Чтобы что-то привлечь в свою жизнь, представь, что оно уже там есть.
Мужество, в конечном счете, есть не что иное, как утвердительный ответ на потрясения существования.
Я вижу мужество делать то, что вы боитесь, даже когда боитесь.
Я долго размышляла: уместна ли будет эта глава в таком емком контексте, который мы разворачиваем в теме отношений. Но потом все-таки однозначно решила – нужна, поскольку, говоря о ценностях как о «клеящем веществе» пары, исключить вопрос о себе и о своих родовых корнях было бы неразумно. Что же это за три силы, которые есть у каждого? Если по меньшей мере о них знать, а в самом лучшем варианте – осознавать и пользоваться, то вместе пара получает шесть опор, на которые можно опираться, обогащая жизнь вместе.
Большинство древних традиций признавало значимость влияния предков на потомков. Редко кому не приходилось слышать о печати, либо проклятии рода, лежащем на семи поколениях какого-нибудь жуткого грешника. В греческой мифологии есть легенда про Тантала и его муки (танталовы муки), у которого семь поколений потомков расплачивались за грех детоубийства[204].
Мы не будем уподобляться мифотворчеству – оставим это древним грекам, не будем искать свои семь поколений прямых предков, что, кстати, составляет 128 человек (ничего себе!). Но мы можем заглянуть к ученым-генетикам – у них можно почерпнуть невероятно интересные вещи, относящиеся к нашей теме напрямую[205]. Открытие в 1953 году двойной спирали ДНК по значимости можно сравнить только со свершениями эпохи Просвещения. Трое американских ученых Джеймс Уотсон, Фрэнсис Крик и Морим Уилсон в 1962 году получили за это открытие Нобелевскую премию.
Я хочу привести описание этого открытия, чтобы вы увидели не только то, что природа наделила каждого из нас дарами наших родителей и их предков, но и на каком языке описали генетики две спирали ДНК. Уверена, что вы разделите со мной особое эстетическое удовольствие от мудрости природы. Вот это описание:
«Он (Фрэнсис Крик) сразу понял, что в таком случае возникает двойная спираль, нити которой идут в противоположных направлениях. Это был знаковый момент. Мы чувствовали, что это оно, то самое открытие. Нечто столь простое и красивое должно было оказаться верным. Нас особенно потрясло, как основания из двух цепочек дополняют друг друга[206]. Если знать последовательность, то есть порядок оснований в одной цепи, то сразу открывается и последовательность оснований в другой цепи. Сразу становилось ясно, что именно эта структура обеспечивает такую точность при репликации хромосом перед делением клеток. Молекула «расстегивается» на две самостоятельные спирали. Каждая одиночная спираль служит своеобразным шаблоном для сборки второй спирали, из одной двойной спирали получаются две»[207].
В эру молекулярной биологии после реализации американского проекта «Геном человека», который начался в 50-е годы 20-го века и завершился спустя пятьдесят лет (черновая версия генома была опубликована в 2001 году) – 3,2 миллиарда пар оснований человеческой ДНК были полностью секвенированы[208]. Геном – это полный набор генетических инструкций, содержащийся в ядре каждой клетки. Фактически, любая клетка содержит два генома – по одному от каждого родителя; две копии каждой хромосомы, которые мы наследуем, каждая хромосома содержит свою копию гена, как раз поэтому – у нас две копии генома.
От генов зависят все наши успехи и горести, включая смерть. В человеческом геноме содержится ключ к вопросу, что означает «быть человеком». Данный процесс невероятно сложен, поскольку в организме взрослого человека примерно 30 триллионов клеток. Геном человека – великолепный свод сборочных инструкций, управляющий развитием каждого из нас. В этих инструкциях записана сама природа человека.
Сейчас практически никто не сомневается в том, что потомки наследуют от своих предков способности, умения, психологические качества, болезни и предрасположенность к ним, внешние признаки, но и во многих случаях саму судьбу, частенько продолжая родовые сценарии своих родителей, дедов, прадедов и более далеких предков. Но прочитать геном – не значит его понять.
Могу представить чувства и размышления, возможно, даже душевную смуту, эмоциональный резонанс на этот текст о достижениях генетики. Но это не стопроцентная предопределенность и повод расстроиться, сложа в покорности судьбе руки. Для нас с вами важен другой повод: если мы несем в себе «последыши» этих двух родов – материнского и отцовского, что мы можем сделать, чтобы наша судьба складывалась иначе, чтобы мы двигали эволюцию ради наших детей и потомков, улучшая и укрепляя жизненную силу. И это еще не все. Нам надо увидеть силу наших предков, чтобы было на что опереться, оттолкнуться для своего жизненного пути и передать эстафету дальше.
Я вспоминаю трогательные стихи Сергея Гингера, русского поэта начала ХХ века:
Все мы гости праздника земного, в землю мы воротимся домой.
Торжеству квадратная основа – я, мой сын, мой внук и правнукмой.
Я хочу тебя увидеть, правнук, не хочу я скоро умереть,
мне бы жить примерно, жить исправно, чтобы очень медленно стареть…
…И когда я буду за барьером, честь воздайте мне ядром, шестом,
и копьем, и диском, и барьером даже в поколении шестом.
Я тебя люблю, благое лето; хорошо, что не умрешь со мной.
Я сойду, отдавши эстафету новым слугам прелести земной[209].
Мало кто знает, что известный французский гештальтист Серж Гингер[210], его родной племянник, из русских евреев. Когда мы у него учились, он часто говорил про эстафету поколений и читал нам эти стихи.
Современная психология и психотерапия имеет достаточно сильный инструментарий для осознавания и трансформации трех сил, которые помогают нам в самом главном путешествии под названием Жизнь.
Рассмотрим эти Три Силы:
Первая сила – своя – энергия нашего имени и наше отношение к нему; наполняющая внутри наше тело, мозг, сердце, и это та энергия, с помощью которой мы наполняем собой мир. И, чтобы далеко не уходить от нее, сразу предлагаю вамПрактический шаг «Я с именем моим».
Сначала найдите уединенное место, чтобы вам никто не мешал. Закройте глаза и пару минут спокойно вдыхайте носом и выдыхайте ртом так, чтобы ваше тело расслаблялось с каждым циклом дыхания. Каждый цикл немного углубляйте, как будто спускаетесь внутри тела все ниже и ниже.
Когда вы почувствуете, что ваше тело расслабилось, а набор воздуха для вдоха вы как будто поднимаете из глубины вашего живота и выдыхаете в эту же глубину – медленно, на выдохе попробуйте шепотом, слегка шевеля губами, отправить в пространство комнаты свое имя. Вы продолжаете дышать и с каждым выдохом наполняете пространство вокруг себя энергией своего имени, каждый раз чуть громче произнеся его. Вы можете делать эту практику до того момента, пока вам не захочется встать, поднять свое тело для движения.
Вы начинаете медленно двигаться, чтобы теперь энергией своего имени наполнять себя, чувствуя расширение плеч, грудной клетки, живота с каждым вдохом, а выдохом продолжая предъявлять свое имя пространству. Вы можете осознанно дышать в грудную клетку, расширяя ее, в свой живот, осознавая сам момент наполнения себя энергией имени. Когда вы почувствуете, что ваши ощущения тела достаточны, вы можете остановить практику и вернуться на свое место, чтобы немного «переварить» опыт своего присутствия и своей наполненности.
Такая практика укрепляет веру в себя, в свое присутствие в мире, свою значимость. Вы спросите: почему? Да потому, что имя – это наша первая идентификация в этом мире, с нее начинается освоение себя. Мы начинаемся и заканчиваемся своим именем. Мотивов и смыслов, которыми руководствовались родители, выбирая нам имя, могло быть множество, но в любом случае, если это были какие-то специфические ожидания (семейные скелеты в шкафу, в честь кого-то особенного и неповторимого, закрытие гештальта своего опыта и пр.) – они всегда дополнительная психологическая нагрузка на жизнь. Реже всего бывает история, когда им все равно и имя выбирается случайным образом.
Но нам с вами совершенно не все равно, какой энергией наполнили то, с чем мы будем идентифицировать себя всю свою жизнь. Это могла быть энергия большого конфликта конкурирующих двух семей, по типу шекспировского – между Монтекки и Капулетти. Но могут быть совсем разные истории. Несколько лет назад я вела семинар по детско-родительским отношениям в одном из городов средней полосы, и одна из участниц призналась, что больше всего ей нравится, когда ее называют Юльбище (от Юли). Мы с ко-терапевтом были слегка шокированы столь грубым вариантом, избираемым девушкой достаточно тонкой конституции и миловидной внешности. Но достаточно быстро выяснилось, что ее идеализированный отец, который не слишком одаривал ее своей любовью, но был для нее знаковой фигурой, обращался к ней именно таким именем, и оно стало не только привычным, но и желанным.
Энергия имени, которым нас называли с детства, может быть весьма ярким проявлением увлечений и пристрастий наших родителей. Когда на экраны СССР вышел знаменитый фильм «Анжелика и король», в стране буквально прокатился бум на Анжелик, которая потрясла своей очаровательной красотой миллионы зрителей. Обладательницы этого имени часто ассоциировали себя именно с этой красоткой.
Но так бывает далеко не всегда. Одна из клиенток мне как-то поведала о ненависти к своему имени, потому что на протяжении всей ее жизни оно было яблоком великого раздора между ее родителями. Все дело в том, что в 70-e года рождение ребенка в ЗАГСе, как правило, регистрировал отец, пока мать находилась в роддоме. Свидетельство о рождении требовалось оформить к ее выписке, т. е. ребенок «выходил в мир» уже с документом и именем. Так вот ее папа дал ей имя своей бывшей любимой, которая от него ушла к другому, но травма любви осталась. Мама об этой истории знала, что и стало конфликтом на всю жизнь, а для моей клиентки легло великим бременем чувства вины, что она причина разлада длиною в жизнь.
Всю жизнь мы стремимся познать себя – кто мы есть, наполниться ощущением себя и отношениями с самим собой. Мы ищем свое предназначение, читаем словари имен, сверяя по ним свое предназначение и ход судьбы. Наше внутреннее убеждение, что мы находимся на своем месте, что с нами все хорошо, что мы живем в верном направлении – все это наша опора, наша сила, которая исходит из каждой нашей клетки, пропитанной энергией нашего имени и отношения к нему. Теперь вы понимаете, почему это первая наша сила? Надеюсь, что – да.
Вторая сила – энергия двух родов – материнского и отцовского, кровь которых течет в нас, и энергия, которая нас питает плюс 3,2 миллиарда генов обеспечивают наше существование. И мы имеем полное право опираться на свои родовые корни, представленные мужской и женской энергией – наша правая (мужская) и левая (женская) стороны тела, а свои ноги можем символически представить как «корни», на которых мы выросли и можем опираться всю жизнь.
Третья сила – предшествующие поколения, если помните, это семь поколений прямых родственников, как минимум 128 предков, это прошлое наших двух родов. Мы можем символически представить их сзади, как будто это наш тыл, и они поколениями прикрывают собой нашу спину, которой мы тоже можем опереться.
Каждый из нас, хочет он того или нет, является потомком своих двух родов, у которых была своя богатая история и принадлежность к семейной системе – один из очень важных и значимых ресурсов человека, повышающий успешность и эффективность его жизни. Знание своих корней, ощущение любви и поддержки от своих предков, ощущение принадлежности к двум своим родам и ощущение их силы дает человеку, который психологи по межпоколенческим связям называют «любовью рода».
Человек, по каким-то причинам оторванный от своего рода/племени – как дерево без корней. Когда-то моя дочь была волонтером в двух детских домах. Она приходила после каждого визита в эти учреждения и со слезами на глазах рассказывала: «Мама, они все хотят в семью, особенно маленькие. Они ничего не хотят так – лишь бы их выбрали и забрали в семью». Каждый человек, кто хотя бы раз заходил в детский дом, знает, что самые маленькие выбегают и всматриваются в лицо пришедшему, ожидая, что он к кому-то из них и, возможно, кого-то выберут. А некоторые, самые нетерпеливые, показывают молча рукой на себя и всем собой шепчут: «Меня, меня». Родной дом, родные люди, родные предки… могут ли быть священней слова?
Энергия, которую мы получаем от своих предшественников и родителей, питает нас на протяжении всей жизни. Мы успешней, счастливей, уверенней, эффективней и здоровей… Более того, наша эволюционная задача передать это дальше – своим детям. И такое понятие, как родословная, уже давно прерогатива не только аристократических семей.
Ребенок рождается на свет благодаря не только своим родителям. В нем соединяются два огромных рода – род матери и род отца, дающие ему генетическую силу, энергию жизни наших предков – и это опоры для жизни. Как мы распорядимся этими дарами – наше жизненное дело – профукать то, что было отшлифовано временем, преумножить и передать дальше или трансформировать и совершенствовать своими жизненными усилиями – решать нам. Но это плохая идея – прервать поток любви, дарованный уже только тем, что наши родители дали нам самое ценное – жизнь, которую никаким другим образом, ни при каких других обстоятельствах, ни от кого другого мы получить бы не смогли.
Глубинное осознавание этого факта обычно помогает нам принять своих родителей. И как писал мудрец Калил Джебран: «Ваши дети – это не ваши дети… Вы можете дать дом их телам, но не их душам… Вы только луки, из которых посланы вперед живые стрелы…»[211]
То, что пережили наши родители, бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки, влияет на течение нашей жизни. Как правило, мы можем увидеть несколько поколений в своей семье, у большинства есть возможности узнать ее историю и увидеть – что, где и как часто обнаруживается в самых различных сюжетных повторениях. Это могут быть разводы у нескольких поколений, смерть или болезни от одного заболевания, способности и умения, систематические несчастья, просто биографические повторы. И это может настораживать самых молодых в семье. Приведу вам несколько примеров, в которых клиенты рассказывают свои собственные наблюдения задолго до терапии, которые они сами увидели и которых испугались. Я не буду подробно описывать самих клиентов и их истории – всего лишь запрос, с которым они пришли впервые. Я опускаю свои уточняющие вопросы, диалоги – только суть обращения.
Клиентка Л., 29 лет, не замужем, детей нет. Терапия с ней проходила 15 лет назад:
В последнее время я все время ловлю себя на страхе – боюсь заболеть раком чего-то женского. Иногда по несколько дней я все время об этом думаю и хочу бегать на обследования чуть ли не каждую неделю. Потом я себя останавливаю, успокаиваю, но меня хватает ненадолго. А недавно четвертая по счету родственница получила диагноз – рак матки. Все дело в том, что онкологией заболевают исключительно женщины по маминой линии.
Сначала от рака груди умерла моя прабабушка – я ее не знала, только понаслышке. Я даже не знаю, в каком это случилось ее возрасте. Десять лет назад умерла мамина мама, моя бабушка, от какого-то очень быстрого рака матки – ей было чуть больше шестидесяти, а мне тогда было девятнадцать. Я горевала, но никаких мыслей о повторяемости даже не возникли. Но два года назад я похоронила маму – тоже рак матки. И тут меня накрыла паника в первый раз. Я бегала по врачам, требовала поставить меня в группу риска, но, как понимаете, это ничего не дало. Но во мне поселился жуткий страх. Я ловлю себя на мысли, что я просто живу в ожидании диагноза.
Мы начали работать с Л. и выяснили очень много интересного. Например, от нее я впервые услышала такое выражение «слаба на передок». И все истории женщин этой семьи сводились к тому, что они очень любили сексуальное разнообразие. Сразу предупрежу тех, кто любит на себя примерять чужие истории: эта история конкретной семьи и конкретных женщин. Я знаю многих любительниц менять сексуальных партнеров, но в их семьях раком не заболевают.
В данной истории вскрылось много подробностей поведения женщин ее семьи, в том числе и у клиентки, которые, мягко говоря, можно назвать не более чем наброском системы ценностей. Ни о самоуважении, ни о достоинстве, ни даже в средовых количествах – признаках обыкновенного стеснения – в этой истории речь не шла. Мы восстанавливали пару лет все то, что должно было быть привито девочке еще в детстве. Если учесть, что терапия шла в начале нулевых, после лихих девяностых, то работа была просто захватывающе интересной и любопытной с точки зрения постижения такого богатого женского опыта. Насколько мне известно, она живет и здравствует, дай-то Бог.
Еще один пример, который совершенно с другим контекстом, про клиентку С., из Германии. Эта женщина занималась совершенно не женским бизнесом, зарабатывала весьма большие деньги. О таких людях смело можно сказать: активные, успешные, деловые, преуспевающие и просто богатые. Она обратилась по поводу отношений с мужем немцем, таким же успешным и деловым человеком, как и она сама. Отношениями она дорожила, мужа ценила, претензий к нему в принципе и не было, но что-то периодически происходило с отношениями, в которых ни с того ни с сего на несколько недель поселялся холод, отчуждение, даже желание отстраниться и появлялись мысли о разводе. Прямо детективная история, и мы начали разбираться – что же все-таки происходит.
Мы достаточно быстро выяснили, что причиной резких охлаждений каждый раз становились деньги. Муж считал, что они достаточно обеспечены и богаты, чтобы больше времени проводить вместе, на отдыхе, путешествовать. Она же со своей стороны постоянно была в тревоге, что деньги могут быстро закончиться и нужно собрать больше и еще больше. Она копила, избегая даже необходимых покупок, чтобы выглядеть согласно дресс-коду в ее профессиональной среде. Ее выносливости и трудоспособности мог бы позавидовать любой мужик. Да, да – именно мужик: с хваткой, напористостью и неустанностью. И в одну из сессий она рассказала такую историю:
«Я выросла на севере, в очень странной атмосфере постоянного страха остаться без денег. Мои бабушка и дедушка по маминой линии были сосланы в начале тридцатых годов 20-го века как политически-неблагонадежные. Они были молодые и любящие друг друга и в этой ситуации оказались по доносу на почве ревности ее бывшего ухажера. На пароме, который перевозил сотни людей, выжили самые сильные и стойкие. Это были нечеловеческие условия для перевозки «политически опасных» на север на протяжении нескольких месяцев.
Родные выжили, обустроились кое-как в барачных условиях, появились двое детей, одна из которых моя мама. Еще через двадцать пять лет мама вышла замуж, появилась я, и через год – брат. Мы жили в том же бараке, только более обустроенном, уже с отдельным входом, а не в коммунальном варианте. Бабушка и дедушка жили вместе с нами, но вопрос денег, их накоплений, чтобы переехать на материк в родные места, был «красной» темой на протяжении всей той жизни.
Потом бабушка с дедушкой умерли, мы уехали на материк в среднюю полосу. А еще через несколько лет, когда рухнул Советский Союз, я уже начинала заниматься своим бизнесом и купила небольшой домик в Западной Германии. Уже состоявшейся бизнес-леди познакомилась с будущим мужем».
Когда мы начали работать с опытом ее семьи, установки, которые спонтанно выпрыгивали из ее уст, как черти из табакерки, ошеломляли катастрофической психологией страха бедности. Это была драматическая внутренняя коллизия между богатой и сытой реальностью жизни в Германии и «корневого» опыта бедности и убогости жизни на севере. Каждая ее установка была просто пропитана бабушкиными причитаниями «а вдруг», постоянными вопросами «сколько это стоит?», «на что ты потратил?», «можно было обойтись и без этого?». И в параллель ее собственные путеводные клятвы самой себе, что она никогда не будет жить без денег – собственно, клятва была ею блестяще реализована. Более того, в тайных мечтах и помыслах она мечтала стать женой богатого человека, чтобы их богатства все время удваивались.
Но опыт семьи в поколениях фонил из всех щелей, фонил «подло», потому как она его совсем не осознавала, и проявлялся более осязаемо исключительно в моменты разговоров с мужем, что им уже и так всего достаточно: новый дом, купленный на двоих, разные блага, возможности. Одна загвоздка: времени выделить на все эти блага она внутри себя категорически не хотела, выбирая холодную отстраненность от мужа, чтобы таким способом погасить разговоры о возможных «растранжированностях» (словечко, кстати сказать, ее бабушки). Она с детства хотела себе другу судьбу, нежели у ее семьи, но выбирала жить, как они.
ТеперьПрактический шаг «Моя семейная история» для вас, который развернет ваши семейные истории совершенно в новом свете. Не поленитесь расспросить ваших родных и близких максимально подробно, обо всех пунктах двух историй по линии матери и по линии отца.
Вот «чек-лист» – что́ сто́ит узнавать у своих близких, пока они живы и есть кому из первых уст поведать вам много важного и интересного. Тем более, все это сто́ит знать и о том человеке, с которым вы связали свою жизнь. Посмотрите все пункты и выясните, что вам известно, а что – нет. И у вас есть время (очень хочется в это верить, что вам есть с кем поговорить).
Во-первых, простая фактография на тему – где жили, в каких местах, какие в роду были фамилии, какие родовые профессии в «коллекции» рода.
Во-вторых, «скелеты в шкафу», семейные легенды, семейные тайны, которые передаются шепотом или близко к нему.
В-третьих, семейные ценности (артефакты), которые передаются по наследству, наполнены определенным смыслом, отражают определенные события и передаются, например, от прабабушки правнучке или от поколения к поколению.
В-четвертых, воспоминания о событиях, развернувших судьбу рода или семьи. Это могут быть эпохально-замечательные события, а могут быть драматические.
Пятое – повторяющиеся семейные заболевания, что, по сути, – повторяющиеся семейные сценарии. Большинство, если не все, таких семейных заболеваний – психосоматической природы: алкоголизм, диабет, сердечные заболевания, болезни поджелудочной железы, печени, некоторые другие заболевания часто передаются генетически. Но смотреть на это обреченно не стоит. Нужно понять психологическую природу и функциональность «слабого» органа и изменять сценарий, связанный с поведением и влияющий на функциональность «слабого звена» рода.
Шестое – эмоциональные паттерны, выявить которые можно достаточно простым способом: какие пять прилагательных лучше всего опишут того или иного члена семьи. И если в семье такими словами можно охарактеризовать несколько человек одного из наших родов, то тогда и стоит делать выводы: это требует изменений, или это просит теплых благодарственных слов.
Седьмое – динамика внутрисемейных отношений. Вы уже, надеюсь, понимаете, о чем идет речь. Нам, конечно же, важно знать, как Члены маминого и папиного рода относятся (или относились) друг к другу. Это замкнутые или конфликтные были семьи, властные или паритетные, открытые или чересчур автономные. Кто принимал решения, чье слово почиталось больше, чем остальных.
Восьмое – семейные традиции и ценности. Это то, что передается всегда с опытом и через семейные традиции: сколько иметь детей, как их растить, во сколько лет жениться, принципы межпоколенческого сосуществования – присмотр, опека, материальная помощь. Способы существования: выживать, существовать или жить. Отношение к деньгам, богатству или бедности.
Понимать предков, знать свое родовое древо – это иметь животворный источник для вдохновения быть автором собственной жизни и ее дары передать своим детям и внукам. Без этого мы рискуем развить реакцию избегания, которая является способом проявления враждебного отношения или зависимости от наших корней.
Я часто слушаю людей с ярко выраженным недовольством своими родителями. Они злятся на то, что им пришлось пережить, или на то, что они недополучили, и теперь они находятся в состоянии зависимости от своей собственной злости. Процесс их роста и расцвета блокирован, они сами себе затрудняют процесс развития и независимости. Чтобы построить свое будущее, нужно сначала принять во внимание историю, которая нас создала, согласиться пересмотреть свои корни и заключить с ними союз.
Это особый вид знаний – он придает нам много ощущений и чувствований внутри себя, активируя энергию жизни. Мы хорошо чувствуем свою ценность, свою необходимость, гордость, уверенность в себе, зная свою принадлежность к роду и племени. И мы способны тогда передать эстафету своим детям и повториться в последующих поколениях, даря им любовь рода.
Онлайн-кинотеатр: Избранное
1. Родня. СССР, 1981.
2. Богач, бедняк. СССР, 1982.
3. Московская сага. Россия, 2004.
На прикроватную тумбочку
1. Шмелев И. Лето Господне (но лучше слушать аудио-книгу Екатерины Краснобаевой).https://www.youtube.com/watch?v=3EzxY-ScavY
2. Улицкая Л. Бедные родственники. Сборник рассказов. М., 1993.
Послушать в тему
1. Каста. Прошел через.https://youtu.be/qdLlWYlhdNI