К книге
Великие мысли, кратко реченныеГлава 3. ЦЕЛОМУДРИЕ ПРОТИВ ЛЮБОДЕЯНИЯ. ЦЕЛОМУДРИЕ. Хранение языка
10%
Глава 3. ЦЕЛОМУДРИЕ ПРОТИВ ЛЮБОДЕЯНИЯ. ЦЕЛОМУДРИЕ. Хранение языка
11

Прп. Исаак Сирин: Молчание есть тайна будущего века, а слова суть орудие этого мира.

Бойся празднословия, как боишься хищных зверей и птиц: оно, подобно им, уничтожает труды святой жизни.

Прп. Антоний Великий: В молчании подражай Господу, когда Он не ответствовал Ироду.

Прп. Антоний Великий: Сын мой, убегай пустословия, чтобы не удалился от тебя Дух Божий. Больше молчи.

Свт. Игнатий Брянчанинов: Истинный раб Божий хранится не только от греховных дел — и слов хранится.

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Не расслабляй себя беседами, ибо они не допускают тебя преуспевать о Боге.

Учись говорить немного с людьми, а много — с собой и с Богом.

Прп. Исаак Сирин: Хранение языка не только заставляет ум воспрянуть к Богу, но и делам явным, совершаемым с помощью тела, втайне доставляет великую силу к их совершению, и также просвещает и в тайном делании, как говаривали отцы, потому что хранение уст заставляет совесть воспрянуть к Богу, если только соблюдает кто молчание с ведением.

Прп. Феодор Студит: Храните уста свои чистыми, всегда говоря одно Богу угодное. Ни лести не допускайте, ни неправых укоризн. И слово гнило да не исходит из уст ваших (Еф. 4, 29).

Прп. Нил Синайский: Береги язык, ибо он часто выносит наружу то, что лучше было бы утаить.

Прп. Макарий Великий: Худое слово и добрых делает худыми, а слово доброе и худых делает добрыми.

Прп. Антоний Великий: Пусть твои беседы будут взвешены на весах, чтобы они были полезны тем, кои их услышат.

Не медли слушать добрый совет и полезное наставление, по не спеши сам давать советы и наставления. Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ (Сир. 5, 13).

Прп. Исаия Отшельник: Прежде начала речи подумай о том, что сказать.

Кто не умеет молчать, тот не умеет говорить.

Безрассудный болтун как барабан: гремит из всех сил, а внутри пуст.

Тот, кто говорит не подумав, подобен тому, кто стреляет не прицелясь.

Когда умный человек хочет что-либо сказать, то сперва подумает и размыслит сам в себе и потом уже говорит; глупый, напротив, сперва говорит, а потом уже думает, что он сказал.

Свт. Амвросий Медиоланский: Мудрый передумывает многое, прежде чем он говорит, именно: что, кому, где и когда он должен говорить!

Прп. Исаия Отшельник: Не тот разумен, кто говорит, но тот, кто знает время, когда должно говорить. В разуме молчи и в разуме говори; прежде, нежели начнешь говорить, обсуди, что должно говорить; говори одно нужное и должное.

Прп. Иоанн Лествичник: Дверь к злоречию — многоглаголание.

Прп. Иоанн Лествичник: Многоглаголание есть седалище тщеславия.

Прп. Исаия Отшельник: Услышал слова — не пересказывай их другому. Если сохранишь уши свои, — не погрешит язык твой.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Если, начав беседу, спохватишься, что она грешна, — пресеки ее, сказав: нет, об этом не будем говорить, или, помолчав немного, скажи: забыл, о чем я начал речь, — и переведи ее на другое…

Свт. Феофан Затворник: Надо связать язык. Ибо это колесо, которое большей частью вращается адскими парами (Иак. 3, 6).

Прпп. авва Дорофей и Иоанн Лествичник: Избегай многословия, извиняясь делами.

Прп. Исаия Отшельник: Обуздание языка показывает мудрого человека. Послабляющий же узду языка показывает, что он далек от добродетели.

Прпп. Варсонофий Великий и Иоанн: Хотя кто изнуряет себя трудами и постом, а язык не обуздывает, то от страстей не избавится.

Прп. Исаия Отшельник: Воздержание языка означает человека мудрого.

Сказанное слово назад не воротишь; пока не произнес его, ты ему господин, а когда произнес, оно господин тебе.

Прп. Иоанн Лествичник: Кто познал свои прегрешения, тот сдерживает свой язык.

Прп. Филофей Синайский: Нет ничего разорительнее многословия и зловреднее невоздержного языка, и ничто так сильно не расстраивает и не истребляет богатства душевного.

Прп. Ефрем Сирин: Сад без ограды будет потоптан и опустошен, и кто не хранит уст своих, тот погубит плоды [добродетели].

Блж. Диадох: Как двери в бане, часто открываемые, скоро выпускают внутреннюю теплоту вовне, так и душа, когда много кто говорит, хотя бы говорил все хорошее, испускает память свою словесною дверью.

Прп. Никодим Святогорец: От многословия выходит сердечная теплота благоговеинства, тем паче это делает пустословие.

Прп. Исаия Отшельник: Люби более молчать, нежели говорить, — от молчания ум сосредотачивается в себе, от многословия он впадает в рассеянность.

Прп. Никодим Святогорец: После многословия, когда пройдет час самодовольства, всегда остается некое чувство тоскливости и разленения. Не свидетельство ли это о том, что душа и нехотя сознает тогда себя окраденною?

Пресвитер Илия Екдик: Не пребудет с тобою молитва, если пребываешь в суетных помыслах и в пустых беседах.

Прп. Исаак Сирин: Облака закрывают солнце, а многоглаголание потемняет душу, которая начала просвещаться молитвенным созерцанием.

Прот. Авр. Некрасов: Будь внимателен к себе до того, чтобы ни одного праздного слова из уст твоих никогда не выходило. И за одно праздное слово суд будет (Мф. 12, 36).

Авва Арсений сказывал про себя: «После бесед я часто раскаивался, а после молчания — никогда».

Прп. Ефрем Сирин: Если возлюбишь молчание, то будешь любим многими.

Авва Пимен: Если будешь соблюдать молчание, то найдешь покой везде, где бы ты ни жил.

Прп. Никита Стифат: Краткий путь к стяжанию добродетели для начинающих есть молчание уст, смежение очей и ушей.

Прп. Григорий Синаит: Ничто так не делает сердце сокрушенным и душу смиренною, как уединение разумное и молчание от всех.

Прп. Исаак Сирин: Молчание помогает безмолвию, в безмолвия чувства покоряются душе.

Схимонах Парфений: Рассуждение выше всего, терпение нужнее всего, молчание лучше всего, многоречие хуже всего.

Прп. Исаак Сирин: Когда на одну сторону положишь все дела жития своего, а на другую — молчание, тогда найдешь, что оно перевешивает на весах.

Много не говори: мудрые много не говорят. Говоря много, нельзя не согрешить. Надобно стараться, чтобы говорить немного и вовремя, именно тогда, когда видим, что молчание безполезно. Впрочем, и тогда не говори, чего не знаешь.

Свт. Иоанн Златоуст: Мы должны больше денег беречь слова и не доверяться всем без разбора. Язык, если обуздаешь его и выучишь ходить ровно, то будет как царский конь, на который садится царь, а если оставишь необузданным, то будет колесницей диавола и демонов.

Прп. Исаия Отшельник: Многословие бывает причиною уныния и раздражительности.

Где много слов, там обыкновенно много грехов.

Прп. Исаак Сирин: Когда чувства заключены безмолвием, тогда познаешь естественные помыслы души и какие сокровища имеет она скрытыми в себе.

Прп. Иоанн Лествичник: Безмолвие есть причина и споспешник целомудрия; пост погашает разжжения плоти; сокрушение же сердца есть враг лукавых и студных помыслов.

Прп. Максим Исповедник: Тот любит безмолвие, кто непристрастен к мирскому. Тот любит всех человеков, кто не любит ничего человеческого — любовь и воздержание сохраняют ум безстрастным и к вещам, и к помышлениям о них…

Прп. Макарий Великий: Безмолвие есть отсечение всего злого.

Схимонах Зосима: Чтобы научиться хорошо и непогрешительно говорить, прежде надо выучиться молчать.

Свт. Тихон Задонский: Лучше сто крат пасть ногами, нежели языком.

Прп. Антоний Великий: Блюдись, человек, возьми власть над языком своим и не умножай слов, чтоб не умножить грехов, потому что многоречивый человек не оставляет в себе места Духу Святому.

Любящий молчать пребывает близ Бога Ангелов Его, и в вышних место его.

Предыдущая главаГлава 11 из 111Следующая глава