К книге
Великие мысли, кратко реченныеГлава 3. ЦЕЛОМУДРИЕ ПРОТИВ ЛЮБОДЕЯНИЯ. ЦЕЛОМУДРИЕ. Борьба с нечистыми помыслами
11%
Глава 3. ЦЕЛОМУДРИЕ ПРОТИВ ЛЮБОДЕЯНИЯ. ЦЕЛОМУДРИЕ. Борьба с нечистыми помыслами
12

Прп. Исаия Отшельник: Имей в виду, что Бог видит тебя при всяком помысле твоем. Везде помни, что на тебя смотрит Бог.

Прп. Иоанн Лествичник: Как облака закрывают солнце, так и лукавые помышления помрачают и погубляют ум.

Св. прав. Иоанн Кронштадтский: Грехи помышления в христианине — немаловажное дело, потому что все угождение наше Богу заключается, по свидетельству св. Макария Египетского, в помышлениях, ибо помышления суть начало, от них происходят слова и деятельность.

Прп. Филофей Синайский: Злые помыслы ведут к злым делам.

Схиигумен Савва Псково-Печерский: Бойся соединиться с греховными помыслами, приступающими к тебе, согласившийся с такими помыслами уже сотворил грех, о котором помыслил.

Прп. Феодор Студит: Бегайте помышлений злых, как самих дел; почитайте многоречие многогрешным, смех — блудодеянием, многоястие и насыщение — рабством похоти; горе́ [высоко, к небу] мысли, до́лу очи; будьте чисты телом и душою… ни к чему на земле не привязывайтесь, единого Бога бойтесь.

Прп. Ефрем Сирин: Если помыслами соглашаешься на дело, то оскверняешься самой нечистотой.

Свт. Иоанн Златоуст: Если какой помысл проникнет насильно, следует задушить его внутри и не допустить, чтобы он обнаружил себя в делах и словах.

Прп. Исаак Сирин: Целомудр не тот, в ком во время борьбы, труда и подвига прекращаются срамные помыслы, но тот, кто истинностью сердца своего уцеломудривает зрение ума своего, не позволяя ему простираться к непотребным помыслам.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Скрывать помыслы есть радость демонам. Если примечается в помысле хотя малейшее смущение, не должно делать по его внушению.

Прп. Исаия Отшельник: Что стыдишься делать пред людьми, о том стыдись тайно помышлять в сердце.

Авва Силуан: Никогда не допускай войти в сердце твое помыслу, прогневляющему Бога.

Прп. Ефрем Сирин: Лукавому помыслу так же худо давать возрастать в душе, как и траве на гряде с овощами.

Прп. Исаия Отшельник: Когда сердце твое слагается со злом в молчании, молчание вменяется тебе в грех пред Богом.

Всякий греховный помысел изгоняй из сердца, как можно скорее, как сбрасываешь с одежды и малейшую искру, попавшую в нее.

Свт. Тихон Задонский: Безопаснее не допускать врага в дом, нежели, допустив, с ним бороться.

Свт. Тихон Задонский: Если помыслы будем о отсекать, отсечем и грех.

Прп. Нил Синайский: Плотолюбивыми помыслами надобно всячески гнушаться, потому что они, растлевая тело, и душу оскверняют.

Свт. Филарет, митрополит Московский: Как воззрение на медного змея, вознесенного Моисеем в пустыне, имевшего силу прообразованного им креста Христова, вскоре исцеляло уязвленных ядовитыми змеями, так воззрение покаяния, веры и молитвы на распятого Иисуса вскоре исцеляет душу, уязвленную ядовитыми впечатлениями похотного помысла.

Прп. Феодор Студит: Если на кого нападет помысл похотной, да не мятется он и не смущается, но молитвою, стенанием и слез излиянием да обращает его вспять и отбивается от него, вспоминая огонь вечный и то, что ныне возгорающееся в теле нашем жжение служит причиною возжжения и оного вечного пламени.

Прп. Фалассий: Часто воздвигай ум к молитве и истребишь помыслы, приступающие к сердцу.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Как змей, извлеченный из темной норы на свет, старается убежать и скрыться, так и злые помыслы, будучи обнаружены откровенным признанием и исповедью, стараются бежать от человека.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Нет надежнейшего пути к спасению, как открывать свои помыслы рассудительным отцам и иметь их руководителями к добродетели, а не следовать собственному помыслу и рассуждению.

Авва Евагрий: Не питай пространно плоть твою, и скверные помыслы оскудеют в тебе.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин: Никому нельзя достигнуть умирения помыслов без крайнего преутруждения сердечного.

Для тех, которые соглашаются с блудными помыслами и услаждаются ими, нет надежды спасения; напротив того, те, которые не соглашаются с ними, но противятся со всевозможным усилием, молясь против них, получают венцы от Бога.

Древний Патерик: Не должно отчаиваться по причине борьбы, причиняемой нашествием помыслов. Если противимся ревностно помыслам, то борьба с ними сплетает нам тем светлейшие венцы.

Предыдущая главаГлава 12 из 111Следующая глава