Закономерность структуры нашего письменного языка заключается в том, что каждому слову соответствует один слог. Наши глаза давно привыкли к иероглифической письменности – видя иероглиф, мы произносим один слог. Если только в будущем не проведут масштабную реформу письменности и иероглифическое письмо не упразднят, феномен соответствия одного слога одному иероглифу не будет и не должен быть изменен.

Однако сегодня при создании текстов многие писатели используют иероглифы, соответствующие многосложным словам. То есть, одному иероглифу соответствует уже не один слог, а два или даже четыре. Наиболее часто встречаются следующие: ‘’ (革命, революция), ‘’ (共产, коммунистический), ‘’ (同志, товарищ), ‘’ (问题, вопрос), ‘邗’ (干部, кадры), ‘’ (历史, история), ‘’ (博物馆, музей), ‘’ (帝国主义, империализм), ‘’ (资本主义, капитализм), ‘’ (无产阶级, пролетариат), ‘’ (资产阶级, буржуазия), ‘’ (阶级, класс), ‘’(支部, ячейка), ‘’ (国际, международный). Относительно написания этих иероглифов нет единого мнения, похоже, каждый прибегает к своему собственному «творчеству». Например, слово 革命 (революция) также записывается как 苪, а 问题 (вопрос) – ‘’. Есть еще более фантастические творения, такие как ‘’. Думаю, никто даже и не знает такого «иероглифа»! Это преобразованная в один иероглиф фраза 禁止烟火 («Запрещено разжигать огонь»)[210].

Из приведенных примеров видно, как складывались эти иероглифы: если бы голова одного человека напяливалась на плечи другого, а порой к ним добавлялись бы рука третьего и нога четвертого или даже подмешивались элементы, не относящиеся к человеку. Но, собранные воедино, они произносятся так же, как несколько иероглифов. Это порождает настоящую путаницу. Таких странных иероглифов пока не слишком много, в печати их почти не используют, но они уже играют свою вредоносную роль. Когда читаешь текст, где одному иероглифу соответствует один слог, глазу ничего не мешает, читать очень приятно.

Составные иероглифы по форме тоже вписываются в квадрат, но некоторые соответствуют двум, другие – четырем слогам, а третьи – даже пяти-шести слогам. При виде их мы непроизвольно останавливаемся, нам приходится размышлять над их чтением, в итоге читать становится неудобно, это сильно влияет на эффективность восприятия. Почему? Потому что такие иероглифы противоречат закономерностям структуры китайской письменности и, как следствие, приводят к хаосу. Кроме того, их ведь придется запоминать, а это увеличит и без того немалую учебную нагрузку! Словом, особой необходимости я в них точно не вижу. Хотя такие иероглифы-стяжения существовали и в прошлом. Примером тому служат стяжения иероглифов 不可 (bùkě, «недопустимо») в 叵 (pǒ), 不用 (bùyòng, «ни к чему») – в 甭 (béng), 勿曾 (wùcéng, «никогда прежде») – в 朆 (fēn), 勿要 (wùyào, «не надо») – в 覅 (fiào). Такие стяжения отличаются от иероглифов, соответствующих нескольким слогам. Они появились в результате слияния двух иероглифов, но их инициаль бралась из первого, а финаль – из второго иероглифа, поэтому эти знаки читались как один слог. Так соблюдались закономерности структуры китайского языка.

Насколько мне известно, первым таким иероглифом был 圕, tuān (=图书馆, túshūguǎn, «библиотека»).

Его история насчитывает двадцать-тридцать лет. Поначалу к этому странному иероглифу отнеслись с осторожностью. Некоторые восхищались им, другие, наоборот, возражали против его применения. Из-за удобства написания им стали пользоваться, и он появился в печати. Дело народного освобождения ширилось, китайскому языку неизбежно приходилось сталкиваться с изменениями, причем, довольно стремительными. Появилось множество новых слов и новых упрощенных иероглифов, возникли письменные знаки, читавшиеся как несколько слогов. В соответствии с законами развития языка нет ничего удивительного, что и в китайском, вслед за переходом от старой модели общественного устройства к новой, произошли перемены. Некоторые из них следует одобрить. Можно понять людей, чей культурный уровень и желание учиться возросли; слушая доклады и делая записи, они пришли к выводу, что некоторые иероглифы писать слишком долго, и упростили те, что чаще всего использовали, так и появились эти скорописные варианты. То есть польза от них все же есть.

Но по причинам, указанным выше, эта незначительная выгода не оправдывает тот беспорядок, который они вносят в структуру китайской письменности, равно как не решает проблем и не имеет значения для ее реформы. Чтобы в дальнейшем избежать путаницы и трудностей, нужно пресечь произвольное создание иероглифов, соответствующих многосложным словам.

Июль 1952 года