К книге
Правдивые истории о жизни старых районов Петербурга. Колодцы времениВремена и нравы. «По небу полуночи ангел летел…»
65%
Времена и нравы. «По небу полуночи ангел летел…»
30

В христианской традиции существует представление об ангелах-хранителях. Они даются Богом каждому человеку и призваны защищать его от демонов, которые желают погубить человеческую душу при помощи разного рода искушений и соблазнов. Кроме личных ангелов-хранителей, есть ещё ангелы – покровители городов и целых государств. И если даже эти государства воюют между собой, ангелы-хранители не вмешиваются в людские дрязги, а только молятся Богу о даровании мира на земле.

С давних пор человек верующий чувствовал, что он не одинок в этом мире. И свои представления о невидимом защитнике воплощал в камне и металле, глине и дереве – пытался поймать, запечатлеть неуловимый облик небесного существа – ангела (от греческого «ангелос» – вестник, посланец). Известная шутка «изобразить ангела в натуральную величину» так шуткой и осталась, но тем не менее наш город полон самыми разными изображениями ангелов. Они возносятся над городом, держат светильники, вздымают кресты на куполах соборов, скорбят на старых кладбищах. Судьба многих из них – неотъемлемая составляющая петербургского мифа. И самый знаменитый наш ангел – конечно, тот, что на шпиле колокольни Петропавловского собора.

Казалось, что он был всегда. Но на самом деле ангел взлетел на шпиль только в 1724 году, через 21 год после закладки новой столицы. Как мы обходились без него столько времени? Первый ангел был создан по рисунку Д. Трезини и, строго говоря, был архангелом – Михаилом – покровителем русских князей и царей. Он хранил наш город 32 года, но летом 1756 года, в царствование «дщери Петровой», императрицы Елизаветы, пожар, возникший от удара молнии, уничтожил колокольню с ангелом. Восстанавливать ангела пришлось по памяти (рисунков Трезини не сохранилось). На этот раз на колокольне установили и громоотвод, разработанный Леонардом Эйлером.

Но петербургский климат словно испытывал на прочность и новую столицу, и её ангела-хранителя. Через несколько лет ветер накренил шпиль и повредил фигуру ангела. Пришлось создавать третьего ангела – по проекту А. Ринальди. Этот ангел был несколько меньше и легче, хотя и это не спасло его от разбушевавшейся стихии. В 1829 году ураган накренил ангела, и для того, чтобы его починить, требовались высокие деревянные леса, каких тогда не ставили. И тогда отважный кровельных дел мастер Пётр Телушкин поднялся на шпиль к самому яблоку, с помощью верёвочных петель добрался до основания креста и отремонтировал ангела. По преданию, Телушкин получил в награду право на бесплатную чарку водки во всех казённых кабаках пожизненно, подтверждённое гербовой бумагой с печатью. Можно догадаться, что документ часто приходилось восстанавливать, и в конце концов Телушкину поставили печать на подбородок справа. Теперь ему было достаточно щёлкнуть пальцем по клейму… Говорят, что именно так появился характерный жест, приглашающий выпить.

С легендой не поспоришь, но на самом деле мастер-кровельщик был уважаем в Петербурге – иначе не изобразил бы его художник Г. Чернецов на своей картине «Парад на Царицыном лугу». Наряду с Пушкиным, Жуковским, Крыловым…

Спустя почти четверть века обнаружили, что шпиль накренился и необходимо заменить его деревянные конструкции и фигуру ангела. Так появился новый, металлический шпиль, разработанный замечательным русским инженером Д. И. Журавским. А на острие шпиля угнездился четвертый ангел, изготовленный по проекту скульптора Р. К. Залемана.

Ну и, наконец, уже в наши дни, ангел в очередной раз «слетел» со шпиля прямо в умелые руки реставраторов. И снова вернулся на своё место с помощью современной техники – вертолёта.

Не менее известный ангел венчает Александровскую колонну на Дворцовой площади. Памятник императору Александру I, «освободителю Европы», было предложено возвести сразу после вступления русских войск в Париж в 1814 году. Но император не согласился. «Да соорудится мне памятник в чувствах ваших, как сооружён в чувствах моих к вам», – якобы сказал он. Поэтому памятную колонну начали возводить уже после смерти Александра. Торжественное открытие памятника состоялось 30 августа 1834 года. Венчает колонну ангел, попирающий змею. По легенде, скульптор Б. И. Орловский придал лицу ангела черты Александра I (недаром ходила когда-то по городу такая шутка: ангел с лицом Александра попирает змею с лицом Наполеона). Но вот современные реставраторы это сходство отрицают. Говорят, что ангел на императора не похож. Придется им поверить, потому что снизу лица ангела не разглядеть. Когда при недавней реставрации вокруг колонны стояли леса, некоторым питерцам (в том числе одному моему знакомому поэту) удалось под покровом ночи подняться наверх. Поэт до сих пор вспоминает гигантскую голову, огромные глаза без зрачков… Сильное впечатление, немного жутковатое. Видно, негоже человеку приближаться к ангелу.

Как и тот, на шпиле Петропавловского собора, ангел Александровской колонны повидал многое. Пришлось ему пережить пять реставраций, недавно закончилась шестая. И ангел, и колонна теперь покрыты защитным слоем, подобно клодтовским коням на Аничковом мосту. Только… кто защитит бронзовых орлов на ограде вокруг колонны? И как отнесётся наш ангел к концерту на Дворцовой площади очередной «попсы», пусть даже самой дорогостоящей в мире?

Наряду с ангелами «знаменитыми», изображения которых давно уже стали символами Петербурга, есть и тихие незаметные ангелы, которые тем не менее добросовестно несут свою службу. Присмотритесь: вот барельеф на фронтоне Сампсониевского собора – ангелы прославляют Полтавскую победу. Вот коленопреклонённый ангел держит крест над лютеранской церковью Св. апостола Петра на Невском. Ангел долгое время пребывал с пустыми руками – в советское время в церкви устроили бассейн и крест из ангельских рук вынули. Так что и этому ангелу, выполненному из песчаника скульптором Германом в 1838 году, пришлось не так давно пережить реставрацию. Ему не только вернули крест, но и очистили скульптуру от загрязнений, цементных обмазок, укрепили. Похожая судьба и у двух симпатичных ангелочков над входом в католическую церковь Св. Екатерины опять-таки на Невском. Ангелочки тоже держат крест, и тоже некоторое время им пришлось обходиться без него (церковь отдали под склад). А вокруг купола Исаакиевского собора выстроилась целая ангельская рать. Да ещё по углам четыре ангела держат светильники, и за спиной апостола Матфея – ангел. Видно, что Исаакиевский собор защищен надёжно. Бесы не пройдут.

Ангел собора Св. Екатерины на Васильевском острове

Всегда поражал меня ангел на куполе церкви Св. великомученицы Екатерины, что на Васильевском острове. Эта вместительная церковь была построена по проекту архитектора А. А. Михайлова 2-го и освящена в 1823 году. Купол церкви венчал деревянный ангел, покрытый свинцом. В 30-х годах прошлого века церковь закрыли, переделали, отдали геологическому институту, и ангел лишился креста. Когда я проезжала мимо, мне всегда казалось, что ангел поднял сжатую в кулак пустую руку, готовясь обрушить Божий гнев на город. Церковь наконец реставрируется. Ангел стоит во дворе и ждёт, когда его вернут на прежнее место. Но уже с крестом в руке.

Особый разговор о кладбищенских ангелах. Их в Петербурге много. Они скорбят вместе с людьми, но напоминают им о «жизни вечной», о возможности встречи в «мире ином». Иногда они «переезжают» – и на новом кладбище с удивлением обнаруживаешь мраморного ангела XIX века, явно попавшего сюда с чьей-то бесхозной могилы на старом кладбище.

Не так давно в Петербурге появились ангелы-новосёлы. Так, во дворике Университета встретились… ангел и бес. И отчаянно о чём-то спорят. Церковным канонам эта скульптура, конечно, не соответствует, но студенты вроде бы не возражают. Говорят, бес помогает незаметно воспользоваться шпаргалкой на экзамене. Ну а ангел, наверное, повышает интерес к учебе.

А ещё в Измайловском саду возле Молодежного театра сидит на скамейке «Петербургский ангел». Такой трогательный. И, конечно, раз петербургский, то с книжкой и под зонтиком.

По совершенно понятным причинам долгое время ангелам в нашем городе жилось нелегко. Их разбивали, скалывали, закрашивали. Но те, что сохранились, продолжали охранять город от всех бед и напастей. И альпинисты, поднявшиеся на шпиль колокольни Петропавловского собора осенью 1941 года, наверно, не только маскировали возможный ориентир для артобстрела, но и спасали ангела-хранителя Петербурга.

Не сосчитать, сколько у нас в Питере ангелов.

И как хотите, но под защитой такого могучего войска наш город не пропадёт.

Предыдущая главаГлава 30 из 46Следующая глава