Галикарнас – это древний город, расположенный на средиземноморском побережье Малой Азии, в провинции Кария. В Мусгеби, расположенном недалеко от Галикарнаса, были обнаружены несколько внушительных микенских гробниц, материалы из Мускеби, датируемые концом XV в. до н. э., которые свидетельствуют о существовании микенского поселения в этом регионе в 1200 г. до н. э.

Согласно историку Тациту, в 26 г. н. э. несколько городов римской провинции Азия соревновались за право построить храм в честь императора Тиберия. Представители Галикарнаса утверждали, что их город имеет уникальную скалу, которая возвышается на протяжении 12 веков, что свидетельствует о его существовании со времён Троянской войны. Геродот сообщает, что Галикарнас основали дорийцы, выходцы из Трезена, расположенного на юго-востоке Пелопоннеса, в Арголиде. Неизвестно, когда именно это произошло, но, вероятно, в эпоху великой колонизации, начавшейся в VIII в. до н. э.

Старое название Галикарнаса – Зефира. Этот город прославился благодаря гробнице Мавсола – одному из семи чудес света, воздвигнутому Артемисией в честь своего супруга. Также в нем находился источник Салмакида, который, по слухам, обладал свойством делать людей изнеженными. Обычно причину изнеженности приписывают воздействию воздуха или воды, но на самом деле она чаще всего связана с богатством и распущенным образом жизни. В Галикарнасе был акрополь, а перед городом располагался Арконнес – это островок, на котором было расположено укрепление, защищавшее вход в гавань.

Карию населяли архаичные племена лелегов и карийцы, которые, по всей видимости, были связаны с хеттами. Эти племена жили в небольших укреплённых городках, один из которых, Салмакис, впоследствии стал частью Галикарнаса. Геродот пишет: «Карийцы пришли на материк с островов. В глубокой древности они были подвластны Миносу, назывались лелегами и жили на островах. Впрочем, лелеги, по преданию, насколько можно проникнуть в глубь веков, не платили Миносу никакой дани. Они обязаны были только поставлять по требованию гребцов для его кораблей. Так как Минос покорил много земель и вёл победоносные войны, то и народ карийцев вместе с Миносом в те времена был самым могущественным народом на свете…Затем, много времени спустя, карийцев изгнали с их островов дорийцы и ионяне, и таким-то образом они переселились на материк. Так-то рассказывают о карийцах критяне. Сами же карийцы, впрочем, не согласны с ними: они считают себя исконными жителями материка, утверждая, что всегда носили то же имя, что и теперь».

Место для основания полиса было выбрано очень удачно: удобная бухта в заливе Керамика и небольшой островок в её центре служили естественным причалом и защитой от нападений местных жителей. Геродот писал, что однажды карийцы попали в Египет – они были занесены туда бурей во время своих пиратских странствий. Так это было или нет, мы не знаем, но сообщение это – не просто легенда, в Египте действительно существовали карийские поселения-колонии. Мужчины-колонисты служили в наемных войсках египетского фараона. О том, что карийцы жили не только в Карии, но и в Египте, сообщают и другие античные авторы, археологией это было подтверждено.

До середины IV в. до н. э. вокруг Галикарнаса существовали поселения карийцев, однако о конфликтах между дорийцами и местным населением сведений не сохранилось. Более того, ко второй половине IV в. до н. э. карийцы подверглись эллинизации и растворились в среде эллинов. Жители Галикарнаса почитали Антеса, сына Посейдона, как своего легендарного основателя, о чём упоминает Страбон. Они гордились своим названием – антеады.

Реконструкция Галикарнасского Мавзолея

Они не позволяли своим согражданам участвовать в религиозных обрядах из-за непочтительного отношения к храму. В VII–VI в. до н. э., во время состязаний в честь Аполлона Триопийского, которые проводились издревле, победителям давали медные треножники в награду. Однако победители не имели права уносить эти треножники из святилища, а должны были посвящать их богу. Однажды победу одержал житель Галикарнаса по имени Агасикл. Он пренебрег этим обычаем и унёс треножник домой, где повесил его на гвоздь на стене. В наказание за это пять городов – Линд, Иалис, Камир, Кос и Книд – отстранили Галикарнас от участия в религиозных обрядах.

Гавань Галикарнаса, расположенная на берегу моря, обрамлена Бодрумом, а за ним возвышается остроконечный акрополь, который был центром города. Другой акрополь, Салмакис, находился на противоположной стороне города.

История Галикарнаса выделяется среди других полисов Малой Азии по двум важным причинам. Во-первых, Галикарнас сохранил древнюю форму правления, в то время как большинство его соседей, ионийцев и дорийцев, уже давно отказались от своих басилевсов и ванов. Во-вторых, в то время как их ионийские соседи восстали против персидского владычества, Галикарнас оставался верным Персидской государственности и входил в её состав до тех пор, пока Александр Македонский не захватил его во время осады Галикарнаса в 333 г. до н. э.

До середины IV в. до н. э. Галикарнас был небольшим полисом. В VI в. до н. э., когда Кария была завоёвана персами, Геродот не упоминает о Галикарнасе, возможно, город просто сдался без боя, одновременно приняв и персидскую религию – зороастризм.

Когда шахиншах Ксеркс I в 480 г. до н. э. отправился в поход на Элладу, Галикарнас отправил в его флот пять кораблей под командованием Артемисии I, также она командовала кораблями с подвластных ей соседних островов Коса, Нисироса и Калидны. Помимо легендарных личностей, мы располагаем обширными историческими данными о правительницах Ахеменидского государства. Многие известные ионийские женщины должны были выполнять все функции правителя, включая военные обязанности, и особенно предводительствовать войсками. Одной из таких правительниц была Артемисия, дочь и наследница тирана Галикарнасса Лигдамида. Согласно более древней традиции, передаваемой Геродотом, Артемисия проявила выдающуюся доблесть в Саламинском сражении. Геродот пишет, что Ксеркс, увидев с возвышения, как сражается Артемисия, воскликнул: «Мужчины стали у меня женщинами, а женщины – мужчинами». Эллины даже назначили награду за её поимку. Благодаря своей храбрости в морском сражении с эллинами Артемисия I заслужила уважение у персидского владыки и, по словам Геродота, стала его доверенным советником. После смерти своего мужа Артемисия стала править городом. Она была ионийкой по отцу и матери, и, возможно, именно персидский владыка назначил её первым тираном Галикарнаса. Ведь в эллинских полисах не было принято иметь наследственную власть, а Артемисию называют первым тираном города.

Геродот также упоминает другого выходца из Галикарнаса – Ксенагора, который в Карии спас жизнь брату персидского правителя. За это он был назначен сатрапом Киликии.

После Артемисии I Галикарнасом правили её сын Писинделид (около 470–450 гг. до н. э.), а затем – его вдова Артемисия II (около 450–430 гг. до н. э.). Им наследовал их сын Лигдамид II (около 430–420 гг. до н. э.). Лигдамид казнил известного поэта той эпохи Паниасида, двоюродного брата Геродота. Из-за Лигдамида Геродот покинул родной Галикарнас в 430-х гг. до н. э., но затем вернулся, чтобы свергнуть жестокого правителя.

Сохранилась надпись времён Лигдамида, из которой следует, что при нём существовало городское самоуправление. В это время карийское поселение на акрополе Салмакис ещё не полностью вошло в состав Галикарнаса.

Салмакисом также называли источник, являвшийся одной из достопримечательностей Галикарнаса. Вода из этого источника, по словам Страбона, делала мужчин женоподобными. Витрувий толкует смысл легенды иначе. По его мнению, возле источника предприимчивые ионийцы открыли таверну, которая привлекала к себе окрестных варваров, смягчая таким образом их нравы.

После того как в войнах с эллинами персы потерпели поражение, Афины создали Делийскую лигу. Галикарнас, один из её членов, находящийся под Ахеменидами, был вынужден платить подать, составляющую немногим менее двух талантов.

Карией управляли персидские сатрапы, с начала IV в. до н. э. сатрапы были из местных карийцев. Первым среди них был Гекатомн из Миляса (391–377 г. до н. э.), а затем – его сыновья и дочери. Византийская Суда упоминает о войне Гекатомна с островом Кос. Старший сын Гекатомна, Мавсол II, в своё правление (377–353 гг. до н. э.) перенёс столицу Карии из Миляса в Галикарнас. Он также переместил сюда 6 небольших карийских поселений. При нём Галикарнас стал процветающим городом, одним из самых крупных на побережье Малой Азии. Периметр его стен достигал 6 километров. Как и в других полисах, на северо-западной окраине Галикарнаса находился акрополь – крепость на высоком холме. Арриан называет акрополь Салмакисом – карийским поселением.

Мавсол стал тираном, а когда он скончался бездетным, то оставил свои владения своей жене. Она прославилась возведением храма в честь покойного мужа – мавзолея, который считался одним из семи чудес света. Проект гробницы для Мавсола, построенной Артемисией, разработали ионийские архитекторы Сатирос и Пифей. Для украшения мавзолея Артемисия пригласила лучших скульпторов того времени: Скопаса, Леохара, Тимофея и Бриаксиса. Вход в гробницу охраняли каменные львы и скульптуры всадников.

Тиран Галикарнаса Артемисия II не уступала в воинской доблести своей тезке и предшественнице – Артемисии I из Галикарнаса времён Персидских войн. Ей так же приходилось принимать участие в военных действиях. Например, она хитростью захватила Латм, город, расположенный недалеко от Милета, используя засаду. Античный автор Витрувий пишет: «После смерти Мавсола жители Родоса, негодуя на его жену, которая унаследовала правление Карией, снарядили флот для захвата государства. Артемизия приказала своему флоту затаиться в секретной гавани и, спрятав моряков, направила остальных граждан на стены. Когда флотилия родосцев вошла в гавань, жители по её приказу должны были приветствовать их и обещать сдать город. Таким образом, родосцы, покинув корабли, проникли в город. В тот же момент Артемисия, открыв канал, привела свой флот кружным путём через открытое море в гавань, где флот Родоса, оставленный экипажами, легко был выведен в море. Родосцы, не имея другого убежища, были окружены на городской площади и перебиты. Затем Артемисия отправила своих моряков к Родосу на борту родосского флота. Жители Родоса приняли их за возвращающихся с победой земляков и впустили в город. Захватив Родос, Артемисия казнила важных лиц города и возвела трофей в честь победы, состоящий из двух бронзовых статуй. Родосцы по своей религии не могли убрать трофей, а потому окружили его строением и закрыли от глаз».

Историки до сих пор теряются в догадках, где находилась секретная гавань. После того как Артемисия умерла от чахотки с горя по мужу, им наследовал Гидрией, став тираном. По его смерти тираном стала его жена Ада, однако она была изгнана Пиксодаром, последним из детей Гекатомна. Пиксодар, склонившись на сторону персов, призвал сатрапа, чтобы разделить с ним власть. Наконец, после кончины Пиксодара Галикарнасом завладел сатрап Ахеменидов. Когда в 334 г. до н. э. к городу подступил Александр, сатрап выдержал осаду. Он был женат на Аде, дочери Пиксодара и Афнеиды, каппадокийской женщины. Пиксодарос был последним из пяти детей Гекатомноса, который, благодаря своей преданности персидскому владыке Артаксерксу Оху, стал могущественным правителем Карии и прилегающих территорий в период с 395 по 377 г. до н. э.

Однако Ада, дочь Гекатомна, которую Пиксодар изгнал, стала умолять Александра вернуть ей отнятое государство. За это она обещала македонцу своё содействие против отпавших городов, так как правители их, по её словам, были её родственниками. Она также передала Александру Алинды, где она тогда сама пребывала. Александр принял предложение и объявил её тираном. После того как весь город, кроме акрополя (а было два акрополя), был взят, он предоставил Аде закончить осаду. Немного времени спустя оба акрополя были взяты, причём осада велась уже со злобой и ожесточением.

Александр Великий осадил Галикарнас, город, в котором находился крупный гарнизон под командованием Мемнона Родоского и Оронтобата. Гарнизон состоял из персов, карийцев и родоских наёмников и эллинов, перебежчиков к персам.

Город был хорошо укреплен со стороны суши, обнесен крепкой стеной и рвом шириной до 13 метров и глубиной до 7 метров. Завоевав Галикарнас, Александр Македонский разрушил бóльшую его часть, и с тех пор город опустел.

Строительство театра в Галикарнасе началось во времена правления карийского сатрапа Мавсола в IV в. до н. э. В эпоху Римской империи, примерно во II в. н. э., театр был расширен и приобрел свой современный облик. Театр имел ширину сцены 86 метров и диаметр оркестровой ямы 18 метров, что позволяло ему вместить от 10 тысяч до 13 тысяч зрителей. В 1970-х и 1990-х годах театр был дважды реконструирован по инициативе министерства культуры и туризма Турции. В настоящее время античный театр является местом проведения разнообразных культурных мероприятий, включая Международный фестиваль балета в Бодруме (современное название Галикарнаса) и концерты, в которых принимают участие как турецкие, так и зарубежные артисты.

Витрувий, римский архитектор I в. до н. э., сравнил планировку Галикарнаса с античным театром. Рыночная площадь, агора, располагалась на берегу бухты, как орхестра. От агоры город поднимался вверх по холму, ограничиваясь по периметру полуокружьем. Мавзолей находился в центре города.

Название Галикарнаса изредка упоминается в христианских текстах вплоть до XIII в.