Первый опыт интерпретации астрологических символов на занятиях всегда упирается в сложности понимания логики, которая связывает различные, а иногда и откровенно противоречивые с точки зрения обыденного сознания варианты трактовки одного символа. Причина в том, что корень, связывающий эти варианты, лежит не на поверхности, а в упомянутой ранее промежуточной зоне. Он не столь очевиден, как привычные бытовые связи, которыми человек пользуется в жизни автоматически, не задумываясь. Частично помогает выход на единый принцип, который связывает противоположные характеристики. Например, трактовка 7-го дома гороскопа. К нему относятся и партнеры, и открытые враги. Когда интерпретация 7-го дома начинается с такой фразы, у студентов это вызывает вполне закономерный ступор. Разрешить это противоречие помогает определение того, что связывает эти характеристики. И тот, и другой вариант – это двухсторонние отношения, взаимодействие. Вот та промежуточная территория, которая их объединяет. Именно с этого надо начинать трактовку данного символа, а потом уже давать варианты его реализации. Понимание общности различных вариантов проявления символа дает один из ключей к коррекции жизненных ситуаций. В случае 7-го дома можно вспомнить фразу из кинокомедии «Кавказская пленница»: «Кто нам мешает, тот нам и поможет». Ситуация из препятствия мгновенно превращается в противоположную, помогающую. Важно обратить внимание на механизм этого превращения. Оно происходит на уровне сознания, когда сознание выходит из конкретной ситуации (из одной стороны медали) на исходную площадку принципа, «земли перевода» (две стороны одновременно), где содержится множество вариантов решения (а для астролога – интерпретаций) в рамках одного и того же принципа. Причем в «Кавказской пленнице» на поверхности ситуация не просто другая, а в корне противоположная. И становится понятно, как 7-й дом вмещает в себя и врагов, и партнеров. Процесс бессознательного проникновения на эту исходную территорию и возвращения с готовым решением называется интуицией. Однако есть одно условие, при котором это возможно. Мы должны перевести вариант интерпретации 7-го дома «враги» в вариант «интересы среды». Есть личность и среда, которые неразрывны и существуют друг за счет друга. И есть закон причинно-следственных связей. Противоположные качества периодически переходят друг в друга. Таким же связям подчиняются две противоположные стороны – личность и среда, представляющая других личностей. При достижении «критической массы» на уровне личности совершается переход к приоритету среды. Для понимания такого перехода уместно привести пример из командных видов спорта, где противники играют на двухстороннем поле. После первого тайма спортсмены занимают противоположную часть игрового пространства. К этому их обязывают правила. Смена сторон гарантирует максимально равные условия для обоих соперников. Если мы представим, что какая-то команда отказывается уступить свое поле, которое оказалось более выгодным по тем или иным признакам, возникает ситуация «вражды». То есть люди, которые по всем правилам требуют перехода, воспринимаются как «враги». При преобладании в карте на уровне психотипа индивидуального начала 7-й дом может восприниматься как мешающий. При преобладании коллективного начала – как помогающий. Это довольно упрощенная схема, но она лежит в основе любых двух противоположных начал. С учетом этого в ситуации из «Кавказской пленницы» такой вариант возможен, если у человека на уровне сознания существует альтернативный вариант, где главную роль играет не он, а другой. Тогда ему может прийти в голову такое решение. Кроме того, с двумя возможными вариантами реализации единого принципа связан еще один очень важный фактор. Эти два варианта можно разделить по критерию «конструктивный – деструктивный». Речь о ситуации, когда один и тот же показатель карты может проявляться конструктивно или деструктивно, и это не определяется данными карты, а зависит от состояния сознания личности. С такими характеристиками противоположных начал связаны самые древние и распространенные, так называемые «близнечные» мифы. Это дуалистические мифы, в которых один из братьев создает доброе и полезное, а второй – злое и вредное. Примеров очень много в разных традициях. В Ветхом Завете это первый сын Адама и Евы Каин, который убил своего младшего брата Авеля. В славянской традиции, по исследованиям Бориса Рыбакова, первые мифологические персонажи со времен палеолита – это берегини и упыри. В основе появления этой пары, разделяющей силы добра и зла, лежит деление на «свой» и «чужой». О том, что это разделение является не изначально заданным гороскопом, а выбором, происходящим на уровне сознания, повествует одна из буддийских притч. Император позвал к себе мудреца и попросил объяснить, что такое ад и рай. «Ты – полный тупица и не сможешь понять этих вещей», – ответил мудрец. «Ах, так! – вскричал император и вытащил из ножен свой меч. – Тогда готовься, я отрублю тебе голову!» «Вот это – путь в ад», – сказал мудрец. Подумав, император вернул меч в ножны. «А вот это – путь в рай», – завершил свои объяснения мудрец.