящееся за городом, а уже «на Москве» – то есть к этому времени, к началу XV в., оно фактически стало частью города.

В XVII в. в Сущеве находились две слободы: Старая и Новая Сущевские черные слободы, из которых в первой в 1632 г. насчитывался всего двадцать один двор.

Возможно, что церковь в селе существовала с незапамятных времен, надо думать, гораздо раньше первого упоминания о ней в церковных документах 1625 г. Тогда ее здание было деревянным, а в 1682 г. прихожане, жители Сущевских слобод, заложили новое каменное здание церкви во имя Казанской иконы Божией Матери, которое закончили постройкой через три года. В то время в церкви было два придела: Рождества Иоанна Предтечи и Святого Николая Чудотворца.

Как это неоднократно бывало, церкви со временем становились малы для прихода. Так и тут – церковь в 1877–1880 гг. существенным образом перестроили. По проекту архитектора П.П. Зыкова была построена новая обширная трапезная и колокольня.

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Сущеве пала жертвой оголтелых, не знающих удержу разрушителей в 1939 г.

Теперь на ее месте – типовое школьное здание.