К книге
Собрание сочинений. Том 1. Трактаты и наброскиЯков Друскин Трактаты и наброски. Примечания. 29 «Вера не узка, а широка…»
89%
Яков Друскин Трактаты и наброски. Примечания. 29 «Вера не узка, а широка…»
99

Впервые: Лестница Иакова. С. 313–316.

Тематические выписки из различных источников, озаглавленные Друскиным «Вера», см.: РНБ. Опись 2. № 285–294.

С. 212. …«небо – пустая дыра» – источник цитаты неясен; возможно, так Друскин интерпретирует слова: «Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, – на небеса, и нет на них света» (Иер. 4:23).

как Сизиф, тащит камни на гору – по одной из многочисленных версий древнегреческой мифологии, Сизиф, задавшийся целью обмануть смерть и для того державший в плену бога смерти Танатоса, в конце концов был приговорен богами к вечному вкатыванию на гору камня, который неминуемо всякий раз скатывался вниз.

«Невозможное для человеков возможно для Бога» – Лк. 18:27.

С. 213. …Арий говорил… – Друскин по-своему, схематично воспроизводит смысл учения Ария.

Афанасий сказал… – см. примеч. к с. 195 предыдущей работы.

как утверждал Минковский – имеется в виду работа Г. Минковского «Пространство и время» (1909).

С. 214. …Kant – Fries Problem (Проблема Канта – Фриза; нем.) – здесь Друскина, вероятно, интересует один из аспектов полемики Я. Ф. Фриза с Кантом: в отличие от Канта, утверждавшего недоступность идей чувственному, образному восприятию, Фриз полагал, что идеи открываются в вере.

Предыдущая главаГлава 99 из 111Следующая глава