Управление подвесной куклой происходит за счет прикрепленных к ее голове, спине, животу, рукам, ладоням, пальцам ног и другим частям тела нитей, дергая за которые кукловод приводит ее в движение. Считается, что подвесные куклы появились уже при династии Тан, а во времена империи Сун распространились по всему Китаю. При династиях Мин и Цин искусство подвесной куклы достигло расцвета: в разных областях сформировались свои школы создания марионеток.
Цюаньчжоуская школа на юге провинции Фуцзянь отличалась особо сложной техникой: к куклам крепилось до 36 нитей, за счет чего они могли обнажать меч и орудовать им, заклинать змей, танцевать с зонтиками, ткать шелк, показывать трюки с тарелками и так далее. Лица подобных кукол делали очень аккуратными, соблюдая стиль гравюры и живописи эпох Тан и Сун. Это единственный театр, который сохранил собственную музыку – куйлэйдяо (букв. «кукольный напев»). До наших дней дошло более трехсот арий, мелодий и напевов, а также несколько древних музыкальных инструментов: барабаны наньгу (они же яцзяогу), гонг чжэнло и другие. В 2012 году искусство цюаньчжоуской театральной куклы было внесено в список нематериального наследия ЮНЕСКО.
Ян Цзянь
Современная работа 60 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Из коллекции труппы цюаньчжоуского кукольного театра
Ян Цзянь
Ян Цзянь, которого также называют Эрлан-шэнем (букв. «Божество – второй сын»), – божество-полководец из романа «Возвышение в ранг духов»[26]. Он помог генералу Цзян Цзыя[27] подчинить четырех генералов из рода Мо[28]. Ян Цзянь обладает третьим глазом, который изображен и на его гриме. У него упитанное и грозное лицо, также он одет в красный парадный кафтан с украшенным яшмой поясом. Эта кукла может выступать в нескольких амплуа.
Воитель
Воитель исполняет разные роли, но обычно он играет отважных, самонадеянных и импульсивных военных не очень высокого ранга. Например, персонажа романа «Троецарствие»[29] Сяхоу Дэ.
Марионетка выполнена в типичном стиле цюаньчжоуской подвесной куклы: у нее квадратное лицо, широкий лоб, круглые глаза, нос с вогнутой спинкой, окладистая борода, нахмуренные брови, загорелая кожа. Воитель одет в двубортную черную куртку с круглым воротником, которую надевают поверх платья лучника, когда армия отправляется в путь.
Цунь-гун
Цюаньчжоуские подвесные куклы делятся на четыре основных амплуа: шэн, дань, бэй и цза[30]. Цунь-гун – другое название для разновидности амплуа улаовай[31]. Чаще всего к нему относятся благородные и величественные генералы пожилого возраста или принципиальные чиновники. Например, полководец Хуан Чжун из романа «Троецарствие», генерал Ян Лингун из «Возжигания благовоний на горе Утайшань», Чжу Хай из «Борьбы семи царств».
Чертами лица эта кукла похожа на персонажей амплуа цзин: у нее квадратное лицо, нос с вогнутой спинкой, покатый лоб. Борода сделана из черных и седых волос. Кукла носит светло-желтое платье. Она сохраняет традиционные черты, характерные для статуй Гуань Юя[32], так как цюаньчжоуская театральная кукла берет свое начало от буддийских статуй.
Воитель
Современная работа 60 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Из коллекции труппы цюаньчжоуского кукольного театра
Цунь-гун
Современная работа 60 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Из коллекции труппы цюаньчжоуского кукольного театра
Хэйхуацзы
К подвиду амплуа хуалянь хэйхуалянь (букв. «черное разрисованное [лицо]»)[33] чаще всего относят храбрых, сильных и честных генералов. По возрасту от младшего к старшему их принято разделять на хэйхуацзы (букв. «черное молодое разрисованное [лицо]»), хэйдахуа (букв. «черное большое разрисованное [лицо]»), байсюй хэйдахуа (букв. «черное большое разрисованное [лицо] с белой бородой»).
Хэйхуацзы, по сравнению с хэйдахуа, отличается более строптивым и жестоким нравом. Этому субамплуа принадлежат сильные и энергичные герои, например Чжан Фэй, Чжоу Цан и Вэй Янь из «Троецарствия» или Мэн Цзюэхай из «Хуан Чао обнажил меч».
У куклы нет бороды, она одета в черный доспех. Ее грим гармонирует с одеждой: лицо – черное, фон узоров – белый и желтый, а сами узоры – красные. В марионетке сохранилось множество традиционных черт цюаньчжоуской театральной куклы.
Дань
Женские персонажи относятся к амплуа дань, внутри которого принято выделять разновидности: чжэндань, хуадань, гуаньиньдань, лаодань, сяодань и другие [34].
Эта кукла – чжэндань. Она одета в двубортное придворное платье с круглым воротником, широкой юбкой, широкими струящимися рукавами и накидкой. К поясу на талии и подъюбнику прикреплена разноцветная лента. Платье украшено вышивкой. Эту чжэндань можно считать типичным образцом кукол дань цюаньчжоуской школы: у нее тонкие брови и подведенные глаза, высокие переносица и лоб, короткий губной желобок, лицо овальное, мочки ушей толстые. Она чем-то напоминает буддийские статуи бодхисаттвы Гуаньинь[35].
Хэйхуацзы
Современная работа 60 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Из коллекции труппы цюаньчжоуского кукольного театра
Дань
Современная работа 60 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Из коллекции труппы цюаньчжоуского кукольного театра
Саньхуасяо
Хуан Ицюэ
Современная работа 9 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Саньхуасяо
Эта кукла принадлежит амплуа цза. У нее белое пятно на переносице и коварная улыбка. Она играет отрицательных персонажей: золотую молодежь, детей негодяев, молодых повес.
Хуан Ицюэ (1928–2007) – национальный артист первого уровня, был почетным председателем Китайского общества деятелей искусства театральной куклы и театра теней и за свою отточенную технику признан мастером международного искусства театральной куклы. Он поставил несколько классических пьес: «Три удара по духу Трупа», «Огненная гора», «Опьяневший Чжун Куй» – каждая из них считается в искусстве театральной куклы вершиной исполнительского мастерства.
За последние двадцать лет его техники распространились в более чем двадцати странах и регионах. Хуан Ицюэ был не только великолепным кукловодом, но и мастером по вырезанию кукол. Лица его марионеток выглядят настолько правдоподобно и живо, что многие художественные музеи разных стран включили его работы в свои коллекции.
Сян гунъе
Хуан Ицюэ
Современная работа 9 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Сян гунъе[36]
Существует очень старая легенда о Сян гунъе. Согласно ей девушка из рода Су из города Ханчжоу провинции Чжэцзян съела рисовый колос, забеременела и родила Сян гунъе. Помещик Су оставил ребенка в поле, где он и вырос. Поэтому одна из его фамилий – Тянь, что значит «поле», а еще одна фамилия – по матери – Су.
По другой легенде, после того как Сян гунъе бросили, его вырастила театральная труппа, члены которой принадлежали роду Лэй, поэтому его отождествляют с Лэй Хайцином[37].
Во время правления императора Сюань-цзуна Сян гунъе часто приглашали танцевать для императора и императрицы. Однажды во дворце вспыхнул пожар, и, пока остальные гости стояли в растерянности, Сян гунъе быстро приказал императорской страже потушить огонь и призвал духов, чтобы те обуздали бушующее пламя. За это его также прозвали «Верховный главнокомандующий Тянь».
Труппа цюаньчжоуского кукольного театра перед выступлением молится Сян гунъе. Они кланяются, обращаясь к нему; молятся о том, чтобы представление прошло спокойно; просят, чтобы дух вступил на сцену; еще раз кланяются; просят, чтобы дух посмотрел пьесу, и прощаются.
Шуньфэнъэр
Хуан Ицюэ
Современная работа 9 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Шуньфэнъэр
Действие китайского фантастического романа «Возвышение в ранг духов» происходит во времена падения государства Шан и усиления царства Чжоу. Основная сюжетная линия – борьба правителя Чжоу У-вана против Ди Синя, последнего правителя Шан. По мере повествования в романе встречается множество рассказов о божествах и духах, начиная с Нюйвы[38].
Шуньфэнъэр – один из персонажей этой истории. Считается, что он мог услышать звук более чем за тысячу ли[39], поэтому он знал, о чем люди переговаривались шепотом или украдкой. По одной из легенд, он и его брат Цяньлиянь служат «глазами и ушами» Нефритового императора[40]: докладывают ему о том, что видят и слышат, и по этим сведениям Император судит людей за их деяния.
Для того чтобы подчеркнуть сверхъестественные способности персонажа, мастер сделал кукле уши в форме расправленных крыльев.
Цяньлиянь
Цяньлиянь – один из персонажей фантастического романа «Возвышение в ранг духов». По преданиям, он мог видеть предметы более чем за тысячу ли и внимательно наблюдал за тем, как ведут себя люди.
Хуан Ицюэ, унаследовав технику создания кукол от своего учителя, изготовил марионетку, в образе которой специально преувеличил некоторые черты персонажа. Особенность Цяньлияня – огромные глаза, поэтому мастер сделал их подвижными. Если потянуть за нить, то глаза выдвигаются вперед на два – три сантиметра.
Цяньлиянь скалит зубы и злится. Грим выполнен синим цветом с золотыми деталями – это отличительная черта сверхъестественных персонажей.
Цюэлао
Цюэлао – субамплуа цайдань (букв. «раскрашенная дань»). Обычно это женщина из простого народа, которая смешит публику. К этому субамплуа относятся так называемые три тетушки и шесть бабок[41]. Например, тетушка Му из «Сюэ Жэньгуй идет походом на Восток»[42], тетушка Дянь из «Палиндрома из шелковых нитей», Се Цинъюань из «Люй-хоу казнит Ханя». Иногда в этом субамплуа выступают персонажи, которые высмеиваются за свою недалекость или высокое самомнение. Например, сестрица Чэн Сюэянь из «Феникс возвращается в гнездо», Дун Ши из «Красавицы Си Ши» и другие.
Цяньлиянь
Хуан Ицюэ
Современная работа 9 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Цюэлао
Хуан Ицюэ
Современная работа 9 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Ручная обезьянка
Хуан Ицюэ
Современная работа 60 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Кукловод Сюй Жуньмин
Ручная обезьянка
В 1988 году Хуан Ицюэ создал знаменитый во всем мире спектакль «Ручная обезьянка». Впервые его успешно показали на X Фестивале театральной куклы в Японии, и это выступление вплоть до наших дней считается эталонным. Спектакль «Ручная обезьянка» был удостоен высших наград Министерства культуры КНР: «Культурной премии за актерское мастерство» и «Культурной премии за сценическое искусство». Самым ярким моментом в спектакле считается сцена, в которой обезьянка едет на велосипеде, словно живая, и совершает различные трюки – это верх исполнительского мастерства.
Куклу создал Хуан Ицюэ, а кукловодом был его ученик и член труппы цюаньчжоуского кукольного театра Сюй Жуньмин. Он унаследовал техники своего учителя и отличался превосходным сценическим мастерством.
Бэй
Мастерская «Силайи»
Эпоха Цин 9 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Из коллекции труппы цюаньчжоуского кукольного театра
Бэй
«Силайи» в последние годы правления династии Цин была известной мастерской по ваянию буддийских статуй, там же занимались и созданием театральных кукол. Именно поэтому их марионетки были чем-то похожи на буддийские статуи.
У этого персонажа амплуа бэй квадратное лицо, покатый лоб, суровый взгляд, выступающая переносица, нахмуренные брови. Он выглядит неприступным, но черты лица плавные, что придает ему сходство со статуями четырех небесных царей или духами-хранителями входов в храм.
Вэньшэн
Мастерская «Силайи»
Эпоха Цин 9 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Из коллекции Хуан Тунсина
Вэньшэн
В кукольных спектаклях главную мужскую роль исполняют персонажи амплуа шэн.
К одной из его разновидностей – вэньшэн (букв. «шэн-ученый») – чаще всего относят честных и интеллигентных героев с изысканными манерами. В пьесах вэньшэн может быть персонажем как с высоким социальным статусом (правитель страны), так и с низким (ученый-простолюдин). Например, Танский монах из романа «Путешествие на Запад»[43] и Сюй Сянь из пьесы «Легенда о Белой Змейке».
Кукла была создана в эпоху Цин в знаменитой мастерской «Силайи». У кукол этой мастерской, несмотря на высокое качество, есть существенный недостаток – на них плохо держатся головные уборы, что мешает выступлению. У этого вэньшэна покатый лоб, короткий губной желобок, довольно толстые мочки ушей, а выражение лица спокойное и безмятежное. Марионетка очень похожа на статую Будды.
Чжэндань
Мастерская «Силайи»
Эпоха Цин 9 см
Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь
Из коллекции Хуан Тунсина
Чжэндань
Чжэндань – это чаще всего серьезная молодая девушка или женщина средних лет. Она в основном исполняет сложные и большие вокальные партии, иногда декламирует стихи, а ее движения плавные и медленные. К этому амплуа относятся, например, Ван Баочуань из «Вечной клятвы», Ли Яньфэй из «Второго визита во дворец», Ло Мэйин из «Встречи в шелковичном саду» и другие. Эта кукла также была сделана в мастерской «Силайи» и в профиль чем-то напоминает статуи Гуаньинь.
Монах Цзи-гун
Цзи-гун был буддийским наставником во времена Южной Сун, его монашеское имя – Даоцзи. Он выглядел как сумасшедший: ходил со сломанным веером, в порванной шапке, поношенных сандалиях и грязной рясе, но на самом деле был очень умен.
Цзи-гун очень хорошо разбирался в медицине и лечил народ от тяжелых болезней. Он часто бродил по городским рынкам и помогал нуждающимся, спасал погибающих, поддерживал слабых, поощрял добрых и наказывал злых. Поэтому люди толковали иероглиф «цзи» в его имени как «помогать в беде»[44].
Уже к концу эпохи Южная Сун о Цзи-гуне начали слагать легенды. Особенно людям нравились истории «Легенда о Фэйлайфэншань»[45], «Колодец с древесиной»[46] и «Переполох в резиденции Цинь Хуая»[47]. На рубеже эпох Мин и Цин появился роман «Полное жизнеописание Цзи-гуна», в котором рассказывается о его благодеяниях.
Кукла выполнена по образу Цзи-гуна из фильмов и сериалов. Одна из ее особенностей – вращающиеся глаза.
Ян Цзянь
Цзи Гуйфан родился в 1942 году в поселке Санькуйчжэнь уезда Тайшунь и уже в юности начал вырезать кукол из дерева. В их создании он не ограничивался одним стилем: какие-то выглядели реалистично, черты некоторых были или преувеличенными, или, наоборот, минималистичными. Однако все его работы отличаются четкими линиями и контурами. Он использовал традиционные техники росписи и украшения, для которых выбирал цветную глазурь, потому что масляная краска слишком яркая и недолговечная. Марионетки Цзи Гуйфана очень сложны, например, куклы амплуа дань и шэн могут смотреть вверх и вниз, открывать и закрывать глаза, оглядываться вокруг.
Монах Цзи-гун
Цзи Гуйфан
Современная работа 16 см
Тайшунь, провинция Чжэцзян
Ян Цзянь
Цзи Гуйфан
Современная работа 16 см
Тайшунь, провинция Чжэцзян
Хэйкао
Цзи Гуйфан
Современная работа 60 см
Тайшунь, провинция Чжэцзян
Хэйкао
Кукла хэйкао (букв. «черный доспех») играет в спектаклях персонажей амплуа бэй: прямодушных, но грубоватых, смелых, но вспыльчивых генералов. Например, Ли Куя из романа «Речные заводи»[48] или Ню Гао из «Сказания о Юэ Фэе»[49]. Марионетка носит грим хэйхуалянь и черный доспех.
В традиционном театре словом «као» называют древний доспех[50]. Его прототипом стал матерчатый доспех, который носили генералы эпохи Цин. Он состоит из двух частей: передней и задней; к нему также прилагаются щитки на голени и четыре треугольных знамени, крепящиеся к спине.
С течением времени этот раздельный доспех начал символизировать могущественного человека. Чаще всего на нем вышивают узор в форме иероглифа 丁 (дин) или в виде рыбьей чешуи, в середине которого вышивают иероглиф 寿 (шоу), означающий «долголетие», а по краям – цветы. На набрюшнике вышивают двух драконов, играющих с жемчужиной, одного дракона или голову тигра. Доспехи могут быть любого цвета и делятся на мужские и женские.
Грим куклы соответствует ее амплуа: свирепый взгляд, глаза навыкате, а на лице застыла гримаса.