Прп. Антоний Великий: В душе действует ум, а в теле природа. Ум обожает [обоживает] душу, а природа разлагает тело. В каждом теле действует природа, но не в каждой душе бывает ум, почему не всякая душа спасается…

Свт. Григорий Палама: Жизнь сия опять есть жизнь не души только, но и тела, ибо она делает безсмертным и его чрез воскресение, не только от смертности избавляя, но и от никогда не престающей смерти — будущей адской муки.

Прп. Фалассий: Как дело Божие — управлять миром, так дело души — править телом.

Прп. Макарий Великий: Надо, чтобы тело смирилось пред душою, а душа покорилась уму.

Свт. Григорий Богослов: Как гусли музыканту, как корабль кормчему, так и плоть подчинена душе.

Прп. Серафим Саровский: Все старание должно иметь о душе, тело же подкреплять для того только, чтобы оно способствовало подкреплению духа.

Авва Даниил: По той мере, как тучнеет тело, истощается душа.

Свт. Иоанн Златоуст: Нерадя о душе, мы приготовляем также разрушение и для тела. Кто пренебрегает частью самой ценной для того, чтобы возвысить менее ценную, тот наносит вред как той, так и другой части. Напротив, кто заботится надлежащим образом о душе, тот, сохраняя душу, сохраняет и все тело.

Старец Паисий Святогорец: Плоть должна бы помогать освящению души, а не разорять душу.

Свт. Феофан Затворник: Плоть, если крепнет, крепнет на счет духа; и дух, если зреет, то зреет не иначе, как на счет утончения плоти. Ни у одного святого не находим льготной жизни: все жили сурово, в стеснении, иссушении, озлоблении плоти.

Свт. Феофан Затворник: Кто льстит себя надеждой достигать совершенства в духе без сурового обхождения с телом, тот походит на того, кто бы хотел носить воду решетом или ловить ветер руками, или писать слова на воде.

Если не поработить тело душе, то оно поработит душу диаволу.

Свт. Димитрий Ростовский: Весьма опасен необузданный конь для ездока, так и душе твоей опасна плоть, когда она не обуздана разумом и воздержанием.

Прп. Иоанн Лествичник: Кто ласкает льва, тот часто укрощает его, а кто угождает телу, тот усиливает его свирепость.

Свт. Василий Великий: И во всем прочем [следует] не выходить за пределы нужды и заботиться о теле, сколько требует польза души, ибо наряжать и любить свое тело — страсть и незнание высшей мудрости, что видимая часть не составляет человека.

Прп. Исаия Отшельник: Пекись о теле своем, как о храме Божием.

Свт. Иоанн Златоуст: Как о теле проявляешь великую заботу, так и о душе позаботься и одень ее.

Свт. Иоанн Златоуст: Красота души такого свойства, что и в старости имеет многих любителей, потому что никогда не увядает и всегда цветет.

Свт. Иоанн Златоуст: Что такое красота души? Целомудрие, скромность, милосердие, любовь, дружелюбие, доброделательство, повиновение Богу, исполнение закона, правда, сокрушение сердца. Это красота души. Она не от природы, а от воли.

Прп. Макарий Великий: Что есть красота человеческая? Кожа, которая стареет, изменяется, умирает; кости, жилы и зловоние, земля и пепел.

Свт. Иоанн Златоуст: Украшение тела есть и у блудниц, и они нередко одеваются в самые многоценные и блестящие одежды, но украшение души есть только у людей добродетельных.

Прп. Ефрем Сирин: Иной не даст пылинке упасть на одежду его, а душа у него — то же, что свинья, едва вышедшая из зловонной ямы.

Свт. Иоанн Златоуст: Как можно узнать, что имеешь человеческую душу, когда ты лягаешься, как осел, злопамятен, как верблюд, кусаешься, как медведь, хищен, как волк, крадешь, как лисица, коварен, как змей, безстыден как пес.

Свт. Иоанн Златоуст: Тела безобразного и изувеченного невозможно исправить, а душу мерзкую и безобразную можно сделать блестящей и прекрасной.

Прп. Исаия Отшельник: Светильник светлый — святая душа.

Свт. Иоанн Златоуст: Немощи тела исцеляются искусством врачей, а больную душу немедленно излечивают Христовы изречения.

Свт. Иоанн Златоуст: У животных вся добродетель состоит в хорошем состоянии тела, а у человека — благородства души.

Свт. Григорий Богослов: Как Бог свободен и творит, что хочет, так свободна и душа.

Прп. Макарий Великий: Душа одна сама по себе много дороже целого мира и мирского царства.

Прп. Серафим Саровский: Душу почитаем драгоценнее всего мира по той причине, что Бог ни с чем не благоволил сообщиться и соединиться своим духовным естеством, ни с каким видимым созданием, но с одним человеком.

Прп. Макарий Великий: Тело без души мертво и без Духа душа мертва для Царствия Божия.

Прп. Макарий Великий: Как душа есть жизнь тела, так и в вечном и небесном мире жизнь души есть Божий Дух.

Свт. Григорий Палама: Как отделение души от тела есть смерть тела, так отделение Бога от души есть смерть души.

Прп. Макарий Великий: Жизнь есть рождение души от Духа.

Прп. Макарий Великий: Земледелец сначала землю очищает от терния, а потом вверяет семена, так и душа сначала очищается от скверны духа и принимает плод.

Прп. Исаия Отшельник: Если человек не презрит тела своего, то не увидит света Божества.

Прп. Иоанн Лествичник: Не верь во всю жизнь твою сему бренному телу, и не надейся на него, пока не предстанешь Христу.

Свт. Иоанн Златоуст: Душа занимает середину в человеке: с одной стороны, тело склоняет ее к удовольствию, с другой — дух влечет к Богу, понуждая благословлять Его, то есть проповедовать Его и прославлять всегда.

Прп. Антоний Великий: Душа — в теле, в душе — ум, в уме — слово, которым созерцаемый и прославляемый Бог обезсмертивает душу, даруя ей нетление и наслаждение вечное.

Свт. Феофан. Затворник: Кто жалеет плоть, в том не может пребывать Дух Божий.

Прп. Макарий Великий: Дверь души — чувства. Дается дар Духа в меру, с трудом и любовию к Богу, когда чувствия души обучены в рассуждение добра… и зла (Евр. 5, 14).

Прп. Макарий Великий: Душа может противиться злу, но не может без Бога победить или искоренить зло.

Прп. Макарий Великий: Душа, носимая Богом, делается вся оком, в благолепии и бразды ее упоены благодатью.

Свт. Иоанн Златоуст: Мы для того имеем безсмертную душу, чтобы вполне приготовиться к той жизни.

Свт. Иоанн Златоуст: Нам только одно нужно — добродетель души. Она в состоянии будет спасти нас и избавить от вечного огня. Она введет нас в Царство Небесное.