Тростевые куклы на железных прутьях (течжи муоу) зародились в округе Чаочжоу провинции Гуандун. В конце эпохи Цин они пришли на смену плоским куклам, которые играли в чаочжоуском театре теней, поэтому в народе театр таких кукол до сих пор называют «театр теней». Позднее он распространился в округа Чжанчжоу и Лунъянь провинции Фуцзянь, постепенно становясь частью южной театральной традиции.

В создании чаочжоуской тростевой куклы на железных прутьях отразились многие местные искусства: глиняная скульптура, вышивка, драма и так далее. Головы этих тростевых марионеток делались из глины в традиции аньцзытоу – так называли глиняные фигурки деревни Дауцунь. Тело делали из рисовой соломы, руки – из бумаги, а ноги – из оструганной древесины. Кукол наряжали в расписную одежду из шелка. В основном представления этого театра устраиваются на праздники или во время массовых шествий со статуями божеств.

Зеленая Змейка

Зеленая Змейка – персонаж легенды о Белой Змейке, одной из четырех великих легенд Китая[51].

Бай Сучжэнь – это белая змея-оборотень, которая тысячу лет занималась медитацией для самосовершенствования. Однажды она повстречала Сяоцин, зеленую змею-оборотня, и девушки стали жить вместе как сестры. Позже Бай Сучжэнь вышла замуж за ученого Сюй Сяня. Но после свадьбы злой монах Фахай из монастыря Цзиньшань рассказал Сюй Сяню о том, что его жена – змея, и о том, как ему увидеть истинное лицо супруги. Послушавшись монаха и увидев жену в обличье большой белой змеи, Сюй Сянь умер от страха. Однако Бай Сучжэнь воскресила мужа, и тогда монах Фахай заманил его в монастырь Цзиньшань и запер там. Бай Сучжэнь вместе с Сяоцин вступила в магическую схватку с Фахаем и затопила монастырь. Сюй Сянь был спасен, но в результате сама Бай Сучжэнь оказалась в заточении. Спустя годы, когда ее сын повзрослел и получил степень чжуанъюаня[52], он освободил мать и семья воссоединилась.

Кукла, изображающая Зеленую Змейку, относится к разновидности амплуа дань – сяодань. У нее изящные брови, глаза феникса[53] и маленький рот с красными губами, а также искусно расшитое одеяние.

Яо Ган

В последние годы Восточной Хань, когда в стране был хаос, семья Яо Ци – чиновника, служившего трем императорам, – подверглась нападению. Его сын Яо Ган, отказавшись служить династии Хань, вместе со своими назваными братьями Ван Ином и Цинь Ху отправился разбойничать в горы. Год спустя на Великую Китайскую равнину вторглись хунну, а наследник престола оказался в трудном положении: император скончался, в стране не было талантливых полководцев, и империи грозила гибель. Тогда императрица обратилась к Яо Гану с просьбой вернуться и спасти Китай от опасности. Перед Яо Ганом встал нелегкий выбор, но в конце концов он подумал о судьбе народа, спустился с гор, спас страну и помог правящей династии.

Яо Ган как персонаж часто появляется в спектаклях традиционного китайского театра и относится к хэйдахуа. Например, в пьесах: «Яо Ган спускается с гор», «Пробуждение свернувшегося дракона» и других. Он носит черный доспех и грим и производит впечатление прямого человека с твердой волей, которого не покорить силой.

Зеленая Змейка

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Яо Ган

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Танский монах

Сюаньцзан (602–664) – знаменитый буддийский монах, живший в империи Тан. Он перевел тексты буддийских сутр и сыграл важную роль в распространении буддизма в Китае, и также считается основателем школы фасян[54]. Сюаньцзан родился в уезде Гоуши округа Лочжоу провинции Хэнань (сейчас это южная часть округа Яньши провинции Хэнань) и до монашества носил имя Чэнь Хуэй.

Танский монах – персонаж романа «Путешествие на Запад», созданный по образу Сюаньцзана и являющийся перерождением ученика Будды по имени Золотой кузнечик. Еще в детстве он ушел в монастырь, а позже император Тан выбрал его для похода на Запад за сутрами. По пути Танский монах нашел себе троих спутников: Царя обезьян Сунь Укуна, получеловека-полусвинью Чжу Бацзе и небесного полководца Ша Сэна. Они пережили множество опасностей и трудностей, но в конце концов привезли в Китай из индийского храма Раскатов Грома тридцать пять священных книг. За свои заслуги Танский монах был пожалован званием Будды Сандалового дерева.

Эта кукла одета в разноцветную расшитую монашескую рясу и шапку монаха. Голова выполнена в традиции чаочжоуской глиняной скульптуры.

Сунь Укун

Сунь Укун – персонаж романа «Путешествие на Запад». Его монашеское имя – Сунь Синчжэ. Он знает 72 превращения, умеет летать на облаке и меняться в размерах. У него волшебные глаза, благодаря которым он может отличать демонов от людей, а одним прыжком он может преодолеть расстояние в сотни тысяч ли. В бою он использует волшебный посох Цзиньгубан. Сунь Укун – царь Горы цветов и плодов, но также присвоил себе титул Великого мудреца, равного Небу. Он был заточен Буддой под горой Пяти стихий на пятьсот лет, а потом по велению Гуаньинь примкнул к Танскому монаху, чтобы защищать его в пути за сутрами. Они прошли через многие трудности, добыли сутры, и Сунь Укуну было даровано звание Будды Победоносного.

Для китайцев Сунь Укун – воплощение мудрости и справедливости. Он часто встречается в современном кинематографе. Марионетка Сунь Укуна полностью соответствует образу персонажа романа и выглядит именно так, как его представляют люди.

Танский монах

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Сунь Укун

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Ша Сэн

Монашеское имя Ша Сэна – Ша Уцзин. До изгнания он был главным полководцем Дворца священного небосвода, но из-за того, что он разбил ценную вазу, его отправили в мир людей, где он поселился у реки Сыпучих песков. Он мастер боевых искусств и бесстрашный воин, его оружие – волшебный посох, покоряющий оборотней, а волшебные атрибуты – тыква-горлянка и ожерелье из черепов. По велению Гуаньинь он стал спутником Танского монаха и защищал его в пути за сутрами вместе с Сунь Укуном и Чжу Бацзе. Ша Сэн был преданным спутником и не бежал от опасностей, поэтому ему было даровано звание Златотелого архата.

Голова этой куклы сделана из глины, руки – из бумаги, а ноги – из дерева. Черты лица несколько преувеличены: глаза большие, рот раскрыт. Он носит бороду и усы. Лицо выглядит грозно, а грим выполнен в традициях чаочжоуского театра.

Чжу Бацзе

Будучи небесным полководцем на Млечном Пути, Чжу Бацзе приставал к небожительнице Чанъэ, за что был изгнан в мир людей. Там он по ошибке переродился свиньей. По велению бодхисаттвы Гуаньинь Чжу Бацзе принял постриг и получил от нее имя Чжу Унэн.

По пути на Запад за сутрами Танский монах проходил через деревню Гаолаочжуан, где Сунь Укун одолел Чжу Унэна. Так последний стал спутником Танского монаха и начал зваться Бацзе, что означает «восемь заповедей»[55].

Чжу Бацзе владеет техникой 36 превращений, умеет летать на облаке, а в качестве оружия использует грабли с девятью зубцами. После путешествия за сутрами он получил звание Посланца очистителя жертвенников.

Эта кукла изображает Чжу Бацзе больше похожим на свинью: у него пятачок и огромные уши. Голова окрашена в черный цвет, а грим для контраста – белый.

Ша Сэн

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Чжу Бацзе

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Му Гуйин

Му Гуйин – персонаж народных легенд, романов и известной пьесы «Му Гуйин принимает командование».

Существует история о том, как в эпоху Сун вся семья Ян давала отпор внешнему вторжению: они вели затяжные бои в пустынях, некоторые пали на поле боя, некоторые были преданы или оклеветаны, а в живых остались лишь дети и вдовы. Ставшая главой семьи Шэ Тайцзюнь[56] была недовольна тем, что сунский император приблизил к себе льстивых и коварных чиновников. Она оставила службу при дворе и вернулась в родные земли к востоку от реки Хуанхэ. Двадцать лет спустя данническое царство Западное Ся подняло восстание. Сунский император приказал женщине-генералу Му Гуйин из семьи Ян возглавить поход. Шэ Тайцзюнь поставила интересы страны выше своей обиды и убедила Му Гуйин принять командование.

Для голов чаочжоуских тростевых кукол используется красная глина, из-за чего готовое изделие приобретает легкий розоватый оттенок. Лица дань обычно овальные с тонкими бровями, глазами феникса, маленьким красным ртом.

Му Гуйин относится к разновидности амплуа удань (букв. «дань-воительница»), на ней – расписной доспех. Он украшен традиционной чаочжоуской вышивкой, которая отличается ярким и блестящим объемным рисунком, выполненным золотой нитью.

Му Гуйин

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Ян Линпо

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Ян Линпо

К жене Ян Е, которого также называли Ян Лингуном (букв. «командующий господин Ян»), было принято обращаться Ян Линпо (букв. «командующая госпожа Ян»). Ян Линпо прекрасно разбиралась в военном деле, всегда следовала своим принципам и преданно служила родине. Во время восстания Западного Ся ей было уже сто лет, но она смогла возглавить войско и одержала победу, став воплощением преданности родине женщин-генералов семьи Ян.

В чаочжоуском театре есть несколько пьес о Ян Линпо, например: «Женщины-генералы семьи Ян», «Сылан навещает мать», «Ян Линпо спорит о сути» и другие. Кукла одета в халат, расшитый драконами, лицо испещрено морщинами. Мастеру удалось передать впечатление, которое производила эта мудрая и влиятельная пожилая женщина.

Ян Цзунбао

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Тао Хуа

Современная работа 40 см

Чаочжоу, провинция Гуандун

Из коллекции Исследовательского института искусства Китая

Ян Цзунбао

Семья генералов Ян – наиболее известная и преданная родине семья Древнего Китая. До самой смерти три поколения потомков генерала Северной Сун Ян Е защищали свою семью и страну от вторжения Ляо и Западного Ся.

Ян Цзунбао – молодой герой из третьего поколения семьи Ян. В юности он сопровождал своего отца Ян Яньчжао в военных походах. Воины Ляо боялись его и называли «Младший господин багрового неба». Во время штурма лагеря Мукэ он был побежден Му Гуйин, однако позже молодые люди полюбили друг друга и поженились. Они вместе сражались и разгромили ляоскую армию.

После смерти отца Ян Цзунбао принял командование и повел войска на Западное Ся, чтобы отвоевать пограничные заставы. Он хитростью взял заставу Ваби и ранил одного из генералов Западного Ся, обратив неприятеля в бегство. Во время штурма горы Фэйлуншань Ян Цзунбао был ранен отравленной стрелой и умер в 22 года.

Эта кукла относится к амплуа ушэн (букв. «военный шэн»). У него высоко поднятые брови, доходящие до висков, и светлое пуховое платье с вышитыми львами.

Тао Хуа

Тао Хуа – ключевой персонаж пьесы «Су Люнян», созданной по мотивам фольклора Чаошань[57].

Действие пьесы происходит в эпоху Мин. Это история любви Су Люнян, дочери зажиточного помещика из уезда Липу округа Цзеян, и ее двоюродного брата Го Цзичуня. Они тайно поженились, но девушку насильно сосватали за другого. Из-за этого Су Люнян хотела покончить с собой, бросившись в реку Жунцзян. К счастью, Го Цзичунь и служанка Тао Хуа с помощью лодочника Цзинь Бо спасли девушку, и возлюбленные воссоединились.

В пьесе Тао Хуа – смышленая и миловидная служанка. Только благодаря ее находчивости у пьесы счастливый финал. В спектакле ей отводится много времени, иногда даже больше, чем Су Люнян.

Волосы этой куклы собраны в два пучка, завязанных лентой. Она носит свободный розовый костюм.